التشهير الطقسي: ما هو وكيف يتم استخدامه لمعاقبة الآراء المخالفة

الناس متنوعون للغاية ، وهذا يتضح من آرائنا. كل شخص يرى العالم بطريقة مختلفة ، ونتيجة لذلك ، يفكر بطريقة معينة ، مما يجعل لا أحد يتفق تمامًا على جميع الموضوعات التي يمكن مناقشتها.

ومع ذلك ، هناك بعض الآراء والأفكار التي يتم تصورها على أنها لا جدال فيها داخل المجتمع. هذه الأفكار ، إذا تم تعارضها ، يمكن أن تثير الكثير من الجدل ، لدرجة أن الشخص الناقد قد يتعرض للهجوم.

التشهير الطقسي هو الهجوم على شخص عبر عن رأي مشكوك فيه اجتماعيًا. وقد اكتسبت هذه الظاهرة أهمية خاصة في مواجهة نقد ما هو صحيح سياسيًا. دعونا نتعمق في هذه الفكرة.

• مقالات لها صلة: "ما هو علم النفس الاجتماعي؟"

ما هي طقوس القذف؟

في تموز (يوليو) 2017 ، كشف مهندس يُدعى جيمس دامور ، وهو عامل في شركة Google ، عن مذكرة معينة داخل الشركة من شأنها ، ربما دون علمها ، أن تثير جدلاً مريرًا. الوثيقة ، التي تسمى "غرفة الصدى الأيديولوجية من Google" كانت بمثابة نقد للإجراءات المؤيدة للتنوع. من الشركة التي ، بحسب دامور ، مثلت انحيازًا أيديولوجيًا تجاه يسار الشركة ، معتقدةً أن لها تأثيرًا سلبيًا على أدائها.

أشار جيمس دامور في هذا النص ، الذي تمت مشاركته في الأصل على منصة Google+ الداخلية ، إلى أن الاختلافات بين الجنسين في قطاع التكنولوجيا لم تكن بسبب التمييز ضد المرأة (الذي لم ينكر وجوده) بل الخصائص البيولوجية لكل جنس ، مما يؤثر على السمات نفسي. قالت دامور إن النساء ، لكونهن أكثر تعاطفاً وحساسية تجاه التوتر والقلق ، لا يملن إلى اختيار الوظائف إنهم يتطلبون الكثير من المسؤولية ، على عكس الرجال الأكثر منهجية ومقاومة للتوتر

كما هو متوقع ، تسببت هذه الآراء في الكثير من الجدل وأدت إلى إقالة دامور ، واتهامه بانتهاك مدونة قواعد سلوك Google. انتهى البيان إلى تجاوز وسائل الإعلام ، مما أدى إلى رفض شعبي واسع النطاق ومضايقات لدامور. كما حصل أيضًا على بعض الدعم ، وحصل أيضًا على خدمات المحامي الشهير هارميت ديلون ، حيث توجه إلى المحكمة متهمًا Google بـ أنه ، من خلال سياساته المؤيدة للتنوع ، كان في الواقع يميز ضد مجموعات معينة ، وخاصة البيض والآسيويين والرجال والنساء. المحافظين.

بغض النظر عن مدى إثارة الجدل والانفتاح على آراء جيمس دامور ، هذه الحالة إنه يمثل ظاهرة اجتماعية غريبة للغاية وفي نفس الوقت غير عادلة: التشهير الطقسي. قضيته هي مثال واضح على هذه الظاهرة ، وكيف يتم التحكم في القيم والآراء والمعتقدات في المجتمعات. إذا كان شخص ما لا يتفق مع ما هو مقبول اجتماعيا ، مع ما ثبت على أنه "الصحيح سياسيا" في مكان و في هذه اللحظة ، فإنك تخاطر بأن تكون مرفوضًا اجتماعيًا ، دون الحاجة إلى ارتكاب جريمة أو سوء سلوك أخلاقي خطير بعض.

