الاختلافات بين الأبيقورية والرواقية
سنتحدث في هذا الدرس من المعلم الاختلافات بين الأبيقورية والرواقية، اثنتان من أهم المدارس الهلنستية في القرن الرابع قبل الميلاد. ج. وأنهم ميزوا طريقتين مختلفتين للحياة لمجتمع اللحظة. تم تأسيس أول من قبل أبيقور ساموس (341-270 ق.م. ج.) والثاني زينو من سيتيو(336-264 أ. ج).
تزامن تفكير كلا التيارين في فكرتهم حول رفض التجاوز والاستحواذ للسلع المادية ، ومع ذلك ، تكمن أكبر اختلافاتهم في مفهومهم عن العاطفة أو السياسة أو القدر أو المتعة. إذا كنت تريد معرفة المزيد عن الاختلافات بين الأبيقوريين والرواقيين ، فاحرص على القراءة واستمر في القراءة.
ال الأبيقوريةولد في أثينا على يد الفيلسوف أبيقور ساموس (341-270 أ. م) ، مؤسس المدرسة "الحديقة”. مكان يكون فيه اكتساب المعرفة مفتوحًا لجميع الأفراد: حكيم ، غني ، فقير ، عبيد ، رجال ونساء.
تأثرت فلسفته بفلسفة ديموقريطس عبديرا (460-370 ق. ج) وتوسعت بسرعة في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط ، واكتسبت الكثير من المتابعين (ديمتريوس لاكون ، لايرتيوس ديوجين ، لوكريتيوس أو زينو من صيدا) كمنتقدين (شيشرون ، ماركو أوريليو ، بلوتاركو وسينيكا). من بين هؤلاء ، انتشرت فكرة أن الأبيقوريين كانوا متحررين ، مخنثين ، و ضعيف ، لأنهم اعتبروا أن مفهومهم عن المتعة يأتي بنتائج عكسية لفكرتهم عن فضيلة.
وهذا بالضبط هو أحد النقاط الرئيسية في هذه العقيدة تصوره والسعي وراء المتعة. البحث الذي يجب أن يكون عقلانيًا ومعتدلًا وبدون تجاوزات ، أي يجب أن يحصل على متعة ذكية. وبالتالي ، فإن المتعة التي يتم الحصول عليها من الذكاء هي متعة جيدة لأنها تمنحنا سعادةيخلصنا من الألم ويساعدنا على تحقيق التوازن (بين الجسد والعقل) أو الهدوء أو الحالة المثالية ، أتاراكسيا.
لذلك ، وفقًا لهذا التيار يجب تجنب تكديس الممتلكات والابتعاد عن التجاوزات ، المعاناة ، من مخاوفنا (الموت ، الوحدة ، الآلهة ، القدر ...) وتحقيق اللذة أو حياة كاملة.
“مفتاح الحياة السعيدة هو تجميع أكبر قدر ممكن من المتعة وتقليل الألم قدر الإمكان "
ال الرواقية تأسست في أثينا بواسطة زينو من سيتيو (336-264 أ. ج) واسمها يأتي من المكان الذي نقل زينو فلسفته لتلاميذه ، ستوا. رواق يقع شمال أغورا أثينا.
تتأثر فلسفته بفلسفة هيراقليطس وأفلاطون وأرسطو ومثل المذهب الأبيقوري ، فقد انتشر بسرعة واكتسب العديد من الأتباع خلال الهلينية والإمبراطورية الرومانية ، وخاصة بين الطبقات العليا. وهكذا ، تنقسم الرواقية عادة إلى ثلاث مراحل:
- الرواقية القديمة: S.III- II أ. سي ، زينو.
- الرواقية المتوسطة: S.II-I أ. سي ، بوسيدونيو.
- الرواقية الجديدة: س. I-III د. سي ، سيسيرون ، ماركو أوريليو ، بلوتاركو وسينيكا.
