من هم التروبادور؟ وكذلك كان هؤلاء الشعراء والموسيقيون
من هم التروبادور؟ لقد قابلنا هذا الرقم المحبوب في العديد من الأفلام والروايات ، وصورته ، نصف رومانسية ونصف مؤذية ، هي واحدة من أكثر الصور التي نتذكرها عندما يتعلق الأمر بالعصور الوسطى.
هذا كيف هو. عند استحضار عالم القرون الوسطى ، يتبادر إلى الذهن هؤلاء المغنون المتحمسون الذين تجولوا من محكمة إلى أخرى ومن قرية إلى قرية ، يحل بأغنيته الحياة القاسية للفلاحين أو ملل نبل.
لكن ما هي الحقيقة (والأسطورة) في كل هذا؟ سنحاول في هذا المقال الاقتراب قليلاً من هذا العالم الذي يبدو اليوم بعيدًا جدًا والذي ، مع ذلك ، أرسى أسس الشعر الغربي الحديث.
- مقالات لها صلة: "العصور الوسطى: الخصائص الرئيسية الستة عشر لهذه الفترة التاريخية"
الاختلافات بين التروبادور والمنشد
بادئ ذي بدء ، يجب أن نبدأ بالتوضيح الفرق بين المنشد والمنشد.
اعتاد أن يكون الأول من مواليد عالية. في العصور الوسطى الكاملة ، بدأت الطبقة الأرستقراطية تزرع تعليمًا دقيقًا ، وهو بالضبط ما يميزهم عن عامة الناس.
كتب النبلاء الشعر وألحان الأغاني ، وغالبًا ما كانوا يعزفون الآلات. يمكن أن يفعلوا ذلك لمجرد الإلهاء ، بدافع الهيبة ، وحتى من خلال حب صادق للفنون لكنهم لم يستخدموها أبدًا كوسيلة للعيش. هذا هو الفرق الرئيسي بين هذه المنشدات ، المثقفة والمكررة ، وبين المنشدات المتنوعة للغاية.
اعتاد المنشدون أن يأتوا من عامة الناس (غالبًا من طبقاته الدنيا). لقد استخدموا مواهبهم لكسب الخبز ، إما في شكل عملة أو مقابل صيانة معينة. لم يكن هناك عدد قليل من المنشدين الذين تم تعيينهم من قبل الإقطاعيين أو السلطات البلدية ترفيه الجمهور في احتفالات محددة ، مثل احتفالات قديس معين أو مأدبة حفل زفاف.
على أي حال ، من المهم أن نتذكر أن المنشد عادة لا يؤلف ، لكنه يفسر أعمال التروبادور. ومع ذلك ، هذا لا يعني أنه راجع مصدره: في العصور الوسطى لم يكن مفهوم حق المؤلف موجودًا ، و تم نقل القطع شفهيًا ، غالبًا دون معرفة أصلها الدقيق وأيضًا تغيير بعض العناصر لتناسب مستهلك.
من المهم جدًا تذكر هذا: لا يمكننا تخيل فنان القرون الوسطى كفنان اليوم. كان الفن شيئًا عالميًا ولم تكن الفردية موجودة. نعم ، بالطبع ، تلقينا أسماء وأعمال مشاهير التروبادور ، والتي سنراجعها في النقطة الأخيرة.
ولادة الشعر الحديث
قبل التروبادور والمنشد ، كان كل الشعر باللغة اللاتينية ، لغة الثقافة. بالطبع ، على المستوى الشعبي ، كان هناك دائمًا مظهر شعري في اللغة المبتذلة ، لكن لم يفكر أي رجل دين أو رجل نبيل في التأليف بلغة أخرى غير لغة كنيسة. في القرن الثاني عشر بدأ كل شيء يتغير.
لكن ، أولاً وقبل كل شيء ، دعنا نشير: ما هي اللغة المبتذلة أو اللغة الرومانسية؟ إنها تلك اللغات التي يتحدث بها الناس ، بعضها مشتق من اللاتينية والبعض الآخر من فروع لغوية أخرى. هم الأسبانية ، الكاتالونية ، الجاليكية ، الفرنسية ، البرتغالية ، الألمانية ، الإنجليزية ...
