أنواع رهاب المثلية الأربعة وكيفية التعرف عليها

وجود أنواع مختلفة من رهاب المثلية يوضح لنا أن هذا النوع من التمييز القائم على التوجه الجنسي ليس بالأمر السهل عزله والكشف عنه وفقًا للسلوكيات النمطية والمتكررة ، ولكن يمكن تكييفها مع أي سياق مهما تغيرت يكون. الزمن آخذ في التطور ، وأشكال من رهاب المثلية أيضًا.

ومع ذلك ، هذا لا يعني أنه لا يمكننا إنشاء فئات لفهم هذا النوع من التمييز والأشكال التي يحدث فيها بشكل أفضل. في هذه المقالة سنلقي نظرة على العديد من الأشكال المختلفة التي يمكن أن يتخذها هذا النوع من التمييز ، مع تفسيرات وأمثلة.

• مقالات لها صلة: "كيف تتوقف عن معاداة المثليين وتقبل الاختلاف"

الأنواع الرئيسية لرهاب المثلية

التمييز قادر على اتخاذ العديد من الأشكال المختلفة. هذا صحيح ، من بين أمور أخرى ، لأنه عندما تقوم بالتمييز ، فإنك تحاول أيضًا القيام بذلك بطريقة تتناسب جيدًا مع الأطر العقلية التي تحدد ما هو صحيح سياسيًا وما هو غير صحيح.

قد يكون من الممكن في دائرة اجتماعية معينة تجريم مجموعة لجوهرها، على سبيل المثال ، ولكن في حالات أخرى ، سيكون من الضروري عزو هذا التجريم ليس إلى ماهية هذه الأقليات ، ولكن إلى ما يفترض القيام به ، على سبيل المثال.

في حالة التمييز ضد المثليين ، يُترجم هذا إلى وجود أنواع مختلفة من رهاب المثلية ، والتي يتم التعبير عنها في سياقات ومواقف مختلفة.

أنواع رهاب المثلية حسب وسيلة انتقالها

بالنظر إلى الطريقة التي يتم بها نقل واستمرار رهاب المثلية ، يمكننا العثور على الفئتين التاليتين.

رهاب المثلية الثقافية

يستند هذا النوع من التمييز ضد المثليين جنسياً إلى قوانين غير مكتوبة تنتقل من جيل إلى جيل. من خلال النقل الشفهي وتقليد السلوكيات.

ترتبط معظم تعبيرات رهاب المثلية بهذه الفئة (التي تميل إلى التداخل مع الآخرين) ، ويتم التعبير عنها بطرق مختلفة تمامًا: على سبيل المثال ، افتراض أن يتم الخلط بين الرجال المثليين الشباب حول هويتهم الجنسية ، أو الدفاع عن فكرة أن الرجال المثليين غير مكتملين لأنهم لا يتناسبون مع المثل الأعلى الرجولة.

رهاب المثلية المؤسسية

إنه نوع رهاب المثلية الذي له علاقة بالمعايير الرسمية الموجودة في لوائح كل من المنظمات العامة والخاصة. على سبيل المثال ، في القوانين التي تجرم الأفعال المرتبطة بالمثلية الجنسية أو التي تحافظ عليها المثليون جنسياً بصرف النظر عن بعض الحقوق الأساسية ، أو قوانين الشركة التي تبرر فصل الأشخاص مثليون جنسيا.

تم تضمين أيضًا في هذه الفئة عينات من رهاب المثلية التي تروج لها مجموعات دينية معينة ، حتى تلك التي ليس لديها منظمة محددة جدًا أو ليس لديهم نصوص مقدسة ، على الرغم من أنها في هذه الحالة ستكون ظاهرة في منتصف الطريق بين رهاب المثلية الثقافية و مؤسسي.

حسب درجة تعبيرهم

يمكن أيضًا تقسيمها وفقًا لدرجة التعبير عنها ، أو على العكس من ذلك ، لا يزال كامنا.

رهاب المثلية المعرفي

يشير هذا النوع من رهاب المثلية إلى المعتقدات التي تشكل جزءًا من النظام المعرفي للأفراد والتي تُظهر الشذوذ الجنسي كشيء سلبي ، يرتبط عادةً بـ مفاهيم غامضة لما هو "غير طبيعي" وما هو "منحط". وبالتالي ، فهو يقوم على الصور النمطية والارتباطات بين المفاهيم المتعلقة بالمثلية الجنسية والتي ترتبط أيضًا بالرفض أو حتى الاشمئزاز.