يصف ليرد موريس ويلكوكس ، باحث اجتماعي أمريكي ، التشهير الطقسي بأنه تدمير أو محاولة تدمير سمعة أو وضع أو شخصية أو موقف في المجتمع لفرد أو مجموعة عن طريق الكلام أو النشر غير اللائق أو الخبيث أو غير العادل. يمكن استخدام التشهير للانتقام من مواقف أو آراء أو معتقدات (حقيقية أو لا أساس لها) من الضحية ، بقصد إسكات أو إنهاء نفوذهم وتثبيط مؤيدي هذه الفكرة هامش.

يختلف التشهير الشعائري عن النقد البسيط أو الرأي المخالف لشيء في الطبيعة والدرجة ، لأن هذا الظاهرة أكثر عدوانية وتنظيمًا وتطبيقها بمهارة من قبل منظمة أو ممثل لمجموعة مصالح خاص. الفكرة هي إنهاء الرأي المخالف بهذه الفكرة التي شككت في موضوع محرّم داخل المجتمع ، وهو الموقف الذي ، بغض النظر عما إذا كان جيدًا أو سيئًا في جوهره ، يُنظر إليه على أنه غير مقبول اجتماعيًا ويجب أن يكون من قاله هاجم.

خصائص طقوس القذف

على الرغم من اسمها طقوس القذف لا يُسمى ذلك لأنه يتبع عقيدة دينية أو صوفية أو لأنه يرتكب من قبل الجماعات الدينية فقط أو ضد المعتقدات الأخرى. تعتبر ظاهرة طقسية من حيث أنها تتبع نمطًا نمطيًا يمكن التنبؤ به يشمل عددًا من العناصر ، تمامًا كما يحدث في الطقوس. هذه العناصر هي على النحو التالي.

1. انتهاك المحرمات

لحدوث التشهير الطقسي ، يجب أن يكون الضحية قد انتهك أحد المحرمات بالتعبير عن أو التعريف بموقف أو رأي أو معتقد يُنظر إليه اجتماعيًا على أنه محظور أو سياسي خاطئ. ليس من الضروري أن يقوم الفرد بعمل معين ببساطة يكفي أن يشاركوا بطريقة ما في التواصل أو التعبير عن الفكرة المرفوضة اجتماعياً.

2. هجوم على شخصية الضحية

في حالة التشهير الشعائري ، الطريقة المستخدمة هي الهجوم على شخصية الضحية ، تقديم ما لا يزيد عن تحدي سريع لمواقف أو آراء أو معتقدات معينة أعربت.

3. نفي أي نقاش

أحد الجوانب الأساسية في طقوس القذف هو تجنب المشاركة في أي نوع من النقاش حول صحة ما عبّرت عنه الضحية. الهدف الأساسي من التشهير هو الرقابة والقمع وإدانة الفرد بشكل مباشر على آرائه وعدم إعطائه الفرصة لمناقشة الأمر.

4. شخص عام

عادة ما يكون الضحية شخصًا مرئيًا للجمهور ، وبالتالي يكون عرضة للرأي العام. في هذه الفئة ، يمكن دخول أي مهنة بها حد أدنى من العمل يواجه الجمهور ، مثل الكتاب ومعلمي المدارس وموظفي الخدمة المدنية ورجال الأعمال ... على الرغم من أنه قد يكون الأمر كذلك أن الشخص الذي تعرض للهجوم هو مواطن مخلص أبدى رأيه بإظهار وجهه.

• قد تكون مهتمًا بـ: "المهاجمة: التحرش النفسي في العمل"

5. إشراك الآخرين

غالبًا ما تُبذل محاولات لإشراك الآخرين في القذف من أجل قلبهم ضدهم ، وعادةً من الأقرب إليهم. على سبيل المثال ، قد تتم دعوة العاملين في شركة عامة قال فيها أحد زملائهم شيئًا مرفوضًا للتنديد بزميلهم أو إبطاله.

