أفضل 85 عبارات لجاك لاكان

منذ ولادة التحليل النفسي على يد سيغموند فرويد لقد تطور التيار الديناميكي الديناميكي وتنوع ، وظهرت مدارس وتقاليد مختلفة إما أنهم انفصلوا تمامًا أو تبعوا في أعقاب التحليل النفسي الكلاسيكي ولكنهم قدموا الإخبارية.

ومع ذلك ، كان هناك مؤلف يعتقد أن هذا التطور قد أدى إلى الخروج من الركائز الأساسية للتحليل النفسي وتقترح العودة إلى الأصول ، وإعادة قراءة العمل فرويد. يتعلق الامر ب جاك لاكان ، أحد أبرز دعاة التحليل النفسي في فرنسا، بلد لا يزال يحافظ على تقليد عظيم في هذا التيار لتاريخ علم النفس.

في هذه المقالة يمكنك أن تجد سلسلة من 85 عبارة كتبها جاك لاكان من أجل فهم تفكيرك بشكل أفضل.

• مقالات لها صلة: "دليل لفهم جاك لاكان"

85 عبارة كتبها لاكان لفهم إرثه

نقدم هنا سلسلة من خمسة وثمانين عبارة أيقونية وتمثيلية لفكر لاكان ، والتي يمكن أن تساعد في فهم تفكيره بشكل أفضل.

1. الحمقى فقط هم من يؤمنون بواقع العالم ، فالواقع قذر وعليك أن تتحمله

اعتبر لاكان أن الإنسان غير قادر على تحديد والتعبير عن حقيقة نفسه والعالم ، وهذا في الواقع ما لا نعرفه. نحن نقتصر على التصرف من خلال الرمزية لمحاولة إعادة إنتاج جزء من الواقع واللاوعي من خلال الوعي. الحقيقة لا تطاق ولا تتوافق مع الذات.

2. الحقيقة هي الخطأ الذي يفلت من الخداع ويصل إليه من سوء الفهم

تتيح لنا هذه العبارة رؤية وجهة نظر المؤلف القائلة بأن الوصول إلى الحقيقة معقد ، كونه فاقدًا للوعي.

3. إذا ركز فرويد الأمور على الجنس ، فذلك لأنه في النشاط الجنسي ، يكون الحديث هو الثرثرة

دعا لاكان إلى العودة إلى فرويد. وهو يعتبر أنه في المجال الجنسي ، يمكن العثور على عناصر تبتعد عن العقلاني وعن الفكر للتركيز على اللاوعي ، والقدرة على كشف الحقيقة. له، يمكن العثور على شظايا اللاوعي في النشاط الجنسي.

4. الرغبة هي دائما الرغبة

لا تتوقف دوافعنا وأوهامنا عن الوجود ، لكنها تظل كذلك. إذا بدا أن المرء يحقق هدفه ، يبدو أن شخصًا آخر يحل محله.

5. لا شيء يرضي الرغبة على الإطلاق

مثل الجملة السابقة ، يخبرنا لاكان أنه مهما فعلنا لمحاولة إرضاء أنفسنا ، فإن رغباتنا ودوافعنا لن تتوقف عن الوجود.

6. لا يمكن تفسير الحقيقة إلا من منظور الخيال

بالنسبة إلى لاكان ، الواقع هو كل شيء لا نعرفه وسيكون من المستحيل علينا التعرف عليه أو عبر اللغة ، فإن إدراكنا وتعبيرنا هو خيال تم تطويره من خلال رمزية.

7. إن بنية اللاوعي مشابهة للغة

كانت اللغة بالنسبة إلى لاكان عنصرًا ذا أهمية كبيرة عندما يتعلق الأمر بفهم النفس ، كونها عنصرًا رمزيًا يجعل من الممكن محاولة ربط الوعي واللاوعي.

• قد تكون مهتمًا: "نظرية سيغموند فرويد عن اللاوعي (والنظريات الجديدة)"

8. قد تعرف ما قاله ، لكن لا تعرف أبدًا ما سمعه الآخر

لا يمكننا معرفة كيف تصل المعلومات التي ننقلها للآخرين أو كيف سيتم تفسيرها.

9. تحدث الرغبة في ذلك الانعكاس الذي ينشأ من التعبير عن اللغة على مستوى الآخر

تثير حقيقة ربط اللغة على مستوى المحاور في هذا الانجذاب المعين.

