فلسفة سقراط - ملخص مع مقاطع فيديو [للدراسة!]

في فصل اليوم نقدم لكم ملخصًا لفلسفة أول فيلسوف عظيم للثقافة الكلاسيكية وأب الفلسفة الغربية ، سقراط (470-399 ق. ج). الفيلسوف الذي قطع الخط الفلسفي السائد في أثينا ، سفسطة بروتاغوراس أو جورجياس ، التي أثبتت أن المعرفة تم نقلها من الحكماء إلى التلاميذ بطريقة سلبية.

وهكذا ، اندلعت شخصية سقراط للتساؤل عن الفلسفة المفروضة والتأثير على المفكرين العظام مثل أفلاطون وأرسطو، إيذانًا ببداية شكل جديد من التأمل والفلسفة التي تميزت بتطور الأخلاق والطريقة السقراطية. إذا كنت تريد معرفة المزيد عن هذا الفيلسوف العظيم ، فاستمر في القراءة لأنه في هذه المقالة من قبل الأستاذ ، نقدم لك ملخص لفلسفة سقراط.

سقراط ولد في عائلة متواضعة (كان والده نحاتًا ووالدته قابلة) من أثينا عام 470 قبل الميلاد. C. ، ولهذا السبب تلقى تعليمًا أساسيًا ، وقبل أن يبرز كفيلسوف ، عمل كبناء وحارب في معركة بوتيديا (432 قبل الميلاد) ج.). ومع ذلك ، فقد برز أيضًا كتلميذ لـ الفيلسوف Arquelao (S.V a. ج.) وشيئًا فشيئًا ، برع كمتحدث ، وخلق حوله مجموعة صغيرة من التلاميذ مثل أفلاطون.

في الوقت نفسه ، أصبح أيضًا شخصية غير مريحة لـ طغيان كريتياس وفي سنة 399 أ. ج. حُكم عليه بالإعدام (تناول الشوكران) لإفساد الشباب ، وبسبب المعصية ومحاولة إدخال آلهة أخرى. كانت محاكمته بلا شك محاكمة سياسية ، ورغم أن كل شيء كان مهيئًا لهروبه ، إلا أنه رفض وأظهر أحد أقواله:

يجب احترام القوانين حتى لو لم تكن عادلة.

بهذه الطريقة ، توفي سقراط عن عمر يناهز 71 عامًا ، تاركًا للأجيال القادمة إرثًا فلسفيًا هائلاً: ال المدرسة السقراطية أو الأكاديمية الأفلاطونية.

على الرغم من أن بطلنا لم يكتب أي عمل ، إلا أن فكره وصل إلينا من خلال العديد من تلاميذه وأتباعه ، مثل أفلاطون (حوارات ، الجمهورية) أو زينوفون (أبوليسيا ، ندوة أو أناباسيس). وهكذا ، بفضلهم اليوم يمكننا رسم مخطط موثوق إلى حد ما لفلسفتهم.

1. الطريقة السقراطية

وفقًا لسقراط ، فإن طريقته هي التي تساعدنا في الحصول على الحقيقة وتذكرها. ولهذا ، يستخدم المصطلح اليوناني maieutike = فن المساعدة على الولادة ، لأن الحمل والولادة بالنسبة له تشبيه للعملية التي يجب أن نتبعها للحصول على المعرفة.

هذا ، إذن ، هو ملف عملية مؤلمة لأنه يعتمد على أداء سلسلة كاملة من أسئلة غير منتهية وغير مريح يظهر لنا أنه ليس لدينا معرفة مطلقة بما نعتقد أننا نعرفه. ومع ذلك ، فإن هذه العملية التي تبين مسبقًا أنها غير مريحة لأحد المحاورين ، تسمح لنا بالوصول إلى المعرفة بأنفسنا ، يساعدنا على التفكير وفتح عقولنا

هذه الطريقة وهي مقسمة إلى مرحلتين:

1. السخرية: يثير المعلم موضوعًا ليناقشه الطالب ، مما يجعله يعتقد أنه يعرفه (تمجيده) والمعلم لا يعرفه. وهكذا يبدأ المعلم بالسؤال بسخرية (كأنه لا يعرف شيئًا) ودحض كل ما هو إجابات بمزيد من الأسئلة لنقل الطالب إلى نقطة لا يعرفون فيها كيفية الإجابة وإدراك ذلك لا يعرف كل شيء.
2. المايوتكس: يساعدنا على إخراج معرفتنا من نفسنا واكتشاف أن فكرتنا عن الأشياء خاطئة.

