Achaeans: من كانوا وماذا نعرف عن هذه الثقافة القديمة؟

في العديد من مصادر اليونان القديمة وبعض مصر والأناضول والأراضي المجاورة يظهر شعب يعرف باسم Achaeans الذين يُنسب إليهم الفضل في المشاركة في الحرب الشهيرة ضد طروادة ، نفس الحرب التي استخدم فيها حصان خشبي يطيحون بها.

ومع ذلك ، على الرغم من حقيقة أن الكثير قيل عنهم في كل من الإلياذة والأوديسة ، فليس من الواضح من كانوا وأين يمكن أن يقال إنهم عاشوا بالضبط.

من هم الأخيون؟ هل كانوا من سلالة الإغريق؟ مجموعة عرقية بلقانية؟ مجموعة عرقية من البيلوبونيز؟ الميسينية؟ كل هذه أسئلة طرحها العديد من المؤرخين على أنفسهم بناءً على علم الآثار ، ومصادر مختلفة وشهادات من اليونان الكلاسيكية ، وهي أسئلة تطرأ عند محاولة التعرف على هؤلاء الناس.

• مقالات لها صلة: "العصور الخمسة للتاريخ (وخصائصها)"

من هم الأخيون؟

Achaeans (من اللاتينية "Achaei" وهذا بدوره من اليونانية "Ἀχαιοί" ، "Akhaioí") هو الاسم الذي يتلقونه شعوب مختلفة من العصور القديمة الكلاسيكية. إنه أحد الأسماء الجماعية المستخدمة للإشارة إلى كل اليونانيين في الأوديسة وفي إلياذة هوميروس ، إلى جانب مصطلحين آخرين للإشارة إلى سكان معظم ما يعرف الآن باليونان: Danaos و يجادل. بالإضافة إلى هذه المصادر اليونانية ، يظهر الأخيون في الكتاب المقدس على الرغم من الإشارة إليهم باسم acaicos.

ولكن بصرف النظر عن الأدب ، فإن الآخيين كانوا موجودين أو ، على الأقل ، كان الاسم المستخدم للإشارة إلى سكان أخايا ، وهي منطقة تقع شمال بيلوبونيز. شكلت دول المدن في هذه المنطقة اتحادًا كونفدراليًا يسمى رابطة آخائيين ، وهو تحالف كان مؤثرًا حقًا بين القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد. ج.

في الأصل كان Achaeans شعوب الهندو أوروبية الذين سكنوا جنوب البلقان من 2000 قبل الميلاد. ج. وهذا ، في وقت لاحق ، من شأنه أن يؤدي إلى الحضارة الميسينية، على الرغم من أنه يفضل في التأريخ الأكاديمي الإشارة إليهم على أنهم "Mycenaean". يُعتقد أن هذه المدينة التي تعود إلى العصر البرونزي قد غادرت البلقان إلى اليونان حوالي عام 1800 قبل الميلاد. C. ، كونه من أوائل المستوطنين الهندو-أوروبيين الذين وصلوا إلى شبه الجزيرة.

سيتم تشكيل ممالك مختلفة ، من أبرزها ممالك Mycenae و Tirinto. في وقت لاحق ، حوالي 1400 قبل الميلاد. C. ، هؤلاء Achaeans "سلميا" غزا جزيرة كريت وقدموا بعض الابتكارات ، الأساسية للحضارة اللاحقة اليونانية: العربة والخيول والأسلحة المصنوعة من البرونز وبذخ أكبر وبروتوكولات في مراسم جنازة النبلاء.

كان لأخائيين في البيلوبونيز منظمة اجتماعية تدور حول الأسرة من خلال القرابة وكان يحكمهم نظام سياسي بقيادة أمير محارب. ومن أهم الآلهة الإلهة بوتنيا والإله بوسيدون ملك البحار.

