الإنسانية والبعث: ما هما ، الخصائص والاختلافات

الإنسانية كانت مدرسة فكرية نشأت في عصر النهضة وتميزت بالعودة أو المراجعة للفكر الكلاسيكي وخطابات الثقافة اليونانية الرومانية.

عصر النهضة إنها مرحلة تاريخية بعد العصور الوسطى ، وتتمثل خصائصها الرئيسية في عودة ظهور الفنون والعلوم والفكر النقدي.

بهذا المعنى ، يمكن القول أن عصر النهضة كان فترة محددة في التاريخ ، وأن الإنسانية كانت تيارًا فكريًا ولد في تلك الفترة.

الإنسانية	عصر النهضة
تعريف	مدرسة الفكر التي ظهرت خلال عصر النهضة.	فترة تاريخية امتدت من القرن الرابع عشر حتى القرن السادس عشر.
صفات	أنا أرفض العقيدة الدينية. رؤية أنثروبوسنتريك. إنقاذ المؤلفين الكلاسيكيين والأعمال والفكر. الترويج للعلم على أساس الأدلة التجريبية.	رؤية أنثروبوسنتريك التي روجت لها الحركة الإنسانية. صعود الفنون والعلوم والفلسفة. تختفي الإقطاع وتؤسس البرجوازية.
الأسس الرئيسية	ايراسموس روتردام (علم اللاهوت). نيكولاس مكيافيلي (السياسة) مارتن لوثر (علم اللاهوت).	ليوناردو دافنشي (رسم). ميغيل أنخيل بوناروتي (نحت). نيكولاس كوبرنيكوس (علم الفلك). فرانسيس بيكون (التجريبية).

ما هي الانسانية؟

كانت الإنسانية حركة فكرية ظهرت في عصر النهضة بين القرنين الرابع عشر والسادس عشر ، والتي ادعت الفكر العقلاني المقترح في الحضارات اليونانية والرومانية القديمة.

كان هذا التفسير الجديد للواقع وسيلة للتخلص من فكر العصور الوسطى ، المعروف أيضًا باسم "العصر المظلم" ، لأنه كان زمن تم التخلي فيه عن أي تلميح للفكر العلمي أو العقلاني ، ورفعت فيه قيمة الدين والنصوص المقدسة والدين. علم اللاهوت.

بينما كان يُزعم في العصور الوسطى أن الله هو المركز الذي يجب مناقشة كل شيء منه ، في عصر النهضة الإنسانية تتغير هذه الرؤية وتعطي الإنسان مكانة رائدة كمقياس جديد للجميع أشياء.

على الرغم من أن مصطلح الإنسانية نشأ من القرن التاسع عشر لوضع تصور للتغييرات الجمالية والفكرية التي نشأت في عصر النهضة ، إلا أنه كان في هذه الفترة التاريخية التي بدأ فيها استخدام كلمة "إنساني" للإشارة إلى أولئك الذين سيطروا وعلموا الحروف والثقافة. كلاسيكي.

كان بعض الممثلين الرئيسيين للمدرسة الإنسانية كوزمي دي ميديشي ، مؤسس أكاديمية فلورنتين الأفلاطونية ، التي تعتبر مهد الإنسانية ، نيكولاس مكيافيلي ، المروج للسلطوية الملكية ومارتن لوثر ، اللاهوتي الألماني المسؤول عن الإصلاح البروتستانتي الذي ولّد انقسامًا نهائيًا في الكنيسة كاثوليكي.

خصائص الإنسانية

الإنسانية ، كمدرسة فكرية ، لها الخصائص التالية:

مفهوم أنثروبوسنتريك

في الإنسانية ، يصبح الإنسان المركز الذي تنطلق منه جميع أنظمة الفكر والمعتقدات والجماليات. يتم تقييم فردية الإنسان واستخدام العقل لتفسير الواقع.

العودة إلى الكلاسيكيات

تشجع الإنسانية على إنقاذ ومراجعة الأدبيات والفلسفة والمعرفة الموروثة من الإغريق والرومان ، الذين يعتبرون شرائع الفكر العقلاني ، والعلم ، و الفنون.

لعبت الأفلاطونية الحديثة والفلسفة الرواقية والأساطير اليونانية والرومانية دورًا أساسيًا في الفكر الإنساني.

نبذ العقائد الدينية

على عكس ما حدث في العصور الوسطى ، في عصر النهضة ، تم الترويج لاستخدام العقل على الدين. كما تم إرساء التسامح الديني كوسيلة لضمان التعايش الاجتماعي.