في مذهبه فكرة السيطرة على العواطف وتحقيق السعادة بغض النظر عن اللذة والرغبة. لكلتا الحالتين الذهنية تخل بالتوازن والفضيلة.
وهكذا ، فإن السيطرة على النفس الشهية والتخلي عن السلع المادية سيكونان المفتاح لتحقيق التوازن والسعادة والحرية ، والتي تعرفها الرواقية على أنها اللامبالاة.
"الرغبة والسعادة لا يمكن أن يعيشوا معا"
كان هذان التدفقان "منافسيه" ويظهرون لنا أسلوبين مختلفين جدًا للحياة من خلال اختلافاتهم الفلسفية. فيما يلي قائمة بـ الاختلافات بين الأبيقورية والرواقية:
- طريقة العيش والعمل: بالنسبة للرواقيين ، يجب على الفرد أن يتصرف من منطلق العقل وأن يتصرف الأبيقوريون من أجل المتعة. وهو ما يرتبط ارتباطًا مباشرًا بفكرة أن المتعة بالنسبة للرواقيين تجلب الألم وعدم التوازن في فضيلة الفرد. وهذا بالنسبة للأبيقوريين هو عكس ذلك ، فالمتعة في تدبيرها الصحيح أمر جيد لأنها تقضي على الألم وتجعلنا سعيدة. ويقودنا هذا أيضًا إلى هدف الحياة ، وهو أن يعيش الرواقيون بشكل فاضل وأن يعيش الأبيقوريون بسرور.
- مفهوم الشغف: مثل اللذة ، فإن شغف الرواقيين ضار بالروح ، بينما بالنسبة للأبيقوريين هو شيء طبيعي في الإنسان ، وبالتالي ، لا ينبغي أن نتخلى عنه.
- مفهوم القدر: وفقًا للتيار الرواقي ، لا تعتمد الحياة على إرادة الفرد نفسه ، بل هي مشروط بالقدر ، وبالتالي ، يجب علينا قبول كل ما يخبئه لنا القدر (كلاهما الخير بسوء). ومع ذلك ، بالنسبة للأبيقورية ، القدر غير موجود والفرد حر.
- مفهوم الله: يؤمن الرواقيون بمفهوم العناية الإلهية ، أي أن الآلهة تنفذ إرادتهم ، وأنهم ينسجون مصيرنا وأن علينا أن نخاف منهم. بينما بالنسبة للأبيقوريين ، ليست هناك حاجة للخوف من الآلهة لأن الفرد هو الذي يصنع مصيرهم ، لذلك لا يوجد مفهوم للعناية الإلهية بالنسبة لهم.
- الوصول إلى المعرفة: بالنسبة للرواقيين ، يجب أن يكون لدى القليل منهم فقط إمكانية الوصول إلى المعرفة ويجب أن تكون معرفة الأبيقوريين مفتوحة لجميع الأفراد. في الواقع ، هذه الفكرة لها علاقة كبيرة بالمكان الذي نقله مؤسسو كلا التيارين التعاليم: فعل زينو ذلك في ستوا ، مكان متميز في أغورا حيث كان الرجال والمواطنون فقط التمكن من. فعلها أبيقور في "El Jardín" ، مكان مفتوح للرجال - النساء والفقراء الأغنياء
- المشاركة في السياسة: بالنسبة للرواقيين ، يجب على المواطن أن يشارك بنشاط في السياسة بينما لا يشارك الأبيقوريون.
- كلا التيارين لها جذورها في المؤلفين والفلسفات المختلفة: في حين أن أصل الرواقية في هيراقليطس ، فإن الأبيقورية لها أصلها في ديموقريطس.
كلا الفلسفتين ، المعاصرتين في الزمن ، لديهما بعض النقاط المشتركة، كيف:
- فكرة البحث عن التوازن والسلام والصفاء للفرد والروح.
- فصل البضائع المادية.
- رفض التجاوزات.
- قيمة الصداقة.
- تصور أن الفلسفة هي أفضل علاج لشفاء الروح.