10. هل يمكن أن يكون هناك ما يبرر الإخلاص غير الكلمة الموعودة؟ ومع ذلك ، فإن كلمة الرهن غالبًا ما تكون مرهونة بخفة. إذا لم يتم رهنها بهذا الشكل ، فمن المحتمل أن يتم رهنها بشكل نادر

من الصعب الحفاظ على الكلمة المعطاة والحفاظ عليها في العديد من المناسبات ، وغالبًا ما يتم تقديم الضمانات دون تقديمها فعليًا.

11. أن تحب أن تعطي ما ليس لديك لشخص ليس كذلك

عبارة يركز فيها المؤلف على الحب كشيء نقدم فيه ما ينقصنا ، مع العلم أن المرء لا يستطيع ذلك أكمل الآخر تمامًا ، وأنه إذا حاولنا سد الثغرات مع شخص ما ، فلن يكون هناك شخص ما شيء. على الرغم من ذلك ، سيتم تجربة التفاهم المتبادل.

12. الحب دائما متبادل

لا تعني هذه العبارة أنه عندما يحب شخص ما شخصًا آخر ، سيحبونه أيضًا. مع ذلك ، يحاول المؤلف الإشارة إلى أن الشخص الذي يحب شخصًا آخر يجد فيها شيئًا ما هو ما تفعله أحبها ، لذا فإن حقيقة حبها تعود جزئيًا إلى أن لديها شيئًا ما يستطيع من يحبها ذلك تصور شعور.

13. العلاقة الجنسية تنتهي بالواقع

يتحدث لاكان في هذه الجملة عن الجزء الغريزي واللاواعي ، الذي ينكشف في الحياة الجنسية والعلاقات مع الآخرين.

14. النقص يولد الرغبة

غياب أو عدم وجود شيء في أنفسنا هو ما يولده لاكان أننا نريد شيئًا أو شخصًا ما.

15. فقط من أعطى رغبته يشعر بالذنب

بالنسبة إلى لاكان ، يأتي الشعور بالذنب من عدم تحقيق أو البحث عن طريقة لتحقيق رغباته وغرائزه ، مما يؤدي إلى التوبة.

16. عندما يذهب المحبوب بعيدًا في خيانة نفسه والمثابرة في خداع نفسه ، في الحب لا يتبعه بعد الآن

في هذه الجملة ، يتحدث لاكان عن التواصل بين اللاوعي وأهمية أن يظل المرء صادقًا مع نفسه.

17. أنت لست أنت ما تبتكره رغبتي فيك

شرح لاكان للحب والعلاقات العاطفية. ما يجذب ليس الشخص نفسه ولكن ما يسببه في نفسه.

18. من الأفضل أن يستقيل أولئك الذين لا يستطيعون توحيد ذاتية وقتهم في أفقهم.

تشير هذه العبارة إلى أهمية مراعاة السياق وكيف تؤثر اللحظة ومعتقدات الوقت الذي نعيش فيه على النفس.

19. نعتقد أننا نفكر بأدمغتنا ، لكنني شخصياً أفكر بقدمي. هذه هي الطريقة الوحيدة التي يمكنني من خلالها التواصل مع شيء قوي. أحيانًا أفكر برأسي كما لو كان مع شيء ما. لكنني رأيت عددًا كافيًا من مخططات الدماغ لأعرف أنه لا يوجد دليل على التفكير في الدماغ

في هذه العبارة ، يشجعنا لاكان على جعلنا نرى الحاجة إلى مواجهة العالم والعيش فيه بدلاً من التفكير فيه.

20. الجرح ما يهم هو الندبة

لقد حدث الماضي بالفعل ، لكن الآثار التي تركوها علينا ستجعلنا نتصرف ونفكر بطريقة معينة.

21. عندما نواجه شيئًا مستحيلًا ، فهناك طريقة واحدة فقط: القيام به. المستحيل يجب القيام به ، لا يجب الوعد به ، بالطبع له مطلب: عدم التراجع عن الرغبة المستحيلة التي تسكننا

يحاول لاكان إظهار مدى أهمية عدم قمع رغبات المرء ودوافعه من أجل تحقيق ما هو مطلوب.

22. إن السيطرة على استخدام الرمز هي الطريقة الوحيدة التي يجب أن تخترق العملية التحليلية مستوى التعريف بها.

يتم التعبير عن الرمزية من خلال الكلمة ، فاللغة هي الوسيلة التي يسجل بها الشخص من وعيه ما يعيشه وما يشعر به. إنها الوسيلة الوحيدة التي يمكن من خلالها محاولة اختراق نفسية المريض.

