نظرية ألبرت باندورا للتعلم الاجتماعي

قد يبدو مفهوم "المتدرب" مسطحًا وبدون فروق دقيقة ، لكن الحقيقة هي أنه تطور كثيرًا بمرور الوقت. بعد كل شيء ، إذا أصبحنا فلسفيين ، فلا توجد إجابات سهلة لأي سؤال. ما الذي نتحدث عنه عندما نتحدث عن التعلم؟ هل حقيقة إتقان مهارة أو موضوع ميزة خاصة بنا؟ ما هي طبيعة عملية التعلم وما هي الوكلاء الذين يشاركون في هذا؟

في الغرب ، كان المعتاد يعتبر الإنسان المحرك الوحيد لعملية تعلمهم: فكرة بحث الإنسان عن الفضيلة (بإذن من الإله المقابل). بعد ذلك ، وصل علماء النفس السلوكي وأحدثوا ثورة في المشهد: تحول الإنسان من كونه الوحيد مسؤولاً عن تنميته الشخصية ليصبح قطعة من اللحم عبداً للضغوط الخارجية ص عمليات التكييف.

في غضون سنوات قليلة ، انتقل من الإيمان بإرادة حرة ساذجة إلى حتمية شرسة. بين هذين القطبين المتعاكسين ظهر عالم نفسي كندي يتحدث عن التعلم بمصطلحات أكثر اعتدالًا: ألبرت باندورا، العقل المفكر وراء الحديث نظرية التعلم الاجتماعي (TAS).

نظرية التعلم الاجتماعي لألبرت باندورا: التفاعل والتعلم

تمامًا كما فعل ليف فيجوتسكي، يركز ألبرت باندورا أيضًا على تركيز دراسته على عمليات التعلم في التفاعل بين المتعلم والبيئة. وبشكل أكثر تحديدًا ، بين المتعلم والبيئة الاجتماعية. في حين شرح علماء النفس السلوكي اكتساب مهارات ومعارف جديدة من خلال نهج تدريجي يعتمد على محاولات مختلفة مع التعزيز ، حاول باندورا أن يشرح لماذا يمكن للأشخاص الذين يتعلمون من بعضهم البعض أن يروا كيف يعطي مستوى معرفتهم أ

نقلة نوعية مهم دفعة واحدة ، دون الحاجة إلى العديد من التدريبات. تم العثور على المفتاح في كلمة "اجتماعي" المضمنة في TAS.

السلوكيات ، كما يقول باندورا ، التقليل من البعد الاجتماعي من السلوك اختزاله إلى مخطط يؤثر بموجبه شخص على شخص آخر ويسبب تشغيل آليات الارتباط في الثاني. هذه العملية ليست تفاعلًا ، بل هي إرسال حزم معلومات من كائن حي إلى آخر. لذلك ، تتضمن نظرية التعلم الاجتماعي التي اقترحها باندورا العامل السلوكي والعامل المعرفي ، وهما مكونان لا يمكن فهم العلاقات الاجتماعية بدونهما.

التعلم والتعزيز

من ناحية أخرى ، يعترف باندورا بأنه عندما نتعلم ، فإننا مرتبطون ببعض عمليات التكييف والتعزيز الإيجابي أو السلبي. وبالمثل ، فإنه يعترف بأن سلوكنا لا يمكن فهمه إذا لم نأخذ في الاعتبار جوانب بيئتنا التي تؤثر علينا عن طريق الضغوط الخارجية ، مثل السلوكيين.

أجواء

بالتأكيد ، من أجل وجود مجتمع ، مهما كان صغيراً ، يجب أن يكون هناك سياق، وهي مساحة يوجد فيها جميع أعضائها. في المقابل ، فإن هذا الفضاء يريحنا بدرجة أكبر أو أقل من خلال حقيقة أننا مدمجون فيه.

