63 عبارة مشهورة للفيلسوف جاك دريدا

والد Deconstructivism ، جاك دريدا هو بالتأكيد الفيلسوف والكاتب الأكثر إثارة للجدل والأكثر تأثيرًا في القرن العشرين. ولد في الجزائر عام 1930 ، وذهب إلى المنفى في باريس لبدء دراسته الأكاديمية.

أحدث هذا المؤلف ثورة في جميع أسس الهندسة النحوية الغربية والبنيوية ، مما أدى إلى ظهور العديد من المصطلحات الجديدة والمصطلحات التي من شأنها أن تجلب له الاعتراف العالمي.

كان دريدا أيضًا أكاديميًا وناشطًا سياسيًا ، وعارض أي نوع من الحرب وتم وضعه لصالح حقوق الإنسان ( كان عليه أن يذهب إلى المنفى بسبب وضعه كيهودي سفاردي) وظهر بشكل سيء السمعة ضد حرب فيتنام وحرب العراق في 2003.

• مقالات لها صلة: "75 عبارة فلسفية نطق بها كبار المفكرين"

يقتبس جاك دريدا للتفكير

في هذا المقال سنوجهك إلى تفكير الكاتب الجزائري ببعض من أشهر عباراته.

1. السياسة هي لعبة التمييز القذر بين الصديق والعدو

هكذا وصف المؤلف طريقته في رؤية السياسة. لقد عاش هذا التمييز في جسده.

2. الترجمة نفسها تكتب. إنها كتابة مثمرة مستوحاة من النص الأصلي

بالنسبة إلى دريدا ، لم تكن الترجمة تُنسخ حرفياً إلى لغة أخرى ، بل كانت تُثري النص الأصلي.

3. يجب أن ننسى المنطق المانوي للحقيقة والأكاذيب ، ونركزها على قصد أولئك الذين يكذبون.

افترضت هذه العبارة ثورة مفاهيمية بين فن الكذب وصلاح الحقيقة.

4. على نحو متزايد ، يتم خيانة تفرد الآخر الذي يتم تحديه

وهكذا استنكر التفسير والتلاعب بالناس عند تحليل أفكارهم.

5. لقد تحققت من أن النقد المباشر ينتهي دائمًا بأن يكون مناسبًا للخطاب الذي يهدف إلى مكافحته

في بعض الأحيان يكون الناس غير مترابطين وساخرين ، وينتقدون ما ندافع عنه في كثير من الأحيان.

6. الطريقة هي تقنية ، إجراء للسيطرة على الطريق وجعله قابلاً للتطبيق

كل هيكل يحتاج إلى مبادئ توجيهية ومبادئ توجيهية لاتباعها ، إذا أراد أن يفهم جيدًا.

7. كل كتاب هو منهج تربوي موجه لتدريب قرائه

الكتب ليست مجرد ترفيه ، إنها أيضًا وسيلة للتعلم.

8. إن مسألة العمارة هي في الواقع مشكلة المكان ، والحدث في الفضاء.

المساحة محدودة والهندسة المعمارية هي تقنية تنظيمها وإعادة توزيعها.

9. نحن نعلم أن الفضاء السياسي هو مساحة الأكاذيب بامتياز

لطالما رأى دريدا السياسة على أنها أداة تلاعب صلبة ومخالفة للحقيقة.

10. التفكيك ليس فقط تقنية "البناء المضطرب" ، لأنه يتصور فكرة البناء

هذه هي الطريقة التي دافع بها المؤلف عن مصطلحاته التي أساء الكثير تفسيرها بسبب روحه النقدية.

11. إذا لم يقم المترجم بنسخ أو استعادة الأصل ، فذلك لأنه بقي على قيد الحياة وتم تغييره

انعكاس في الأدب.

12. ما هو وثيق الصلة بالكذب ليس مضمونه أبدًا ، بل الغرض من الكذب

أكد جاك دائمًا على الهدف النهائي للكذب.