أسطورة ظهور الآخيين في أخائية

في الأساطير اليونانية تم تصوير التقسيمات الثقافية المتصورة بين الإغريق القدماء على أنها خطوط أسطورية للأحفاد الذين تم تحديدهم في مجموعات القرابة، مع كل سطر مشتق من سلف أعطى هذا السطر اسمه. تم تسمية كل "مجموعة عرقية" يونانية على اسم أحد أسلافهم البطوليين:

• أكيوس أن من أكيوس.
• أعطنا داناو.
• قدموس واحد قدموس.
• يوليوس أن عولس.
• جونيوس واحد من أيون.
• دوريوس لدورو.
• هيلينوس أن هيلين.

تقول الأسطورة أن قدموس من فينيقيا وداناوس من مصر وبيلوبس من الأناضول شقوا طريقهم إلى البر الرئيسي لليونان ، حيث تم استيعابهم وتحويلهم إلى يونانيين.. كانت هيلين وغريكوس وماغنيس ومقدونيا أبناء ديوكاليون وبيرا ، الذين كانوا الناجين الوحيدين من الفيضان العظيم. تم تسمية المجموعة العرقية في الأصل على اسم الابن الأكبر ، Graikos graikoi (تأتي كلمة "اليونانية" من هنا) ولكن تم تغيير اسمها لاحقًا من قبل أحد أبنائها ، هيلين ، الذي أثبت أنه الأكثر قوي.

أبناء هيلين والحورية أورسيه هم دورو وجوتو وإيولو. أبناء جوتو وكريوزا ، ابنة إريكتيوس ، كانوا إيون وأكيوس الذي كان هذا هو خالق جنس الآخيين. عندما توفي عم Achaeus عولس في ثيساليا ، جعل Achaeus نفسه سيد Phthiotis ، والذي أعيدت تسميته Achaia.

الآخيين والميسينيون

حدد بعض الخبراء الآخيين على أنهم الميسينيون، وهي ثقافة مرتبطة باليونانيين وأنه يوجد في الواقع دليل على أنهم تحدثوا بلهجة قديمة جدًا من اللغة اليونانية. يرى البعض الآخر أن الآخيين لم يدخلوا اليونان قبل الغزوات الدوريانية في القرن الثاني عشر قبل الميلاد. ج.

كما وصفه هوميروس ، كان الآخيين شعبًا جاء من الجزر القارية و غرب اليونان مثل جزيرة كريت ورودس والجزر المجاورة الأخرى ، باستثناء الجزر سيكلاديز. من الغريب أن تتطابق هذه الجزر على وجه التحديد مع تلك التي تطورت فيها الثقافة الميسينية بين القرنين الرابع عشر والثالث عشر قبل الميلاد. ج. وفقًا للرأي الحالي لعلم الآثار الحديث.

سبب آخر للاعتقاد بأن الميسينيين والآخائيين يجب أن يكونوا نفس الشيء هو حقيقة أنهم كانوا عاصمة لهم إدارة مناطق نفوذها على وجه التحديد مدينة Mycenae ، والتي اعتبرتها الشعوب المستعمرة كريت. انتشر تأثير الميسينيين عبر آسيا الصغرى وشبه الجزيرة الأيبيرية ومصر القديمة.

الخصائص الثقافية للآخيين والميسينيين

مع الأخذ في الاعتبار أن الآخيين كانوا من الميسينية ، كانت المدن الرئيسية في هذه المدينة هي Mycenae ، عاصمتهم الإدارية ، تيرينتو ، بيلوس ، أثينا ، تيباس ، يولكوس وأوركومينو ، إلى جانب وجود مستوطنات في مقدونيا ، إبيروس وبعض جزر بحر إيجه. بناءً على القصة وجزء من الأسطورة ، إن الإنجاز الأكثر شهرة من قبل Achaeans سيكون حصارهم لمدة 10 سنوات على طروادة، المدينة التي تتمتع بقوة عسكرية واقتصادية كبيرة والتي شكلت تهديدًا خطيرًا لميسينا.

