مساهمات جون ديوي في الفلسفة والتعليم والسياسة

فصل اليوم مكرس للمعلم والفيلسوف الأمريكي جون ديوي (1859-1952) ، أحد أهم فلاسفة القرن العشرين وواحد من كبار ممثلي البراغماتية الفلسفية. بلا شك ، نزل ديوي في تاريخ الفلسفة كواحد من أكثر الفلاسفة إنتاجًا ، حيث سلط الضوء على مساهماته في الفلسفة السياسية والتعليم (نظرية الأفكار).

كل هذا تجسد في أعماله التربية والديمقراطية (1916) ، إعادة بناء الفلسفة (1920) ، الخبرة والطبيعة (1925) التقييم: مناظرة مع الوضعية حول ثنائية الحقائق والقيم (1927) ، الفن كتجربة (1935) والحرية والثقافة (1939). إذا كنت تريد معرفة المزيد عن مساهمات جون ديوي في الفلسفة استمر في قراءة هذا الدرس من المعلم ، فلنبدأ!

فهرس

1. البراغماتية ، تيار ديوي الفلسفي
2. مساهمات جون ديوي الرئيسية في الفلسفة
3. طبيعية ديوي الإنسانية

قبل الحديث عن مساهمات ديوي ، يجب أن نشرح أولاً التيار الفلسفي الذي يسقط فيه البراغماتية الفلسفية. الذي ولد حوالي عام 1870 على يد تشارلز ساندرز بيرس (1839-1914) ، في ولايات متحدة. يؤكد هذا التيار الفلسفي أن المعرفة الفلسفية والعلمية لا يمكن اعتبارها صحيحة إلا بناءً على نتائجها العملية. ومن ثم ، فقد ذكر أن النظرية يتم الحصول عليها دائمًا من خلال الممارسة الذكية.

خصائص البراغماتية

وبالمثل ، تتميز البراغماتية بما يلي:

• ينص علي ما له قيمة عملية هو الصحيح والحقيقة تختزل إلى المفيد. لذلك ، يتم تحديد قيمة الأشياء اعتمادًا على عواقبها ووفقًا للنجاح الذي تحققه في الممارسة = المنفعة.
• لهذا التيار وظيفة الفلسفة هو توليد أو خلق المعرفة عملي ومفيد.
• ينص علي الحقيقه إنها أداة المعرفة ويكون الفكر صالحًا عندما يكون مفيدًا لأساليب حياتنا واحتياجاتنا. النقطة التي يختلف معها ديوي.
• ويؤكد أن تحقيق يجب أن تكون مجتمعية وذاتية النقد ، والتي يجب أن تهدف إلى استبدال الشكوك ، ودعوة التقدم ، والتي يجب أن يتم تنفيذها من خلال طريقة تجريبية / تجريبية والتي يجب أن أن يكون مقدرا على حل المشاكل.
• يحافظ على ذلك خبرة هل هو العملية التي من خلالها يصل الفرد إلى المعلومات.
• تأثير التطورية من داروين إنه مفتاح في أطروحات البراغماتية.

تكمن مساهمات جون ديوي في الفلسفة في مجالين محددين ، التعليم والسياسة. تم العثور على أطروحاته في ثلاثة من أهم أعماله بعنوان التربية والديمقراطية (1916) ، Teoría de la التقييم: مناظرة مع الوضعية حول ثنائية الحقائق والقيم (1927) و Libertad y Cultura (1939).

مساهمات جون ديوي في التعليم

أهم إسهامات ديوي هي تلك المتعلقة بإدخال التعليم في الفلسفة ، ومن هذا المنطلق ، مساهمته نظرية المعرفةأو التعلم. والتي تدعمها ثلاث نقاط رئيسية:

1. التعلم من خلال التجربة والتجارب اليومية: الخبرة هي العملية التي من خلالها يصل الفرد إلى المعلومات والذي يمنحنا المادة اللازمة لتوليد المعرفة ، دائمًا من خلال التفاعل والتجريب (الذرائعية).
2. الحياة الاجتماعية هي مفتاح التنمية: يجب أن تتعلم من أي مجال من مجالات الحياة.
3. تعزيز استقلالية البحث: يجب أن تتعلم كيفية التحقيق وإجراء التحقيقات الخاصة بك للحصول على النتائج الخاصة بك.