13. الكذب ليس شيئًا يتعارض مع الحقيقة ، ولكنه موجود في الغرض منه

مرة أخرى ، بهذه العبارة برر استخدام الكذب حسب قصده.

14. ستكون الترجمة في الواقع لحظة من نموه ، وسيكمل نفسه في نموها

لا تعتمد تقنية الترجمة على النسخ الحرفي للأصل إلى لغة أخرى فحسب ، بل تُستخدم أيضًا لإثرائها.

15. والحاسم هو الضرر الذي يلحقه بالآخر الذي بدونه لا كذب

كان دريدا مفكرا ومحللا بين العلاقات مع بعضها البعض ، وكيف تتأثر.

16. يمكن القول أنه لا يوجد شيء معماري أكثر وفي نفس الوقت لا يوجد شيء أقل معمارية من التفكيك

كان التفكيك مفهومًا مثيرًا للجدل ومثيرًا للجدل. لم يتم تعريفه بطريقة واحدة فقط. أخطأ مما انتقده بالتساوي.

17. إنشاء مكان لم يكن موجودًا حتى ذلك الحين وذلك وفقًا لما سيحدث هناك يومًا ما: هذا هو المكان

المكان كظاهرة اخترعتها يد الإنسان ، واتفق عليها في نفس الوقت.

18. عندما تتطلب النسخة الأصلية من الترجمة تكملة ، فهي في الأصل لم تكن موجودة بدون عيوب ، كاملة ، كاملة ، كاملة

غالبًا ما تتم ترجمة النصوص الأصلية بشكل سيئ بسبب ضعف التعبير النحوي أو اللغوي.

19. لم تعد الكذبة السياسية الحديثة تخفي وراءها أي شيء ، بل تقوم على ما يقوم به الجميع

الأكاذيب السياسية تعكس أكاذيب المواطنين.

20. لا تدرب الإنتاجات الجماهيرية القراء ، لكنها تفترض مسبقًا بشكل خيالي قارئًا مبرمجًا بالفعل

بهذه العبارة انتقد جاك دريدا هيكل ناشري الكتب وتسلسلهم الهرمي ، كأداة تلقين.

21. الطريق ليس طريقة. يجب أن يكون هذا واضحا

الطريق إلى الأمام ليس طريقة ، التقنية التي تتبع المسار ، نعم.

22. تبدأ كل مساحة معمارية ، وكل مساحة معيشة ، من فرضية: أن المبنى على مسار

هذه هي العلاقة التي يقيمها جاك بين الطريق والمعماري كأسلوب لتحقيق ذلك

23. تأتي الصعوبة في تعريف كلمة التفكيك من حقيقة أن جميع المفصلات النحوية التي يبدو أنها تفسح المجال لهذا التعريف قابلة للتفكيك أيضًا.

حتى مفهوم التفكيك ذاته يمكن تفكيكه وإبطاله بسهولة.

24. لا بناء بدون طرق مؤدية إليه ، ولا أبنية بدون ممرات داخلية ، ولا ممرات أو سلالم أو ممرات أو أبواب.

لكل مبنى مسارات متعددة سواء كانت للدخول أو الخروج أو الاتجاه.

25. التفكيك ليس تحليلًا ولا نقدًا ، ويجب أن تأخذ الترجمة ذلك في الاعتبار

أصر دريدا على المواجهة الصغيرة التي سعت إليها نظريته ، وبالتالي أساء العديد من أتباعها تفسيرها.

26. لا يكفي أن نقول إن التفكيك لا يمكن اختزاله في مجرد وسيلة منهجية ، إلى مجموعة من القواعد

لذلك كان تعريف مصطلح التفكيك منتشرًا ومعقدًا

27. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن التفكيك ليس حتى فعلًا أو عملية

هذه هي الطريقة التي حاول بها دريدا تعريف تفكيكه على أنه شيء مجرد.