في هذا المعنى ، يجدر تسليط الضوء على مساهمة اللاهوتي الهولندي إيراسموس من روتردام ، الذي على الرغم من بقائه مرتبطًا بالعقيدة الكاثوليكية ، فقد حافظ دائمًا على الاستقلال الذي عبر عنه في أعماله ، وخاصة في مدح الجنون ، حيث ينتقد صراحة الفساد الأخلاقي الذي وجدت فيه الكنيسة. كاثوليكي.

ابتذال المعرفة

روج الإنسانيون لنشر جميع المعارف والتعبير عنها بلغة واضحة ، بحيث يمكن لأي شخص الوصول إلى المعرفة.

ما هو عصر النهضة؟

كان عصر النهضة فترة تاريخية تمتد إلى القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، حيث كانت جمالية وفكرية ورائعة علميًا وثقافيًا كان علامة على نهاية الظلامية التي سادت خلال العصور الوسطى ، والتي بدورها كانت بمثابة انتقال إلى العصور الوسطى. عصري

خلال عصر النهضة ، ظهرت مدرسة فكرية تسمى الإنسانية ، والتي كان لها تأثير كبير في جميع مجالات المعرفة. وبهذه الطريقة ، انعكست العودة إلى الأعمال والمفكرين اليونانيين والرومانيين العظماء في الرسم ، والرسائل ، والعلوم ، والسياسة ، إلخ.

مصطلح عصر النهضة صاغه الفنان الإيطالي جورجيو فاساري للإشارة إلى إنقاذ المعرفة من قبل الإيطاليين في فلورنسا ، التي تعتبر مهد هذه المرحلة تاريخي.

ميزات عصر النهضة

خلال عصر النهضة ، حدثت سلسلة من التغييرات على مستويات متعددة أصبحت فيما بعد سمات مميزة لهذا العصر ، مثل:

لم يعد الدين بؤرة القوة

أدى تقسيم الكنيسة بين الكاثوليك والأنجليكان ، إضافة إلى الأفكار التي نشرتها المدرسة الإنسانية ، إلى إضعاف السلطة الدينية.

لقد أفسح هذا المجال لمفهوم أنثروبوسنتري الذي ، مع احترام وجود الدين ، يضع الإنسان كمقياس جديد لكل الأشياء.

توسع البرجوازية

أدى ازدهار المبادلات التجارية في أوروبا إلى نمو الطبقة البرجوازية ، التي أصبحت عاملاً من عوامل القوة ، على عكس النظام تأسست في العصور الوسطى عن طريق الإقطاع ، والتي تميزت بالعلاقة بين صاحب الإقطاع أو امتداد الأرض والأقنان أو الفلاحين الذين عملوا. له.

صعود الفنون

خلال عصر النهضة ، وجدت الفنون الإلهام الجمالي في الأفكار الإنسانية ، والتي كانت كذلك تنعكس في النحت والرسم ، والتي كان الدافع الرئيسي لها هو الأساطير اليونانية الكلاسيكية و رومية.

بهذا المعنى ، فعل فنانون مثل جيوتو دي بوندوني وليوناردو دافنشي ورافائيل سانزيو وتيزيانو فيسيليو الشيء نفسه مع اللوحة ، بينما كان ميغيل أنخيل بوناروتي ودوناتو دي نيكولو من أعلى ممثلي النحت.

لم تكن الهندسة المعمارية متخلفة عن الركب ، وعلى الرغم من أنها أنقذت الكلاسيكية اليونانية ، إلا أنها قدمت أيضًا مساهمات جديدة ، مثل عمود درابزين وإنشاء مساحات مخصصة للإنسان بدلاً من الإنشاءات ضخمة.

التقدم العلمي

الاهتمام المتجدد بالإنسان جلب معه دراسة هيكله المادي من أجل فهم أفضل لعمله. في عام 1543 ، تم نشر De humanis corporis fabrica ، وهي عبارة عن ملخص مصور عن علم التشريح البشري من قبل الطبيب الفلمنكي أندريس فيساليو ، والذي يُعتبر واحدًا من أكثر الأعمال اكتمالاً من نوعها.

كان هناك أيضًا تقدم في علم الفلك ، روج له نيكولاس كوبرنيكوس ونظريته عن حركة الكواكب حول الشمس و في العلوم الدقيقة بفضل فرانسيس بيكون ونظريته التجريبية ، أو الدليل العلمي كأداة المعرفه.

أنظر أيضا الحداثة وما بعد الحداثة: الخصائص والاختلافات.