إلى جانب ال maieutics سقراط يتميز بـ:

• كن أ النقاش يساوي يساوي والتي يلعب فيها الطرفان دورًا نشطًا. هنا لن يكون للطالب دور سلبي، لكنها تشاركية.
• إنه حوار في المعلم يقود الطالب إليه اكتساب المعرفة من خلال الأسئلة.
• لا يُظهر المعلم رأيه ويقتصر على السؤال فقط حتى يتمكن الطالب من ذلك احصل على الحقيقة.
• أهدافها هي: سؤال المفاهيم، اجعلنا ندرك جهلنا وحرر أنفسنا من المعتقدات أو الأفكار المغلقة.

2. التفاؤل المعرفي أو الفكر الأخلاقي

ال الفكر المغاربيل جزء من الفكرة السقراطية التي تخبرنا بذلك والعلم أعظم الفضائل والجهل أعظم الرذائل وبالتالي ، لبطلنا الشر هو عدم معرفة الخير وثمرة الجهل.

وبالتالي ، فإن الشخص الذي يتصرف بشكل سيء ليس بدافع الشر ، بل عن الجهل (لا أحد يفعل الشر عن علم). لذلك ، إذا علمتم من يفعل الشر ما هو الخير ، فإنه سيصححه ويفعل الخير ، لأنه ضحية الجهل. في هذا المعنى ، يتميز الفكر الأخلاقي بمحاولة صنع الإصلاح الأخلاقي والأخلاقي من التفكير: يبرر الخير (المعرفة) والسيئ (الجهل).

أخيرًا ، تجدر الإشارة إلى أن هذا الفكر الأخلاقي قد تم تعريفه تقليديًا على أنه مغالطة سقراطية منذ ذلك الحين ، تم اعتبار أنه يتناسب مع رؤية بريئة وإيجابية للغاية للإنسان وبهذا المعنى ، يجب أن نتذكر أنه يمكننا معرفة ما هو الخير والشر غير واضح.

3. العالمية

وصف سقراط العام بأنه أ ملخص المحتوى ويعرفها على أنها فكرة أن كائنين مختلفين يمكن أن يكون لهما نفس الاسم لأنهما نفس الشيء ، لأنه يؤدي وظيفة معينة ولأنهما يمتلكان خصائص مماثلة.

لكن ، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن هذه الخصائص التي تحدد شيئًا أو كائنًا ليست مادية ، ولكنها غير مادية ولا تتغير بمرور الوقت. هذا يعني أنه قد يكون لدي قلم رصاص خشبي يمكن أن يتدهور بمرور الوقت ، لكنه مفهوم لا يزال مستقرا. حسنًا ، المفهوم الذي لدي حول الشيء وليس الشيء نفسه.

لا تقتصر فلسفة سقراط على منهجه السقراطي فقط ، إلى الفكر الأخلاقي العالمي ، ولكن كانت هناك نقاط أخرى برز فيها فكره. في حدود خصائص الفلسفة السقراطية، نبرز ما يلي.

مفهومه عن الفلسفة

بالنسبة لسقراط فلسفة يجب أن تكون عملية في الغالب ، أي يجب أن تهدف إلى مناقشة ، النقاش والتفكير في القضايا الرئيسية مثل العدل أو الخير أو السياسة أو الدين أو الفضيلة أو الديمقراطية ، وكذلك ، علمنا أن نعيشللحصول على المعرفة الجوهرية فينا والتفريق بين الخير والشر.

