ميشيل دي مونتيني: أهم الأعمال

نخصص هذا الدرس من المعلم لـ أهم عمل من عند ميشيل دي مونتين (1533-1592). أحد أهم فلاسفة عصر النهضة وأحد أعلى الممثلين الإنسانية والتشكيك والليبرالية.

بالإضافة إلى ذلك ، مونتين هو الأب ومؤلف المقال ومؤلف واحد من أكثر الأعمال الفلسفية نجاحًا وأصالة في التاريخ ، المحاكمات (الأول والثاني والثالث). في ذلك ، يقدم لنا الفرنسي له الرؤية الخاصة للحياة، من العالم الذي يحيط به ويعطينا رأيه فيه قضايا مهمة مثل الفرح والحزن والطبيعة البشرية والمعرفة أو الحب.

هذا عمل لا يزال حاضرًا للغاية وأذهل شخصيات رائعة مثل رينيه ديكارت ، بليز باسكال ، غوستاف فلوب ، ويليام شكسبير أو فريدريك نيتشه. هل تريد معرفة المزيد عن مونتين وعمله؟ انتبه واستمر في قراءة هذا الدرس.

فهرس

1. من هو ميشيل دي مونتين؟
2. ماذا اعرف؟ فلسفة مونتين
3. ماذا كان عمل ميشيل مونتين؟ مقالات
4. مقالات ميشيل دي مونتين ، عمل سابق لعصره

مونتين إنها واحدة من فلاسفة إنسانيون اكثر اهمية. مولود في 1533 في بوردو (فرنسا) وفي حضن عائلة نبيلة. سبب حصوله على أ تعليم صارم ودقيققطع ليبرالية ص إنساني: تعلم اللغات الكلاسيكية وسرعان ما اتصل بأعمال سقراط أو بلوتارخ أو سينيكا أو فيرجيل أو لوكريتيوس.

درس في وقت لاحق القانون في جامعة تولوز، تم تعيين قاضي التحقيق ص عمدة من مسقط رأسه. كرئيس للبلدية ، سلط الضوء على دوره كوسيط في حروب الدين (الثامن حرب الدين) بين البروتستانت والكاثوليك ، الأمر الذي نال احترام الملوك هنري الثالث (كاثوليكي) و هنري الرابع (بروتستانتية).

هنري الرابع ، مدركًا لقيمته ، أطلق عليه اسمًا انسان محترم, فارس وسام القديس ميشيل وعرض أن يكون مستشاره. منذ أن رفض التباهي ، تقاعد في قلعة بوردو للكتابة مقالات (1580-1588 و 1595). وفي النهاية توفي عام 1592 عن عمر يناهز الستين وهو يستمع إلى القداس.

الصورة: Slideshare

عندما نتحدث عن فلسفة مونتين ، لا يمكننا تأطيرها في اتجاه أو طريقة فلسفية محددة. ومع ذلك ، نحن نعلم أنه كان رائعًا المعجب من عندسقراط وأنه ، مثل اليوناني ، كان يعتقد أن الجهل هو أسوأ الشرور وأن المعرفة يتم الوصول إليها من خلال تفكير المرء والتجربة التي تعطينا إياها الحياة نفسها. هكذا ، لمونتين إن انعكاس الفلاح وانعكاس الرجل الحكيم صحيحان على حد سواء ، منذ ذلك الحين ، هم مستمرون في تجربة التجارب.

أيضا ، تفكيرك هو إنساني وليبرالي، ولكن قبل كل شيء هو متشكك. بالنسبة له ، ليس لدى الإنسان القدرة على معرفة كل شيء ، وبالتالي ، يجب أن نقبل أن مفهومنا عن شيء ما قد يكون خاطئًا ، يجب أن نفكر ، شك وتساءل عن كل شيء ، وتعرف على أخطائنا وكن مدركًا أن طريقة تفكيرنا يمكن أن تتأثر بالتاريخية والاجتماعية و ثقافي. ومن هنا عبارتهماذا اعرف شعار نقشه على برج قلعته وهو يلخص تفكيره جيداً: يجب أن نتساءل عن كل شيء لأننا لا نملك الحقيقة المطلقة.

من ناحية أخرى ، بصفته إنسانيًا ، يسلط الضوء على دفاعه عن العقل كعنصر أساسي لفهم الأشياء ولتنمية الفكر. ومع ذلك ، فإن مونتين لن يكون إنسانيًا عاديًا ، لأنه بالنسبة له ، يا الله لديه الحقيقة المطلقةوليس للإنسان مكان متميز في الكون لأنه جزء قصير منه.