على سبيل المثال ، ميل بعض الناس لرفض أطفالهم إذا اكتشفوا أنهم مثليين هو علامة على رهاب المثلية المعرفية.

رهاب المثلية السلوكية

يشير هذا المفهوم إلى التعبيرات الموضوعية عن رهاب المثلية من قبل الأفراد الذين لا تختبئ وراء أي قاعدة للتمييز ضد المثليين جنسياً لكونهم مثليين جنسياً.

على سبيل المثال ، أولئك الذين ينظمون في مظاهرات لانتزاع حقوق أولئك الذين لديهم توجه جنسي آخر غير الشذوذ الجنسي ، وأولئك الذين يهاجمون جسديًا المثليين جنسياً من أجل حقيقة الوجود ، الذي يستبعد الناس من خلال الاعتقاد بأنهم مثليين... الأشكال التي يمكن أن تتخذها رهاب المثلية السلوكية عمليا لا نهاية لها ، ومتنوعة مثل السلوك البشري.

• قد تكون مهتمًا: "التنمر من أجل رهاب المثلية: آثاره الضارة على المجتمع والتعليم"

التمييز على ما يبدو حسن النية

هناك أشكال مختلفة من رهاب المثلية السلوكية التي لا تظهر مباشرة في إطار عقلي من المواجهة ، ولكن ضمن إطار التسامح. في هذه الحالات ، يتم "التسامح" مع المثلية الجنسية (مما يعني أن هناك شيئًا ما يسبب الانزعاج بالفعل) ، طالما لم يتم التعبير عنها بطريقة واضحة للغاية.

على أي حال ، من الناحية العملية ، من المفترض أن الأشخاص ذوي التوجه الجنسي لا ينتمون إن للجنس الآخر حقوقًا أقل من حقوق المغايرين ، أو أن هذا النقص في الحقوق له ما يبرره تحت الحاجة إلى عدم توسيعه ليشمل أفرادًا آخرين من السكان (بافتراض مرة أخرى أنها سيئة ، وإلا فلن تكون هناك حاجة لاتخاذ إجراءات لمنعها من الانتشار). فكرة أنه يجب حماية أولئك الذين يبتعدون عن نموذج الجنس الآخر عن طريق الحد من حريتهم لا تزال شائعة نسبيًا.

الخلاصة: هناك الكثير من التساؤل

لقد تركت قرون من رهاب المثلية بصمات ثقافية متأصلة بعمق على طريقة تصرفنا وتفكيرنا. لذلك ، من المهم أن نسأل أنفسنا ما إذا كانت بعض السلوكيات والمعتقدات التي اعتقدنا أنها غير ضارة ليست في الواقع أساسًا لرهاب المثلية.

في بعض الأحيان تمر الإجراءات والمواقف التمييزية دون أن يلاحظها أحد بسبب منذ طفولتنا تعلمنا أن ننظر إليهم كشيء طبيعي، وأن ينظر إلى أي استجواب في هذه الأمور على أنه خروج عن اللهجة أو طريقة تفكير سخيفة. إنه إهمال فكري ينعكس في المعاناة والضحايا ، لأنه رغم أننا لسنا مضطرين لذلك نشارك بشكل مباشر في مضايقة المثليين جنسياً ، فنحن نشارك في إدامة إطار ثقافي يضفي الشرعية تلك الإجراءات.

المراجع الببليوغرافية:

• Guindon MH، Green AG، Hanna FJ (أبريل 2003). التعصب وعلم النفس المرضي: نحو تشخيص عام للعنصرية والتمييز على أساس الجنس ورهاب المثلية. Am J تقويم العظام. 73 (2): ص. 167 - 176.
• ماير ، د. (2015). العنف ضد الأشخاص المثليين: العرق والطبقة والجنس واستمرار التمييز ضد المثليين. مطبعة جامعة روتجرز.
• رينزيتي ، س. & إيدلسون ، ج. (2008). موسوعة العنف بين الأشخاص. منشورات SAGE.
• أوستن ، دبليو جي ؛ ورتشل ، س. (1979). علم النفس الاجتماعي للعلاقات بين المجموعات. مونتيري ، كاليفورنيا: بروكس / كول.