وهكذا ، بالنسبة لبطلنا ، الفلسفة بنيت من خلال الحوار ، لذلك لم يكتب شيئًا ؛ واعتبر أن كتابتها تضييع الوقت في صنع الفلسفة الحقيقية ، وأنها طمس جوهرها ، وانتهى بها الأمر إلى الزوال.

انعكاس من الشعارات / السبب

كان سقراط من أوائل الحكماء في التفكير في المعضلات الأخلاقية الكبرى (الخير ، السياسة ، الدين ، العدل ، الفضيلة ...) من الشعارات / العقل وليس من الأساطير / الأساطير.

وهذا يعني أنه بالنسبة له يجب العثور على تفسير المعضلات الكبرى فيه السبب ومن ثم فهو يبرر في الموضوعية الأخلاق والدين. بالإضافة إلى ذلك ، يعتبر العقل أهم شيء: فهو يفهم الروح على أنها أهم جزء في الفرد ، والعقل هو الذات الواعية.

الحكمة والفضيلة

في الفلسفة السقراطية ، يبرز مفهومان يسيران جنبًا إلى جنب ، الحكمة (أين سعادة الرجل / التوازن) و الفضيلةالحكمة هي ما نحققه من خلال التشكيك في كل ما تم إنشاؤه والتفكير في أنفسنا وإدراك حدودنا (التواضع).

لذلك الحكمة هي التي تقودنا للسعادة ، ما يساعدنا على معرفة أنفسنا (الحث) ، الذي يمنحنا الحرية ، الذي يساعدنا على التحكم في غرائزنا ، الذي يمنحنا توازنًا داخليًا ، وقبل كل شيء ، الذي يقودنا نحو الفضيلة ويأخذنا بعيدًا عن أسوأ الرذائل ، الجهل.

التدريس واكتساب المعرفة

من النقاط الرئيسية الأخرى في فلسفة سقراط هو مفهومه للتدريس ، والذي يقوم على والبنائية. هو الذي يولد ويبني فيه الشخص معرفته الخاصة دون أن يتأثر ، منذ ذلك الحين ، المعرفة شيء فطري بالنسبة لنانحن فقط بحاجة إلى شخص ما لمساعدتنا على تذكر ذلك.

علاوة على ذلك ، سقراط ثورة في التدريس: لم يتقاضى رسومًا مقابل فصوله الدراسية ، وكانت موجهة إلى عدد قليل من الأفراد ، وكانت طريقته عملية تمامًا. وهذا يعني بالنسبة له أن الطالب يجب أن يكون مادة نشطة ، وأن يكون مشاركًا في تعلمه الخاص وألا يقتصر على اكتساب المعرفة بطريقة نظرية ، على النحو الذي أعلنه السفسطائيون.

الدين الشخصي

أيضًا ، فكرة أن بطل الرواية لدينا حول دين، والتي اصطدمت بشكل مباشر بالمفهوم الديني لليونان الكلاسيكية. بالنسبة له ، يجب أن تكون التجربة الدينية شيئًا حميميًا وشخصيًا ولا يحتاج إلى مبنى عام أن نعبد إلهًا أو نتحدث إليه ، ولكن سيكون من المفيد إنشاء ملاذ وعينا في داخلنا داخل.

لذلك ، لا يؤمن سقراط بالدين اليوناني كما أسست العقيدة: يخبرنا عن ديمون أو إلهك / ضميرك ، ذاتنا الداخلية ، صوتك الداخلي الذي يخبرك بما يجب عليك فعله والصوت الذي يتوسط بين الآلهة والإنسان.

السياسة كنشاط للحكماء

يؤكد سقراط أن السلطة يجب أن يمتلكها المتخصصون أو علماء السياسة ، وبالتالي ، لن يكون الجميع مؤهلين أو يجب أن يحكموا. وهكذا ، فإنه ينتقد أن إحدى رذائل الديمقراطية هي السماح للجهلاء بالوصول إلى السلطة ، وعلاوة على ذلك ، فإن سقراط لن يكون مدافعًا عن هذا الشكل من الحكومة.