مونتين هو خالق المقال كما نعرفه اليوم بالإضافة إلى أنها تحدد لنا ماهيتها وما هي خصائصها. وبالتالي ، فإن المقالة هي كتابة يعطي منشئها رأيه في موضوع معين بناءً على تجاربه الخاصة وحجة منطقية. هذا هو ، يجب أن يكون المقال شيء شخصي ومسبب وواضح وبسيط.

بهذه الطريقة ، في ظل هذه الفرضية ، كتب بطل الرواية مقالات. عمل نشر ثلاث مرات:

1. الإصدار الأول أو المقالات الأولى: نُشر عام 1580.
2. النسخة الثانية أو المقالات الثانية: نُشر عام 1588 ، كنسخة مكبرة ومصححة من الأول.
3. النسخة الثالثة أو المقالات الثالثة: نُشر بعد وفاته عام 1595 وكعمل نهائي. تم تحريره وتصحيحه من قبل تلميذه وابنته الاختيارية ماري دي جورناي ، واحدة من مروجي النسوية الأوروبية.

يتميز هذا العمل ب ليس لديها هيكل أو ترتيب معين. وهكذا ، يخبرنا الفيلسوف ، من خلال مائة مقال ، عن كل أنواع قضايا تافهة وجسيمةمثل: الطبيعة البشرية ، حياتك اليومية ، حياتك الجنسية ، الوحدة ، القسوة ، الجبن ، الحب ، الخوف ، الشهرة ، العالم الجديد ، المتعة ، الدين أو التطورات والاختراعات العلمية (من الجدل بين مركزية الأرض ومركزية الشمس أو من تلسكوب).

في مقالات ، يطرح مونتين سؤالاً ، ويعكس الشك ، ويجيب عليه من خلال تقديم رؤيته لنا من التجربة ومن المصادر الكلاسيكية. توضيح أن رأيك لا يجب أن يكون صحيحًا.

مقالات تبرز له أسلوب فظ ، متشائم ، ساخر ، إنساني (يظهر مونتين كفرد معيب وغير كامل) وحديثة. في الواقع ، طوال هذه الكتابة تبرز الأفكار التي لا تزال ذات صلة كبيرة اليوم:

• ندين الغطرسة والعنف والقسوة: التعصب والاستعمار والرق حقائق تكمن في جهلنا وفكرة أن لدينا الحقيقة المطلقة. كما أن العنف / الغطرسة يعيق قدرتنا على التفكير.
• لا يمتلك الدين معرفة مطلقة: كل الأديان لها أخطائها ونجاحاتها. والاعتقاد بأن للدين العلم المطلق والحقيقة يؤدي إلى التعصب والظلم مثل مطاردة السحرة.
• يجب أن نقبل أن هناك شعوبًا أخرى لها عادات أخرى والتقاليد صالحة مثل تقاليدنا والتي ليست أقل شأنا. لذلك ، فإن الشيء الصحيح هو التخلي عن تحيزاتنا وفهم "الآخر".
• الحب الرومانسي من أعظم المصائب للإنسان لأنه يمنع تطور الفرد وحريته.
• يجب أن يعرف الإنسان نفسه بدلا من طبيعته.
• السعي وراء الشهرة والشرف هو أكبر عائق لتحقيق التوازن والسلام ، حيث أن بحثها يعني القبول الاجتماعي والعمل لإرضاء الآخرين. لذلك ، يجب علينا إظهار عدم الاهتمام بالرأي الاجتماعي والتشكيك في المفاهيم التي وضعتها الجماهير.
• الحياة قصيرة وبالتالي ، يجب أن نتعلم كيف نموت ونقبل المواقف التي تجلبها لنا الحياة. عندها فقط سنكون أحرارًا.
• يجب أن نعيش بفرح: طبيعتنا مكوّنة من الشهوات الطيبة والسيئة ، فهي جزء منا ويجب ألا نقضي عليها. بدلاً من ذلك ، يجب علينا إدارتها ، والعيش بفرح ، وتجنب إساءة استخدام الشهوات السيئة.
• المعرفة والعقل ليسا مترابطينإنها قابلة للتغيير ومؤقتة في الوقت المناسب.
• يجب أن تكون الحكمة إحدى الغايات للفرد ، ولكن يجب أن نقبل أننا قد نكون مخطئين.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة لـ ميشيل دي مونتين: أهم الأعمال، نوصيك بإدخال فئة فلسفة.

رييل ، جي ، وأنتيرسيري ، د. تاريخ الفلسفة II. من الإنسانية إلى كانط. إد هيردر. 2010

مونتين ، م. مقالات. كلاسيكيات البطريق. 2021