6. تجريد الضحية من إنسانيتها

لتنفيذ طقوس التشهير ، يجب تجريد الضحية من إنسانيتها إلى الحد الذي يأتي فيه وقت لا يُنظر إليه على أنه شخص ولكن باعتباره موقفًا أو رأيًا أو معتقدًا مسيئًاما قاله.

7. الضغط حول الضحية

من الشائع جدًا الضغط على الأشخاص القريبين من الضحية ومضايقتهم وإذلالهم. إذا كان للضحية أطفال ، فقد يتعرضون للمضايقة والسخرية بسبب آراء والدهم أو والدتهم. إذا كان زميلًا في العمل ، فقد تضطر المنظمة إلى فصله من العمل بسبب الضغط على الشركة بأكملها (حالة مماثلة لدامور). إذا كانت الضحية عضوًا في نادٍ ، فسيتم مضايقة النادي قائلاً إنه يشارك نفس الرأي المثير للجدل لعدم طرده.

8. رفض الضحية لأي تفسير

في سياق التشهير الطقسي ، فإن أي تفسير يمكن للضحية أن يقدمه عما قاله أو فعله يعتبر غير ذي صلة. يتم تفسير حقيقة أنه يحاول الدفاع عن الحقيقة مقابل قيمة أو رأي أو معتقد غير مقبول اجتماعيًا على أنه تحد. وكل ما سيفعله هو جعل الوضع أسوأ.

افكار اخيرة

في كثير من الأحيان ، لا يتعلق التشهير الطقسي بكونك على خطأ أو على صواب ، بل يتعلق بمظهر الشخص على أنه الشخص الذي أبدى رأيًا يُفسَّر على أنه "غير حساس" أو لا يلتزم بالمحرمات اجتماعي. هذه الممارسة عالمية ، لأنها ليست خاصة بأي قيمة أو رأي أو معتقد معين ، ولا لأي مجموعة اجتماعية وثقافية معينة. هذا يعني أن أي شخص وأي فكرة يمكن أن تكون عرضة لحالة تشويه سمعة طقسية ، الشيء الوحيد الذي يصنع الفارق هو ما إذا كان المجتمع الذي تم فيه التعبير عن مثل هذا الرأي يعتبره غير صحيح أم لا.

تكمن قوة القذف الشعائري في قدرته على الترهيب والترويع البعض الآخر ، ويجدون بداخله عناصر من المعتقدات الخرافية ، مثل اللعنة و نوبات إنه يلعب على الخوف اللاواعي الذي يشعر به معظم الناس ، الخوف من رفض مجتمعنا ، والتخلي الاجتماعي والعزلة عن أنظمة الدعم. الخوف من قول شيء لا يحبه الآخرون يمكن أن يسكتنا.

لكن هذه الظاهرة بها بعض نقاط الضعف. قد يكون الدافع الأساسي للافتراءات هو الدوافع العاطفية ، وينتهي الأمر بإظهار مبالغة كبيرة والحقد الواضح تجاه الضحية ، مما يجعل استراتيجيتهم المتمثلة في إغراق شخص ما لإبدائه رأيًا لا يشاركه فيها تفشل. يمكن أن يكون هذا هو الحال أيضًا إذا لم تكن قد خططت بشكل مناسب للهجوم على ضحيتك ، أو قللت من تقدير تأثيرها والدعم الذي حصلت عليه.

كما هو الحال في جميع حملات الدعاية والتضليل ، يتم التشهير الشعائري عن طريق التلاعب بالكلمات والرموز. لا يستخدم لإقناع أو إقناع بفكرة نبيلة ، ولكن لمعاقبة من لا يشاركها وبالتالي فهي ليست استراتيجية شرعية. تستخدم هذه الاستراتيجية لإيذاء وترهيب وتدمير أي فرد لارتكابه مخالفة محرمة ، وتجنب مناقشة وجهة نظره وإدانته بالمخالفة. النبذ ​​، وهي استراتيجية غير مقبولة في مجتمع ديمقراطي وحر بالكامل ، ولا حتى عندما يكون الرأي الذي يتعرض للهجوم اجتماعيًا مشكوك فيه.