من الصعب الاختلاف مع هذا: من المستحيل تخيل لاعب كرة قدم يتعلم اللعب بمفرده ، في فراغ كبير. سيقوم اللاعب بصقل أسلوبه ليس فقط من خلال رؤية أفضل طريقة لتسجيل الأهداف ، ولكن أيضًا من خلال قراءة ردود أفعال زملائه في الفريق والحكم وحتى الجمهور. في الواقع ، على الأرجح لم يكن ليهتم بهذه الرياضة حتى لو لم يتم دفعه إليها بسبب ضغط اجتماعي معين. في كثير من الأحيان يكون الآخرون هم من وضعوا جزءًا من أهدافنا التعليمية

العامل المعرفي

ومع ذلك ، تذكرنا باندورا أنه يجب علينا أيضًا أن نأخذ في الاعتبار الجانب الآخر لعملة نظرية التعلم الاجتماعي: العامل المعرفي. المتدرب ليس موضوعًا سلبيًا يحضر دون عاطفة حفل تدريبه المهني ، ولكن من يشارك بنشاط في العملية وحتى يتوقع أشياء من هذه المرحلة من التدريب: has التوقعات. في سياق التعلم بين الأشخاص ، يمكننا توقع النتائج الجديدة لأفعالنا (من بطريقة صحيحة أو خاطئة) ، وبالتالي نحن لا نعتمد كليًا على التكييف ، الذي يقوم على تكرار. بمعنى: نحن قادرون على تحويل تجاربنا إلى أفعال أصلية تحسباً لوضع مستقبلي لم يحدث من قبل.

بفضل العمليات النفسية التي السلوكيين لم يكلفوا أنفسهم عناء الدراسة ، نحن نستخدم مدخلاتنا المستمرة للبيانات من جميع الأنواع لأخذ قفزة نوعية إلى الأمام وتخيل المواقف المستقبلية التي لم تأت بعد.

تعليم غير مباشر

ذروة الجانب الاجتماعي هو تعليم غير مباشر التي لاحظها باندورا ، حيث يكون الكائن الحي قادرًا على استخلاص الدروس من ملاحظة ما يفعله الآخر. وبالتالي ، نحن قادرون على التعلم من خلال القيام بشيء يصعب قياسه في المختبر: الملاحظة (والانتباه) التي نتبع بها مغامرات شخص ما. هل تتذكر الخلافات التي تثور بشكل دوري حول ما إذا كان من المستحسن أن يشاهد الأطفال أفلامًا أو مسلسلات تلفزيونية معينة أم لا؟ إنها ليست حالة منعزلة: كثير من البالغين يجدون أنه من المغري المشاركة فيها برامج الواقع عند الموازنة بين إيجابيات وسلبيات ما يحدث للمتسابقين في الإصدار الأخير.

ملحوظة: خدعة الذاكرة لتذكر التعلم غير المباشر الذي يتحدث عنه باندورا هو أن تقلى عند الثعابين أو "الإسقاطات" التي تخرج من عيني الرب من مقطع فيديو فيكاريوس والتي تظهر فيها أيضا عيون كثيرة وأشياء كثيرة. أجنبي.

حل وسط

في النهاية ، يستخدم باندورا نموذج نظرية التعلم الاجتماعي لتذكيرنا بذلك ، مثل المتعلمين في التدريب المستمر ، عملياتنا النفسية الخاصة والتي لا يمكن التنبؤ بها مهم. ومع ذلك ، على الرغم من أنها سرية ولا تخصنا فقط ، إلا أن هذه العمليات النفسية لها أصل اجتماعي جزئيًا. يمكننا تحديدًا بفضل قدرتنا على رؤية أنفسنا في سلوك الآخرين أن تقرر ما الذي يصلح وما لا يصلح.

بالإضافة إلى ذلك ، تعمل عناصر التعلم هذه على بناء شخصية كل فرد:

• "نظرية الشخصية لألبرت باندورا"

نحن قادرون على التنبؤ بالأشياء بناءً على ما يحدث للآخرين ، بنفس الطريقة التي تجعلنا فيها حقيقة العيش في بيئة اجتماعية نفكر في بعض أهداف التعلم وليس غيرها.

فيما يتعلق بدورنا كمتدربين ، فمن الواضح: نحن لسنا آلهة مكتفية ذاتيًا ولا آلية..