تدريجيًا ، نمت لغة الناس هذه (التي لم تعد تستخدم اللاتينية للتواصل) أقوى واحتلت مكانتها في الأدب. التقط التروبادور هذه الشهادة ورفعوا اللغة الرومانسية إلى شعر حقيقي.
كتبت مؤلفات التروبادور الأولى بلغة أوك ، وهي في الأصل من جنوب فرنسا (من المنطقة المعروفة باسم أوكسيتانيا). سادت الموضة ، لذلك كان من الشائع جدًا أن يستخدم التروبادور من خطوط العرض الأخرى هذه اللغة ، وليس لغتهم ، في التأليف.
يمثل شعر التروبادور بداية الأدب الغربي الحديث منذ ذلك الحين تمت إعادة تقييم اللغة الرومانسية وجعلها قادرة على التعبير عن المشاعر السامية. في القرنين الثالث عشر والرابع عشر ، جمع مؤلفون مهمون جدًا مثل دانتي أو بتراركا هذا التراث ؛ وبالتالي، الكوميديا الإلهية من العمل الفلورنسي أصبح أول عمل عظيم مكتوب بلغة مبتذلة.
منذ ذلك الحين ، لن تُغنى الملاحم العظيمة وأغاني الحب والموت باللاتينية. سيتم نشر هذا في الجامعات والكتابات العلمية ، والتي ستستمر في استخدامها بشكل جيد في القرن الثامن عشر.
حب مهذب
العصور الوسطى الكاملة هو وقت الحب اللطيف ، ويرتبط به المتروون ارتباطًا وثيقًا.. لكن ما هو الحب اللطيف؟
المصطلح حديث نسبيًا. ظهر في القرن التاسع عشر للإشارة إلى كل هذا الشعر والشجاعة التي مارسها التروبادور وسيداتهم. في العصور الوسطى ، تم استخدام مصطلح "Fin'amor" ، أي الحب الجميل ، الحب النقي ، لتمييزه عن "الحب الزائف" أو الحب السيئ.
كان فينيلوف يمارس في الأماكن المرتفعة. كانت تدور حول علاقة حب أفلاطونية بين سيدة متزوجة وعشيقها المخلص الذي لحن لها. هذا العاشق ، تروبادور ، كرّس له القصائد والأغاني، مشيدًا بالفعل ببشرتها البيضاء أو شعرها الغزير ، معبرة بالفعل عن معاناتها لعدم قدرتها على التواجد معها. أغاني الحب هذه هي أكثر الأمثلة دقة وروعة على القصائد الغنائية الرائعة في العصور الوسطى ، والتي لا تزال معروفة للأسف.
ولكن ، كما هو الحال دائمًا ، ليس كل شيء من الذهب اللامع. صحيح أن معظم هذه العلاقات كانت مقيدة بشكل صارم بالأخلاق والشرف. شهم: لا تستطيع السيدة أن تنام مع عشيقها إذا لم تكن تريد أن توصف على الفور باسم زانية. ومع ذلك ، لم تكن هناك استثناءات قليلة ، ومن المعروف أن الملذات الجسدية كانت واحدة من الجوائز التي تقدمها بعض السيدات مقابل بقاء حبيبهن مخلصًا وعازبًا من أجل حب ها.
الكنيسة والتروبادور
عند هذه النقطة نسأل أنفسنا سؤالاً: هل تحملت الكنيسة مظاهر الحب هذه ، مهما كانت أفلاطونية؟ نعم و لا. من الواضح أن الأخلاق المسيحية تدين الزنا. من ناحية أخرى ، كان المثل الأعلى للحب اللطيف قائمًا على العفة ، لأن الحبيب رفض الفعل الجنسي بدافع حب سيدته.
