الفرق بين النسوية والرجولية
ال النسوية هي مجموعة من الحركات والمواقف الأيديولوجية ، سواء على المستوى الفردي أو الاجتماعي ، التي تسعى المساواة بين الجنسين للمرأة على الحقوق التي حرم منها تاريخيافي المجالات السياسية والثقافية والاجتماعية والجنسية والاقتصادية.
ال التحيز الجنسي هي مجموعة من المواقف التي يتم إنشاؤها اجتماعياً والمشتركة فيها يعتبر الرجل وما يرتبط بالمذكر أعلى من المرأة والمؤنث.
بما أن النسوية لديها المساواة بين الجنسين من بين أغراضها ، فهذه ليست رجولية عكسية. تعلن Machismo عن تسلسل هرمي يكون فيه الرجل هو القاعدة والمسيطر ، بينما تكون المرأة تابعة لها.
| النسوية | التمييز على أساس الجنس | |
|---|---|---|
| إنها مجموعة من الحركات والمواقف الأيديولوجية سواء على المستوى الفردي أو الاجتماعي إنهم يسعون إلى حقوق متساوية للمرأة في المجالات السياسية والثقافية والاجتماعية والجنسية والاقتصادية. | إنها مجموعة من المواقف المبنية اجتماعياً والمشتركة التي يتم فيها تحديد قيمة الإنسان والصفات تعتبر المذكر أعلى من قيمة المرأة والصفات المرتبطة بها. المؤنث. | |
| صفات |
|
|
| عواقب |
|
|
ما هي النسوية؟
النسوية هي مجموعة من الحركات والمواقف الأيديولوجيةعلى الصعيدين الفردي والاجتماعي ، السعي إلى حقوق متساوية للمرأةفي المجالات السياسية والثقافية والاجتماعية والجنسية والاقتصادية. تاريخياً ، اقتصرت هذه الحقوق على الرجال.
وينطوي أيضًا على مكافحة أشكال مختلفة من التمييز ضد الشخص بسبب ميوله الجنسية وأصله العرقي والإقليمي وخصائصه البدنية والعقلية ، من بين أشياء أخرى كثيرة.
تم اعتماد كلمة النسوية من الفرنسية النسويةمن اللاتينية أنثى، والتي تعني "أنثى" ويتم ترجمتها أيضًا إلى "التي ترضع" ؛ وكذلك اللاحقة -ISM، والتي تعني "العقيدة" أو "الممارسة".
تم استخدام هذه الكلمة في الأصل في عام 1871 من قبل طالب الطب فرديناند فاليري فانو دي لا كور ، للإشارة إلى المشاكل التي يعاني منها الرجال الذين يعانون من مرض السل ، والتي كانت "تأنيث". بعد ذلك بوقت قصير ، استخدمه ألكسندر دوماس جونيور للسخرية من الرجال الذين كانوا نشطاء في النضالات الاجتماعية.
في وقت لاحق ، تم تناول كلمة النسوية مرة أخرى ، في عام 1882 ، من قبل هوبيرتين أوكليرت (1848-1914) ، حق المرأة في التصويت الفرنسية ، التي ستستخدمها لتسمية نوع الحركة الاجتماعية التي تسعى إلى حقوق متساوية للمرأة امرأة.
النسوية له طابع غير متجانسة (لا توجد نسوية واحدة) ولا يتم تعريفها من منظور تاريخي أو نظري واحد ، ولا من مكان معين.
الهدف من الحركة النسوية هو خروج المرأة من حالة غير مواتية خالية من العديد من الحقوق الأساسية التي احتلتها تاريخياً.
خصائص النسوية
- تحدي كافة أشكال الظلم الذي تتعرض له المرأة.
- يسعى إلى المساواة بين الجنسين ، مع الاعتراف بأن النساء قد وجدن أنفسهن في حالة تبعية تاريخية فيما يتعلق بالرجال.
- وهي مؤلفة من حركات وإيديولوجيات ومبادرات مختلفة ، فردية وجماعية ، قد تختلف عن بعضها البعض.
- إنه يعطي صلاحية للتفسير الذي تصنعه النساء لحقائقهن وهويتهن وجنسانيتهن وجسدهن والنظام الاجتماعي الذي يعشن فيه.