28. إن حالة الأزمة ذاتها (القرار ، الاختيار ، الحكم ، التمييز) هي واحدة من الأشياء الأساسية للتفكيك

مرة أخرى ، سلط المؤلف الضوء على المعنى النقدي لأطروحته

29. الرغبة في مكان جديد ، وصالات عرض ، وممرات ، وطريقة حياة جديدة ، وتفكير. انه وعد

المكان المادي هو مجموعة من الرغبات والوعود التي ، حتى يتم الوفاء بها ، لن تكون فعالة.

30. الأماكن هي تلك الرغبة يمكن أن تتعرف على نفسها ، حيث يمكنها أن تسكن

كما قيل مرارًا ، المكان هو شيء توافقي ومتفق عليه بين مجتمع معين من أجل العيش معًا.

31. كل التفكيك يحدث ؛ إنه حدث لا ينتظر المداولة ، تنظيم الذات ، ولا حتى الحداثة

أكثر من مجرد تقنية ، أشار دريدا إلى التفكيك على أنه حدث أدبي.

32. يجب على المجتمع أن يفترض ويحقق التفكير المعماري

العمارة كأسلوب بناء اجتماعي.

33. لا يوجد شيء موجود لنفسه بشكل مستقل عن الآخر في دستور العالم

كان الترابط البشري أحد الموضوعات الأخرى التي كان الفيلسوف شغوفًا بها.

34. أنا في حالة حرب مع نفسي

كان دريدا أول من أدرك التناقضات وافترضها ، وكثيراً ما كان ينتقد نفسه.

35. لقد بكيت عندما حان وقت العودة إلى المدرسة بعد فترة وجيزة من عمري بما يكفي لأخجل من مثل هذا السلوك

لم يكن جاك دريدا يحب دائمًا الذهاب إلى المدرسة والتعلم.

36. لقد كتبت بعض الشعر السيئ الذي نشرته في مجلات شمال إفريقيا ، ولكن عندما كنت أتقاعد في هذه القراءة ، فقد استغرقت أيضًا حياة شاب مثيري الشغب

لقد حافظ دائمًا على موقف النقد الذاتي في كل ما يفعله ، وقد أدرك ذلك.

37. حلمت بالكتابة وكانت العارضات ترشدني بالفعل إلى الحلم ، لغة معينة هي التي تحكم

وهكذا أكد دريدا أن الجميع ، منذ أن بدأنا في الحلم ، يتم إخبارهم كيف يتعين علينا القيام بذلك.

38. كل شيء مرتب على هذا النحو ، هذا ما يسمى بالثقافة

الثقافة والقيم كشيء مفروض ، شيء يجب أن نقبله من أجل البقاء.

39. إذا سألوني عما أؤمن به ، فأنا لا أؤمن بأي شيء

كان غالبًا ما يكون غامضًا ويفتقر إلى الأفكار التنويرية.

40. أفعل كل ما هو ممكن أو مقبول للهروب من هذا الفخ

لم يكن جاك متخيلًا. لم يفعل شيئًا لا يمكن إثباته أو دحضه تجريبياً.

41. أنا لا أفعل أشياء لمجرد حقيقة تعقيدها ، سيكون ذلك سخيفًا

كان دائمًا لديه نهاية عندما يتعلق الأمر بتحليل الأشياء. مثل الطريق الذي يقودنا إلى مكان معين.

42. مشكلة الإعلام أنها لا تنشر الأشياء كما هي ، بل تتماشى مع ما هو مقبول سياسياً

كان جاك أيضًا ينتقد اللغة التي تستخدمها وسائل الإعلام ، ودائمًا ما يكيّفها وفقًا لاهتماماته.

43. لا يهم كيف تخرج الصورة. إن نظرة الآخر هي التي ستمنحك قيمة

التفسير ، حتى للصورة ، هو شخصي بحت. كل هذا يتوقف على الطريقة التي ننظر إليها.

44. إذا كانت الوظيفة مهددة ، فهي جيدة وكفؤة ومليئة بالقناعة

هذه هي الطريقة التي سلط فيها الضوء على رد الفعل عندما تم نقض عمل له و / أو انتقاده بشدة.

45. ينظم منتقدي سلسلة عبادة مهووسة حول شخصيتي

ركز بعض زملاء دريدا الأكاديميين عليه أكثر من تركيزه على أعماله.