تم تنظيم الآخيين في ثلاث طبقات اجتماعية ، لا تختلف كثيرًا عن تلك الموجودة في بقية ثقافات اليونان. وكانت الطبقة الأكثر امتيازاً هي المناصب الإدارية العليا في القصر والتي مارست السلطة السياسية والعسكرية. تحتها كان المواطنون هم الوحيدون المطالبون بدفع الضرائب ولكن لديهم بعض الحقوق ؛ والعبيد الذين كانوا يستخدمون حصرا في القصور والمباني الدينية.

دفن الأخيون الميسينيون نبلائهم بكل أنواع الكنوز وأجلسوهم في مقابر غريبة الشكل سداسية الشكل ، موزعة مثل قرص العسل.. كان دفن طبقة المحاربين أكثر تواضعًا ، حيث أخذوا ببساطة الأسلحة والدروع التي استخدموها في الحياة. ومع ذلك ، تم حرق جثث أولئك الذين كانوا أبطال الحرب ووضع رمادهم في الجرار التي زينت بأقنعة ذهبية زاهية وجميلة.

منذ أن تزامنت ذروة الثقافتين الميسينية والمينوية في نفس القرن ، يعتقد المؤرخون أن كليهما انخرطت المجموعات العرقية في بعض النزاعات التي من شأنها أن تؤدي لاحقًا إلى اختفاء الآخيين ، على الرغم من أن هذا أيضًا مسألة النقاش. ما هو معروف هو ذلك بعد سقوط Mycenae بسبب عمل Dorians ، تفرق الناجون إلى عدة جزر يونانية ووصلوا أيضًا إلى شبه جزيرة الأناضول ، تركيا الحالية.

• قد تكون مهتمًا بـ: "العصر البرونزي: خصائص ومراحل هذه المرحلة التاريخية"

من أين جاء اسمها؟

يشير الإغريق اليوم إلى أنفسهم باسم "Hellenes" ، وفي الواقع ، الاسم الرسمي لبلدهم ، اليونان الحديثة ، هو اسم الجمهورية الهيلينية. يشترك الهيلينيون المعاصرون في سمات وهوية مشتركة تحددهم كأمة متجانسة إلى حد مامعظمهم لديهم اليونانية كلغتهم الأم بالإضافة إلى فن الطهو الغني والعادات والتقاليد ، شاركهم أسلافهم والذين نجوا من النفوذ التركي الذي ظلوا عليه لقرون عديدة قدمت.

ومع ذلك ، فإن فكرة أمة واحدة لم تكن موجودة إلى الأبد. في العصور القديمة الكلاسيكية ، تم تقسيم الثقافة اليونانية إلى مجموعة من دول المدن وسكانها ، على الرغم من إدراكهم لكونهم متشابهين ، لم يكن لديهم فكرة عن أمة موحدة أو مجموعة عرقية كما نفهمها اليوم. وهكذا ، للإشارة إلى أنفسهم ، استخدموا أسماء مختلفة مثل Ionians و Dorians و Aeolians وأيضًا ، Achaeans ، يشير بهذه الكلمات إلى سكان مختلف أقاليم الحضارة اليونانية كلاسيكي.

مع ذلك، فكرة استخدام كلمة "Achaeans" كمرادف لليونانيين في ذلك الوقت هي فكرة مثيرة للجدل. هناك شهادات من شأنها أن تشير إلى أن أكثر من اسم آخر يستخدم لتسمية الإغريق ككل كما فعل هوميروس ، يجب أن يكون ثقافتهم الخاصة ، شعب صادف أنهم عاشوا في أراضي اليونان الحالية وكانوا يشتركون في السمات اليونانية ولكنهم لم يكونوا بالضبط الذي - التي. في الواقع ، هناك وثائق من حضارات أخرى تعطي بعض القوة لهذه الفرضية.