- محاربة جميع أنواع العنف الموجه ضد المرأة لكونها امرأة.
- تحدي المفاهيم التقليدية لأدوار الجنسين.
- يمكن لكل من النساء والرجال أن يكونوا نسويات.
- حارب الرجولة وثقافة النظام الأبوي.
النسوية والمساواة بين الجنسين
يشير الإنصاف إلى البحث عن توزيع عادل بين الأشخاص غير المتكافئين. وبهذه الطريقة ، إذا كان هناك علاج متمايز ، يكون هذا مكافئًا طالما أنه يسمح كهدف بأن يتمتع جميع الأشخاص بنفس المزايا والفرص والالتزامات.
النسوية تناضل من أجل المساواة والإنصاف بين الجنسين. على مر التاريخ ، كان الرجال في وضع مهيمن ، بينما كانت النساء في وضع التبعية. تسعى النسوية إلى القضاء على هذا الخلل.
بعبارة أخرى ، لا تعني المساواة بين الجنسين ببساطة أن المرأة لديها حق الوصول إلى الحقوق التي يتمتع بها الرجل بالفعل ، ولكن أن يتم استيفاء الشروط بحيث يمكن لجميع الناس ممارسة نفس الحقوق ، مع مراعاة اختلافاتهم و الاحتياجات.
الأهداف التي تسعى إليها النسوية
على المستوى العام ، بعض الأهداف الرئيسية التي تسعى إليها النسوية هي:
- المساواة بين الجنسين.
- تمثيل المرأة ومشاركتها في الحياة السياسية.
- الحصول على التعليم وأنه لا يعزز أدوار الجنسين غير المواتية لأي جنس.
- الحق في العمل والاحتراف.
- تشريع عادل فيما يتعلق بالزواج والملكية والحقوق الاقتصادية ، إلخ.
- الحق في الاستقلال الفردي ، والتحكم في جسد المرء وحياته الجنسية والإنجابية.
- إبراز مساهمات المرأة في المجتمع.
- القضاء على كافة أشكال العنف ضد المرأة ومعظمها موجه ضد المرأة.
- أن للمرأة الحق في الصحة والسلامة.
- القضاء على التمثيل المهين للمرأة في وسائل الإعلام وفي المجتمع بشكل عام.
موجات النسوية
تُعرف المراحل المختلفة التي مرت بها النسوية أمواج (أمواج باللغة الإنجليزية). يأتي اسم كل من هذه الموجات بشكل أساسي من الحركات النسوية في أوروبا والعالم الأنجلو ساكسوني (خاصة الولايات المتحدة).
موجة النسوية المستنيرة أو الموجة الأوروبية الأولى (القرن الثامن عشر وجزء من القرن التاسع عشر)
أعلنت النزعة الإنسانية في عصر التنوير والثورة الفرنسية حقوقًا عالمية لجميع الرجال. ومع ذلك ، في حالة المرأة ، استمرت الخضوع للرجل في المجالات السياسية والاجتماعية والاقتصادية.
هذا هو سبب نشر العديد من المؤلفين والمفكرين ، بما في ذلك أوليمب دي جوج (1748-1793) وماري ولستونكرافت (1759-1797). الوثائق التي طُلب فيها أن تحصل النساء على نفس الاعتراف والحقوق التي كفلها التنوير ل ملك الرجال.
في ذلك الوقت ، بدأت النساء في التنظيم في مجموعات أو أندية ، تناقشن بأنفسهن النقاط الضرورية ليتمكنن من المشاركة في الحياة السياسية.
الموجة الأنجلوسكسونية الأولى والموجة الأوروبية الثانية (القرن التاسع عشر والجزء الأول من القرن العشرين)
تميزت هذه الموجة بالبحث عن الحقوق المدنية والنضال من أجل الاقتراع. جاء سياقه بالتوازي مع إلغاء العبودية في الولايات المتحدة.
في عام 1848 ، خلال مؤتمر سينيكا فولز (نيويورك) ، تم إعداد إعلان سينيكا فولز. وكان من بين قراراتها إعلان قانون المساواة الطبيعية بين الرجل والمرأة ؛ وحق المرأة في التثقيف بالسياسة والقدرة على التصويت.