بهذا المعنى ، نشهد ولادة نموذج أنثوي جديد: المرأة كموضوع عبادة ، عنصر مقدس تقريبًا ، دين. العلاقة التي أقيمت بينها وبين التروبادور تذكرنا حتما علاقة التبعية للنظام الإقطاعي: هي السيد ، السيد ، المالك ؛ العاشق ، التابع الذي يخدمه ويضع كل قيمته في خدمته.
قبلت الكنيسة شعر التروبادور ما دامت تتحدث عن مفاهيم "عالية".: أي أرواح القديسين والأفعال البطولية (مثل Cantar de Mio Cid الشهير) ، بسبب محتواها التعليمي والأخلاقي العالي. من المؤكد أنه كان من الواضح أن النبيل يزرع الشعر من أجل "رفع روحه".
ومع ذلك ، كان موقفه تجاه المنشدين مختلفًا تمامًا. هؤلاء البهلوانيون الذين تجولوا من مدينة إلى أخرى ، غالبًا ما كانوا يسليون الناس بأغاني فاحشة ، كانوا كذلك اعتبروا جوهر الشيطان نفسه ، ونصح رجال الدين ألا ينخدعوا بها ، ناهيك عن استقبالهم في المنزل.
- قد تكون مهتمًا: "الموت الأسود: ما كان عليه ، وخصائص هذا الوباء"
بعض الأمثلة على مشاهير التروبادور
لا يمكننا إنهاء هذه المقالة دون مراجعة موجزة بعض أهم شعوب التروبادور في العصور الوسطى. إليك بعض الأسماء.
Marcabrú (س. الثاني عشر)
في الأصل من منطقة جاسكوني (على الرغم من أصوله المتواضعة ، لا يُعرف الكثير عن حياته) ، قام هذا التروبادور أيضًا بأداء مؤلفاته الخاصة. يحتوي عمله على أخلاق قوية ، حيث وضع Fals Amor كخدعة، تحريف. فقط End'love له مكان ، فقط End'love هو الذي يعلو ويستحق أن يشعر به.
وليام بواتييه (1071-1127)
يعتبر غييرمو أول من عاشق التروبادور ، وقد وُلد في عائلة نبيلة. لا يهدأ ومعقدة الشخصية ، اكتسب سمعة باعتباره متحررًا ومجدّفًا ؛ يحتوي عمله على عناصر صوفية وفاحشة. كما قام بتنمية شعر البلاط الملكي في ذلك الوقت ، وكل هذا يجعله أحد أهم الشعراء في العصور الوسطى.
Jaufré Raudel (s. الثاني عشر)
ولد أيضًا نبيلًا وسرعان ما أصبح جزءًا من الحملة الصليبية الشرقية ، والتي يبدو أنه لن يعود منها أبدًا. هناك وقع في حب كونتيسة طرابلس ، التي قيل إنها وقعت في حبها دون حتى رؤيتها... هذا الحب المستحيل والبعيد والصوفي تقريبًا ، يجعل Raudel أحد أعظم ممثلي Fin’love.
برنارت دي فينتادورن (s. الثاني عشر)
من الناحية الأنساب ، فإنه يتوافق مع وقت آخر تروبادور. برنارت دي فينتادورن من أصل متواضع ، على الرغم من أن أصله وسيرة حياته غير مؤكدة. أسلوبه مباشر وبسيط ، مثقوب بإخلاص ساحر. تدور جميع أعماله حول Fin’love وأهميته في حياة الإنسان. يعتبره بعض النقاد أفضل ما في القرون الوسطى.
مراجع ببليوغرافية
- القس ، أ. (2020) الحب (مهذب). مدريد: عقال.
- هيريرو ماساري ، جي إم (1999). المشعوذون والمشعوذون. مدريد: عقال.
- مؤلفون مختلفون (1986). غنائي روماني في العصور الوسطى ، مورسيا: جامعة مورسيا.
- مؤلفون مختلفون (2003) القاموس المعقول لغرب العصور الوسطى. مدريد: عقال.