الحيثيون

كان الحيثيون شعبًا استقر في الغالب في شبه جزيرة الأناضول ، في بلد أطلقوا عليه اسم هاتي. يذكر في بعض نصوصه أنه كان هناك إلى الغرب أمة تسمى أهياوا. الخطاب هو أول وثيقة يتم ذكرها في هذا البلد ، يتم فيها تلخيص انتهاكات معاهدة الحيثية التابعة مادواتا والتي تسمى أيضًا Ahhiya.

وثيقة مهمة أخرى هي الرسالة من تاواغالاوا ، التي كتبها ملك لم تتمكن كتاباته التأريخية من معرفة هويته ولكن يجب أن يكون قد عاش بين القرنين الرابع عشر والثالث عشر قبل الميلاد. ج. كانت الرسالة موجهة إلى ملك أهياوا ، حيث عامله على قدم المساواة ، وأشار إلى أن ميليتس ، الذي يُدعى ميلواتا بالحثية ، كان تحت سيطرته. كما يشير إلى حادثة ويلوسا السابقة ، والتي تضمنت أعمال عدائية من أهياوا.

تم التعرف على هذه Ahhiya مع Achaeans من حرب طروادة و Wilusa سيكون الاسم الذي أشار به الحيثيون إلى مدينة طروادة. في الواقع ، هناك بعض التشابه بين أسماء الأكروبوليس في طروادة ، ويليون (Ϝιλιον) ، ولاحقًا إليون (Ίλιον) واسم ويلوسا في الحيثية.

وبالمثل ، لا يزال هذا نقاشًا مفتوحًا لأنه ، إلى جانب أوجه التشابه الصوتية بين المصطلح الحثي Ahhiyawa و Akhaioi اليونانية (وضوحا / ajéi /) ، لا يوجد حتى الآن دليل قاطع ، حتى بعد اكتشاف أن Mycenaean Linear B كان في في الواقع شكل قديم من اليونانية ، وبالتالي ، تحدث الميسينيون بهذه اللغة ، ويمكن تصنيفهم على أنهم يونانيون لغويًا تتحدث.

المصريين

الحضارة الأخرى التي اتصلت على ما يبدو بهؤلاء الأكاديين كانت المصرية. خلال السنة الخامسة من حكم الفرعون مرنبتاح ، ورد ذكر وجود كونفدرالية لشعوب من ليبيا والشمال في عدة مصادر من شأنها أن تهاجم غرب الدلتا. من بين الأسماء العرقية للغزاة اسم "إكويش" الذي ، وفقًا لبعض المؤرخين ، لم يكن أكثر أو أقل من الآخيين أنفسهم.

في الواقع ، يذكر هومر هجومًا شنه الأخيون في الدلتا المصرية. يذكر هيرودوت ، وهو مفكر كلاسيكي عظيم آخر ، في كتابه الأول أن هيلينا قُادت إليه مصر خلال حرب طروادة والتي ذهب اليونانيون فيما بعد إلى الأمة الأفريقية إليها استرجعها.

دوري أكيا

لا يمكننا إنهاء الحديث عن Achaeans دون ذكر أحد أهم التحالفات السياسية في اليونان الكلاسيكية. كانت رابطة أكوين (باليونانية “τὸ Ἀχαϊκόν” ، “tò Achaïkón”) اتحادًا للمدن في منطقة Achaia. في ذروتها ، سيطرت العصبة على شبه جزيرة بيلوبونيز بأكملها ، باستثناء منطقة لاكونيا الجنوبية. سينتهي هذا التحالف الاجتماعي السياسي مع الحكم الروماني للأراضي اليونانية ، مما أدى إلى تفككه عام 146 قبل الميلاد. ج. بعد حرب أكوين.