كان معظم الناشطين في هذه الحركة من النساء البيض ، في سياق الفصل العنصري ، لذلك كانت مشاركة النساء السود محدودة.
بفضل هذه الحركة ، في عام 1920 ، تمت المصادقة أخيرًا على حق المرأة في التصويت من خلال التعديل التاسع عشر لدستور الولايات المتحدة.
الموجة الأنجلو ساكسونية الثانية (بين 1960 و 1990) والموجة الأوروبية الثالثة (من 1960 إلى الوقت الحاضر)
إنه بعد الحرب العالمية الثانية وحدث بالتوازي مع النضالات الاجتماعية من أجل الحقوق المدنية (في الولايات المتحدة).
تحدت الحركات النسوية أشكال تبعية المرأة في الحياة الخاصة ، وأدوار الجنسين في الأسرة ، والعنف ضد المرأة. بالإضافة إلى ذلك ، الحقوق الإنجابية والحقوق الاقتصادية مطلوبة.
جعلت هذه الموجة المرأة تصل إلى المناصب السياسية ، وكان الطلاق الخيار الحقيقي ، تقنين الإجهاض ، وتنظيم العمل خارج المنزل امرأة.
الموجة الأنجلو ساكسونية الثالثة (من 1990 حتى الوقت الحاضر)
تقدم هذه الموجة تحليلاً نقديًا لواقع المرأة وهي أكثر تنوعًا بكثير من الموجات السابقة. يشمل العمل الأكاديمي ودراسات النوع الاجتماعي والنظرية شاذ.
يدرس أدوار الجنسين ويتضمن النوع الاجتماعي والتنوع الجنسي بشكل صريح داخل الحركة النسوية.
إنه يتحدى وجهة نظر النشاط الجنسي والجنس من منظور الرجل المغاير ، حيث كانت النساء أهدافًا للرغبة وليست خاضعات للوكالة.
اسأل "المرأة" على أنها مطلقة ، ولاحظ كيف تنتمي إلى مجموعة عرقية ، وثقافة و / أو يمكن للطبقة تحديد أشكال الهيمنة والعنف التي تعاني منها امرأة أو مجموعة امرأة.
الموجة الرابعة (القرن الحادي والعشرون)
تميزت هذه الموجة بظهور الشبكات الاجتماعية عبر الإنترنت.
بالإضافة إلى التشكيك في تجسيد جسد المرأة ، من خطاب عام وأقل أكاديمية من خطاب الموجة الثالثة.
تتميز بحركات مثل #أنا أيضا وأخرى مماثلة ، حيث تعرضت النساء للعنف الجنسي في سياق العمل ، والتحرش في الشوارع وغيرها من الممارسات الجنسية التي تم تطبيعها تاريخيا.
النسوية والنظام الأبوي
النظام الأبوي هو نظام يمارس فيه الإنسان السلطة والسيطرة ، جسديًا واجتماعيًا وبنيويًا.
سواء كانت هيكلية أو نظامية ، فهذا يعني أن هناك نظامًا تعليميًا وثقافيًا وسياسيًا يغذي فكرة أن الرجال هم المعيار أو القاعدة الاجتماعية.
تتحدى النسوية النظام الأبوي من خلال إبراز المساهمات التي قدمتها النساء في مختلف مجالات المعرفة العلمية والاجتماعية والفنية. إنه يواجه الدور الثانوي الذي تم تعيينه للمرأة ، وكذلك الحق في جسدها. يعزز المشاركة والتمثيل السياسيين ، والتوزيع العادل ، والحقوق الاقتصادية ، من بين مطالب أخرى.
ومع ذلك ، حتى لو كانت النساء هي الموضوعات الرئيسية للحركات النسوية ، فإن النسوية لا تستبعد مشاركة الرجال. يمكن أن تكون هذه نسوية وتتحدى الأشكال التقليدية للهيمنة والتمييز التي تعاني منها المرأة في جميع المجالات.
إنجازات النسوية
- حق التصويت للمرأة.
- الوصول إلى التعليم العالي.