"تحدث التجربة باستمرار لأن تفاعل الكائن الحي والظروف المحيطة به تشارك في سيرورة الحياة ذاتها. في ظروف المقاومة والصراع ، نحدد جوانب الذات والعالم المنخرط في هذا التفاعل ، ونعيد تأهيل التجربة بالعواطف والأفكار ".

وبالمثل ، يقول ديوي:

• التشجيع الدائم للطفل هو مفتاح تعلمهم.
• يجب أن يشارك الطالب دائمًا في عملية التعلم الخاصة به وألا يقتصر فقط على تلقي المعلومات. وبالتالي ، يجب أن يكون الطالب مادة نشطة وأن يتعلم بنفسه.
• الخطأ هو وسيلة للتعلم.
• يجب تعزيز الروح العلمية = تعلم الاكتشاف.
• لا ينبغي أن تكون المدرسة مجرد مكان للتعلم ، بل مكانًا يتطور فيه الطالب ، مكانًا حيث يتم تعزيز الروح النقدية ، حيث يتم تدريس السؤال ، وتبادل وجهات النظر و للمناقشة.
• الهدف الأساسي والوظيفة الرئيسية للفلسفة هو التفكير في التعليم.

مساهمات جون ديوي في الفلسفة السياسية

بالنسبة لديوي ، فإن الديمقراطية هي النظام الأساسي للحكومة، والتي من خلالها يجب تطوير الشخصية (المؤسسات تخلق الفرد) ، الأخلاق ، حرية الفرد (فرديتهم) وتشجيع مشاركة الجميع (رجال ونساء = من خلال حق التصويت). بالإضافة إلى ذلك ، تؤكد أن تنوع وجهات النظر والتقاليد أمر واضح ، وبالتالي يجب احترامها والتعامل معها من خلال الحوار والديمقراطية.

وبالمثل ، بالنسبة له الديمقراطية والفلسفة متحدتان ومترابطة: يمكن للفلسفة من خلال التعليم أن تساهم في القيم الأساسية لتنمية الديمقراطية وتقودنا إلى التفكير فيما تم تأسيسه.

من بين أطروحة ديوي يسلط الضوء على له المذهب الطبيعي الإنساني (إعادة بناء الفلسفة ، التجربة والطبيعة ، الفن كتجربة) ، متأثرًا تطور داروين، وعلى أساس ذلك الفكر والسلوك من الإنسان لا ينفصلان و لها أصل في مصفوفة مزدوجة ، البيولوجية والثقافية:

• المصفوفة البيولوجية: الفكر هو نتيجة التطور البيولوجي للإنسان ، وبالتالي ، يتم إنشاء السلوك بناءً على العلاقة التي تربط الفرد بالبيئة.
• المصفوفة الثقافية: للفكر أيضًا جذر ثقافي ، لأنه أيضًا حقيقة تواصلية واجتماعية ؛ يتم تأطير الإنسان في كل اجتماعي واللغة هي واحدة من أعلى قيمه لنقل وتبادل خبراته ونظام قيمه. لهذا السبب ، يمكن للمصفوفة الثقافية تعديل المصفوفة البيولوجية.

وبالمثل ، فإن الفكر البشري أداة التي تتطور في الطبيعة والتي تستخدم للانتقال من حالة معينة إلى حالة جديدة أكثر متماسكة ، من خلال إثراء نظام المعاني الذي يبنى في الفرد (ذرائعية).

ووفقًا لديوي ، يعيش الإنسان في أزمة / غموض ، وبهذا المعنى ، تظهر الفلسفة على أنها ما يجب أن يوجه الفرد في الحياة ، وبالتالي ، بالنسبة لبطلنا. سيكون للفلسفة وظيفة توجيهية.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة لـ جون ديوي: مساهمات في الفلسفة، نوصيك بإدخال فئة فلسفة.

هوك ، س.جون ديوي ، الشخصية الفكرية. المدفوعات .2000

سيني ، سي. البراغماتية. أكال. 1999.