وليام جيمس براجماتيزم: أفكار مميزة

في هذا الدرس سوف نتحدث عن الفكر الفلسفي لـ وليام جيمس (1842-1910) ، مؤسس علم النفس الوظيفي وواحد من أعظم ناشري / ممثلي البراغماتية. تيار يؤكد أن المعرفة الفلسفية والعلمية لا يمكن النظر إليها إلا صحيح من حيث عواقبه العملية ، والحقيقة هي الأداة الرئيسية لـ المعرفه. ولد هذا في نهاية القرن التاسع عشر، مع انتشاره الأقصى في الولايات المتحدة وإنجلترا. إذا كنت تريد معرفة المزيد عن براغماتية وليام جيمس ، استمر في قراءة هذه المقالة لأننا في الأستاذ نشرحها لك.

قبل تحليل فكر ويليام جيمس ، يجب أن نشرح أولاً ما هو البراغماتية. وبالتالي ، فإن أول شيء يجب علينا فعله هو تحليل أصل الكلمة نفسها ، وما لدينا هو أن أصل البراغماتية في الكلمة اليونانية براغما = الممارسة أو موضوع ، والذي اشتُق لاحقًا من المصطلح الإنجليزي البراغماتية.مصطلح صاغه تشارلز ساندرز بيرس (1839-194) وعرف بأنه: أ طريقة لحل الارتباك المفاهيمي.

بعبارة أخرى ، البراغماتية هي التيار الفلسفي الذي ينص على أن المعرفة الفلسفية والعلمية لا يمكن اعتبارها صحيحة إلا بناءً على نتائجها العملية. ومن ثم ، من البراغماتية ، يتم التأكيد على أن النظرية يتم الحصول عليها دائمًا من خلال الممارسة (= الممارسة الذكية) وأن المعرفة الصالحة الوحيدة هي تلك التي لديها

فائدة عملية.

وليام جيمس كانت واحدة من الحد الأقصى ممثلي البراغماتية. وهكذا ، توجد مساهماته الرئيسية في الفلسفة في أعماله: مبادئ علم النفس (1890) و البراغماتية: طريقة لبعض طرق التفكير القديمة (1907).

في الأخير ، يثبت أن البراغماتية هي طريقة هدفها تخفيف النقاشات ميتافيزيقي ، حيث تسعى البراغماتية إلى فهم وتفسير الأشياء بناءً على عواقب عملية. بالإضافة إلى ذلك ، كانت أطروحته حول أحد الإسهامات العظيمة لبطلنا المعرفة الحقيقية أو فكرتك عن الوعي. دعونا إذن نحلل التفكير البراغماتي لوليام جيمس:

الفكر والمعرفة الحقيقية حسب و. جوامع

وفقًا لبطلنا ، يجب أن نتوقف عن الالتفات إلى الحقيقة المطلقة أو طبيعة الظواهر والتركيز أكثر على النتائج العملية وتوليد الأدوات اللازمة للحصول على هذه النتائج. أي أن الفكر يكون صالحًا وصحيحًا عندما يكون مفيدًا لأساليب حياتنا واحتياجاتنا. لذلك ، تم العثور على المعرفة الحقيقية في ما يحتوي على قيمة عملية في مستقبل حياتنا (لمصلحتنا الخاصة).

بهذه الطريقة ، يتم تحديد الفكر بناءً على الاستخدام ويكون صالحًا عندما يكون مفيدًا لنا ولنا الاحتياجات ، وبالتالي الحقائق المطلقة والأفكار الثابتة لا وجود لها (معاداة الأصولية) ، ولكن كل شيء العكس. هذه قابلة للتغيير اعتمادًا على الاستخدام الذي نقدمه لهم في يومنا هذا ، من أجل لذلك ، ليس العقل هو الأداة الوحيدة للحصول على الحقيقة والمعرفة (مناهضة العقلانية).

الوعي والعواطفوفقًا لـ W. جوامع

في عمله مبادئ علم النفس (1890) ، يحدد بطل الرواية أحد مساهماته العظيمة في الفلسفة وعلم النفس ، أطروحته عن الوعي والعواطف.

له، الوعي مثل النهر: تدفق مستمر للصور والأفكار التي في أذهاننا. تدفق حيث ينضم المستقر (ما تريد تعريفه أو الوعي على هذا النحو) والمتغير (محتوى الوعي).

كما ينص على أن الوعي (التدفق) يتكون من وحدات (متعدية وموضوعية) للخبرات المرتبطة بسياق (أ هنا وحاضر) وهذا خاص (وعيي أعرف نفسي والباقي يفعلون ذلك بشكل غير مباشر) ، وهو ما يأخذنا من قسم إلى قسم آخر من تدفقنا خواطر. لذلك الوعي هو عملية.

من ناحية أخرى ، يؤكد أيضًا أن الوعي هو ما يميزنا السلوك ويولد عواطفنا / حالاتنا الفسيولوجية. هكذا مثلا: نحن لا نبكي لأننا حزينين أو نبتسم لأننا سعداء ، بل لأننا لقد تلقى الوعي المعلومات التي تفيد بأننا نبتسم أو نبكي ، أي أن وعينا حصل اشترى هذا الفعل.

الفلسفة حسب و. جوامع

ويليام جيمس ، أن الوظيفة الرئيسية للفلسفة هي التوليد أو خلق المعرفة العملية أو مفيدة ، بالإضافة إلى اكتشاف وتلبية احتياجاتنا / أساليب حياتنا. لذلك ، يجب أن تركز الاهتمامات المعرفية على التوليد طرق البحث (ليس عن كيفية اكتساب المعرفة) وينبغي تكون موجهة لحل المشاكل.

وبالمثل ، من وجهة نظره الفلسفية ، فهو يعارض العقلانية أو الأصولية ويظهر أكثر على مقربة من التجريبية والافابالية والنسبية والتحقق (= تجربة مثله العملية التي من خلالها يصل الفرد إلى المعلومات). ومع ذلك ، فإنه يثبت أن الفرد هو الذي يجب أن يتعامل مع التيارات الفلسفية المختلفة بطريقة محايدة ومن تلقاء نفسه ، حتى يبني نظام الحقيقة الخاص به.

“ما تحتاجه هو فلسفة لا تمارس فقط سلطاتك على التجريد الفكري ، ولكن لها أيضًا علاقة إيجابية مع هذا العالم الحقيقي لحياة بشرية محدودة ".

بهذه الطريقة بالنسبة له، يتميز الشخص البراغماتي بأنه عملي (تقييم فوائد ووظائف الأشياء) ، لتقييم عواقب أفعالهم ، للبحث عن الحقيقة ، للتخلي عن المشاعر والتركيز على تحقيق الأهداف علامة.