- الحق في الملكية الخاصة والحقوق الاقتصادية.
- الحقوق الجنسية ، بما في ذلك الحصول على موانع الحمل.
- الحقوق المدنية وحقوق العمل.
- في العديد من البلدان ، تحمي التشريعات المرأة في حالات العنف القائم على النوع الاجتماعي.
شخصيات النسوية
فيما يلي قائمة ببعض الشخصيات القيادية في الحركة النسوية في الماضي والحاضر.
- بيرثا لوتز (برازيلي 1894-1976).
- سوجورنر تروث (أمريكي ، 1797-1883).
- إيفا دوارتي دي بيرون (أرجنتيني 1919-1952).
- بولينا لويزي (أوروغواي ، 1875-1949).
- Olympe de Gouges (الفرنسية ، 1748-1793).
- ماري ولستونكرافت (الإنجليزية ، 1759-1797).
- إيميلين بانكهورست (الإنجليزية ، 1858-1928).
- سوزان ب. أنتوني (أمريكي ، 1820-1906).
- سيمون دي بوفوار (الفرنسية ، 1908-1986).
- بيتي فريدان (أمريكي ، 1921-1906).
- أنجيلا ديفيس (أمريكي ، 1944-).
- إميليا باردو بازان (الإسبانية ، 1851-1921).
- كلارا زيتكين (ألماني ، 1857-1933).
- فيرجينا وولف (الإنجليزية ، 1882-1941).
- نعومي وولف (أمريكي ، 1962-).
- كلارا كامبوامور (إسباني ، 1888-1972).
- سوزان سونتاج (أمريكية ، 1933-2004).
- مولارا أوغونديبي (نيجيري ، 1940-).
أنظر أيضا:
- أنواع النسوية.
- الفرق بين المساواة والإنصاف.
ما هو الذكورية؟
ال التحيز الجنسي هي مجموعة من المواقف التي يتم إنشاؤها اجتماعياً والمشتركة فيها تعتبر قيمة الرجل والصفات التي تعتبر ذكورية أعلى من قيمة المرأة والصفات المرتبطة بالمؤنث.
إنه بناء ذاتي ونمطي للكيفية التي يجب أن يتصرف بها الإنسان "الحقيقي" حتى يتم اعتباره كذلك.
تتكون كلمة Machismo من اللاتينية مذكر (ذكر) ، وتعني "ذكر" ، في إشارة إلى جنس الحيوان ، وباللاحقة -ISM، والتي تعني "العقيدة" أو "الممارسة".
Machismo هي ظاهرة متجذرة في الثقافة الذكورية في أمريكا اللاتينية ، حيث يتم استخدام أصل الكلمة ، بالإضافة إلى كونها ظاهرة عالمية ، موجودة في العديد من الثقافات والمجتمعات مختلف.
وهو يقوم على فكرة أن يكون الذكر أو الذكر هو رئيس المجموعة. يتم تعظيم الخصائص المرتبطة بالمذكر والمبالغة فيها ، مما يخلق نموذجًا مثاليًا للمذكر المفرط.
يحدد Machismo أيضًا السلوك الذي يجب على كل شخص الحفاظ عليه ، وفقًا لجنسه البيولوجي ، ويجب أن يكون كذلك إظهار هويتهم والجنس المنسوب إليهم في طريقة عيشهم ، لصالح ما يعتبر الذكر.
خصائص الفحولة
- إنه جزء من النظام الأبوي.
- إنه يمجّد الاختلاف الجنسي بين الرجال باعتباره التعبير الوحيد عن النشاط الجنسي الذي يعتبر صحيحًا.
- يروج لثقافة الفتح الجنسي.
- المرأة هدف للرغبة الجنسية ولا تتمتع بنفس استقلالية الرجل.
- يتم تحديد دور المرأة وفقًا لعلاقتها بالرجل: إذا حافظت على علاقة وثيقة مع الرجل (الأسرة أو الشريك) ، فيجب أن يكون ذلك محترمًا ؛ إذا كان العاشق ، "المغامرة" أو الفتح ، يجب أن يشبع الرغبة الجنسية للرجل.