إن وجود هذا الدوري طويل جدًا. كان هناك الأول في القرن الخامس قبل الميلاد. ج ، ثمرة اتحاد أربع مدن وبالكاد تدخلت في النزاعات المسلحة خلال هذا القرن. في وقت لاحق ، في زمن هيرودوت (484-425 ق.م. C.) ، كان الدوري بالفعل أكثر شمولاً ، فهو يتكون من اثني عشر دولة: Egira ، Egas ، Hélice ، Ripes ، Bura ، Egio ، Pelene ، Patras ، Faras ، Dime ، Óleno و Tritera. اختفى رايبس وإيجاس عمليا على الفور ، وحل محلهما سيرينا وليونتيو. ولا يُعرف ما هي العلاقات بين هذه المدن ، وهي بالتأكيد رابطة دينية وليست سياسية.

مبدئيا كان لدوري أكوين مدينة هيليكس مقرًا لها وكان بوسيدون بمثابة إله الوصاية (كقديس راعي). ومع ذلك ، عندما دمرت هذه المدينة من قبل تسونامي عام 373 قبل الميلاد. ج. تم نقل المقعد إلى Egio وفقد التفاني تجاه إله البحار ، وحل محله زيوس وديميتر كآلهة وصاية جديدة.

في 338 أ. ج. خلال معركة Queronea ، قاتل الدوري جنبًا إلى جنب مع أثينا وطيبة ، لكن المقدونيين هزموا. بعد ذلك ، كانت ضعيفة للغاية ، لدرجة أنها لم تستطع حتى الاستفادة من الحدث المفيد المتمثل في وفاة الإسكندر الأكبر وبداية حرب لاميان. في الواقع ، كان ضعيفًا لدرجة أنه لم يستطع الصمود لفترة أطول وانتهى به الأمر إلى الذوبان. فرض ديمتريوس بوليورسيتس وكاساندر المقدوني حاميات على المدن وانتهى الأمر بفصل المدن سياسياً.

سيرة ذاتية

أيقظ الأخيون الكثير من الغموض في التأريخ لأنه ليس معروفًا حقًا ما كانوا عليه. كما رأينا ، يعتبره البعض أحد الأسماء العديدة المستخدمة للإشارة إلى الإغريق بأسره ، بينما ينسب آخرون إليه وجودًا أدبي بحت وآخرون يعتقدون أن Achaeans و Mycenaeans كانا مصطلحات مترادفة والآخرون يرون فقط كشيء "Achaean" الاسم الذي حصل على الرابطة الدينية السياسية التي تشكلت شمال البيلوبونيز

مهما كان الأمر ، فقد نزل اسمه في التاريخ وكُتب الكثير عن أصله المحتمل ، وصفاته الثقافية ، ما الذي يؤمنون به ، وما هي الأحداث التاريخية العظيمة التي شاركوا فيها ، وما إذا كانوا بالفعل نفس الشيء أم لا الميسينية. لا يزال النقاش مفتوحًا وهذا يغذي نيران الفضول والرغبة في معرفة المزيد عن Achaeans الحقيقيين.

المراجع الببليوغرافية:

• هيرنانديز ، غونزالو فرنانديز. تاريخ اليونان من أصولها إلى غزوات دوريان ، ص 38 ، في Boletín Millares Carlo 27 (2008): 35-52.
• Joachim Latacz (2003) ، Troya y Homero: نحو حل لغز ، ص 181. برشلونة: إصدارات الوجهة. ردمك 84-233-3487-2.
• هكسلي ، ج. ل. Achaeans و اليونانيون (1960) ؛ جوتربوك ، هانز ج. "الحيثيون وعالم بحر إيجة: الجزء 1. أعيد النظر في مشكلة أهياوا "المجلة الأمريكية لعلم الآثار 87.2 (أبريل 1983) ، ص. 133-138; وماشتيلد ج. ميلينك ، الجزء الثاني. التعليقات الأثرية على Ahhiyawa-Achaians في غرب الأناضول "، ص. 138-141.