46. يحمل كل خطاب ، شعريًا أو لفظيًا ، نظامًا من القواعد التي تحدد المنهجية

كل شيء جاهز ومهيأ لنا لنقوله بطريقة ملموسة.

47. أنا لا أؤمن بنقاء اللغات

بالنسبة لهذا المؤلف ، كانت اللغات أداة اتصال وليست رمزًا للهوية.

48. يعتقد معظم خصومي المخلصين أنني مرئي جدًا ، وحياتي جدًا ، وحاضر جدًا في النصوص

دفع دريدا أحيانًا منتقديه إلى القلق من خلال فصل العديد من أعمالهم.

49. لا أحد يغضب من عالم رياضيات أو فيزيائي لا يفهمونه. أنت تغضب فقط عندما تتعرض للإهانة بلغتك

فضول رآه المؤلف الجزائري وقليل منا يسلط الضوء عليه.

50. نحن جميعًا وسطاء ومترجمون

نحن دائما نفسر ما يقال لنا ، ما نريد أن نقوله أو ما يتم شرحه لنا.

51. طالما توجد لغة ، فإن العموميات ستدخل الصورة

كان هذا النقد العظيم الذي وجهه جاك كلغوي.

52. من قال أننا ولدنا مرة واحدة فقط؟

غالبًا ما أفسد عبارات تتجاوز المنطق.

53. يشعر بعض المؤلفين بالإهانة مني لأنهم توقفوا عن الاعتراف بمجالهم ، ومؤسستهم

هكذا يشرح سلوك بعض زملائه الذين انتقدوه كثيرا.

54. لطالما واجهت صعوبة في التعرف على نفسي بلغة سياسية مؤسسية

ربما كان أفضل وقت لذكر ذلك: كان دريدا رجلاً غير صحيح سياسيًا ، يهرب دائمًا مما توقعه الآخرون منه.

55. حتى يومنا هذا ، أواصل التدريس دون تجاوز الحاجز المادي. تلعب معدتي وعيني وقلقي دورًا في ذلك. لم أغادر المدرسة بعد

بالنسبة إلى دريدا ، يعتبر الجسد مهمًا أيضًا. بصرف النظر عن الكائن العاطفي ، فقد أخذ في الاعتبار الجزء المادي لشرح السلوك البشري

56. كانت سنواتي في مدرسة Ecole Normale دكتاتورية. لم يبق لي شيء

إنه يدين مرة أخرى كيف أن كل شيء منهجي وهرمي ، وخاصة التدريس.

57. كانت سنوات التدريب فترة صعبة بالنسبة لي. كان دائمًا متوترًا ولديه مشاكل من جميع الأنواع

تمت معاملته بشكل غير عادل لكونه يهوديًا ولأصوله العربية.

58. ما لا أستطيع رؤيته من نفسي قد يراه الآخر

الآخر هو كل شيء آخر بعد الذات ، ما هو ملكنا ، ولا يمكننا التخلص منه.

59. كل ما أفتقده في نفسي ، أستطيع ملاحظته في الآخرين

لقد كان دائمًا فيلسوفًا إنسانيًا ، وكان مرجعًا للآخرين عند البحث عن عيوبهم.

60. يجب أن ننتظر أن يأتي الآخر كعدالة ، وإذا أردنا أن نكون قادرين على التفاوض معه ، فعلينا أن نفعل ذلك بعدالة كدليل.

كان جاك دريدا قبل كل شيء رجلاً عادلاً ومنصفاً.

61. الله لا يعطي الناموس بل يعطي معنى للعدالة فقط

هكذا يفسر المؤلف الوصايا الإلهية

62. أولئك الذين أوكلت إليهم السلطة ، علينا أن نضع أنفسنا في إطار عدالة مسؤولة

العدالة الاجتماعية هي أحد المبادئ الأساسية لمجتمع متماسك.

63. الفلسفة اليوم معرضة لخطر النسيان

عبارة لا تزال صالحة.