- الذكورية هي شيء يجب اختباره باستمرار من خلال السلوكيات العدوانية.
- إنه ضد أي شعور يظهر الضعف أو المشاعر المرتبطة بالأنوثة في الرجل.
- يتجلى من خلال العنف الجسدي والثقافي والاجتماعي والنفسي.
- يشجع على العنف بين الجنسين ، ولا سيما العنف ضد المرأة.
الذكورية والجنس
في مجال الجنس ، يتوقع الرجولية من الرجل أن يتصرف وفقًا لطبيعته المفترضة ، ككائن جنسي مليء بالرغبات التي يجب إشباعها.
إنها تعتبر فقط الجنس الجنسي المغاير للرجل صالحًا. الفتح الجنسي للمرأة وسيلة لاعتباره ذكرًا حقيقيًا. تزداد رجولة الرجل بما يتناسب مع عدد شركائه الجنسيين.
العلاقات خارج نطاق الزواج هي وسيلة لإظهار رجولتك. وهذا يسبب مشاكل اجتماعية وصحية للمرأة المعنية ، لأنه في كثير من الحالات يمارس الجنس دون حماية.
الذكورية ودور المرأة
في الثقافة الذكورية ، يُطلب من النساء الخضوع للرجال المحترمين ، الذين لا يملكون رغبات جنسية أو استقلال جنسي ، والذين يمكنهم الاعتناء بالمنزل والأطفال.
عندما يتعلق الأمر بالجنس ، فإن المرأة هي موضع متعة بالنسبة للرجل.
آثار الرجولة على الرجال
حتى لو كانت النساء هن الأكثر معاناة من آثار الرجولة ، فإنها تؤثر أيضًا على الرجال. على سبيل المثال ، في سياق ذكوري ، أي نوع من التعبير الذي يظهره الرجل في سلوكه الذي لا يتبع رؤية رجولية يجعله أدنى من الرجال الآخرين.
يعتبر التعلق وإظهار المودة والسمات العاطفية الأخرى مقصورة على النساء ، وبالتالي فهي أقل شأنا. الرجل الذي يتصرف بحساسية أو ضعيف ليس رجلاً كاملاً.
يمكن أن يؤدي هذا إلى التوتر ومشاكل التنشئة الاجتماعية والعدوانية المفرطة والاكتئاب لدى الرجال.
الذكورية والبطريركية
الماكيسمو تعبير راديكالي عن النظام الأبوي. يتمتع الرجال بموقع هرمي أعلى مقارنة بالمرأة ، مما ينكر أي إمكانية للمساواة أو الإنصاف بين الجنسين.
الذكورية والعنف بين الجنسين
في مجتمع متحيز على أساس الجنس يكون فيه واجب الرجل أن يكون المسيطر ، قويًا وغير عاطفي ، يتم التسامح مع العنف ضد المرأة ، وإعفائه ، وفي بعض الأحيان ، حتى يصفق له.
في كثير من الحالات ، يكون للعنف الجنسي عواقب وخيمة وهو سبب قتل النساء.
عواقب الرجولة
- إنه يعزز التفاوت في العمل داخل مساحة الأسرة ، حيث يجب أن تتحمل المرأة العبء الأكبر.
- التخفي الاجتماعي والعنف الاقتصادي والسياسي ضد المرأة.
- الصدمة النفسية الناتجة عن الإجهاد ، والإساءة ، والتقليل من قيمة العملة ، والإذلال ، وغيرها من الأفعال السلبية التي تتعرض لها المرأة.
- دورات العنف الجسدي والجنسي والاعتداءات والتهديدات وحتى موت النساء.
- المشاكل الصحية عند المرأة والشركاء الجنسيين ، بسبب نموذج الذكورة الذي يعلو - اللجوء إلى العلاقات خارج نطاق الزواج ، والتي لا تؤخذ في الاعتبار حماية المرأة متضمن.
- المشاكل والعنف المنزلي.
- الضغط لعدم القدرة على إظهار المشاعر والإكراه لحث الرجل على السلوك العدواني يمكن أن يسبب الاكتئاب وأمراض نفسية أخرى لدى الرجال.
أنظر أيضا المساواة والإنصاف بين الجنسين