23. المحلل ليس من يعلم ، من يعرف هو المحلل

في العلاقة العلاجية ، الشخص الذي لديه المعرفة الحقيقية بالموقف والذي تحدث فيه الخلافات التي يجب علاجها هو المريض ، بينما المعالج لديه معرفة مجزأة فقط حسب ما يتعلق به.

24. يكمن مبدأ المتعة في عدم القيام بأي شيء ، والقيام بأقل قدر ممكن

بالنسبة إلى لاكان ، تُفهم المتعة على أنها تجنب المعاناة من خلال تقليل مستوى التوتر والإحباط مع تجنب انخفاض مستوى الطاقة.

25. من الشائع أن يمر ما هو واضح دون أن يلاحظه أحد ، على وجه التحديد لأنه واضح

يشير معنى هذه العبارة إلى حقيقة أننا غالبًا ما نتجاهل الأسباب الحقيقية لشيء ما لمجرد أنها واضحة وواضحة.

26. فقط الحب الذي يمكن أن يجعل المتعة تتنازل عن الرغبة

يُفهم لاكان المتعة على أنها نتيجة لمبدأ الموت ، الذي يسعى إلى زيادة في التنشيط الذي يسعدنا على الرغم من حقيقة أنه في ظل الظروف العادية ستكون هذه الزيادة مكره.

27. إن بنية اللاوعي مشابهة للغة

بالنسبة إلى لاكان ، فإن اللغة ، على الرغم من كونها عنصرًا رمزيًا ، تسمح بمقاربة اللاوعي على وجه التحديد لأنه يحتوي على هيكل مشابه له.

28. الشيء الوحيد الذي نتحدث عنه جميعًا هو الأعراض الخاصة بنا

يتحدث الناس من عالمنا الداخلي ويعبرون من خلال اللغة عن تصورنا للعالم وأوجه قصورنا وصعوباتنا.

29. يمكن تعريف الإخصاء على أنه إنكار هذه المتعة من أجل التقدم على النطاق العكسي لقانون الرغبة.

الخوف من الإخصاء هو مفهوم التحليل النفسي معروف بكثرة. في هذه الجملة ، يعرّفها لاكان على أنها الآلية التي نتجنب بها التعبير عن دوافعنا (خاصة تلك المرتبطة بالتنشيط ومحرك الموت).

• قد تكون مهتمًا: "مجمع أوديب: أحد أكثر المفاهيم إثارة للجدل في نظرية فرويد"

30. السرد ، في الواقع ، يكرر الدراما من التعليقات ، والتي بدونها لن يكون من الممكن التدريج.

يتم تعزيز السرد والتاريخ والخطاب لكل شخص من خلال مساهمات الآخرين ، والتي بدورها تمنحه المحتوى.

31. العرض هو استعارة

بالنسبة إلى لاكان ، فإن الاستعارة هي شكل من أشكال آلية الدفاع التي يمكن تحديدها مع التكثيف ، حيث يتم استبدال دال بآخر يحافظ معه على علاقة تشابه. أعراض الاضطراب تفعل الشيء نفسه ، كونها رد فعل يحل محل بعض عناصر النفس التي تشبهها بطريقة ما.

• مقالات لها صلة: "آليات الدفاع: 10 طرق لعدم مواجهة الواقع"

32. يتميز كل فن بطريقة معينة من التنظيم حول الفراغ

الفن والكلمات عناصر رمزية تحاول تنظيم الفوضى والحقيقة حتى عندما تكون غير معروفة.

33. لا يعرف المحلل ما يقوله ولكن يجب أن يعرف ماذا يفعل

يتمثل دور المحلل لدى لاكان في الوصول إلى اللاوعي للمريض لإبرازه من خلال الكلمة.

34. الفضيلة الأولى للمعرفة هي القدرة على مواجهة ما هو غير واضح

على الرغم من أنه لا ينبغي تجاهل ما هو واضح ، فإن المعرفة تعني مواجهة المجهول من أجل التجربة والحصول على المعلومات منه.

35. لا يوجد موضوع إذا لم يكن هناك دال يدمجه

في هذه الجملة يشير لاكان إلى الآخر ، الذي يكوّن الذات.

36. إذا كنت قد فهمت أنك مخطئ بالتأكيد

قد تشير هذه العبارة إلى عدم القدرة على إدراك الواقع تمامًا بسبب أن استخدام اللغة يعني استخدام الإشارات ، والتي بدورها تستبعد المعاني المعاكسات.

37. المحلل لا يفعل شيئًا سوى العودة إلى المحلل ورسالته المقلوبة وكأنها مرآة

يعمل المحلل على استخلاص المعنى اللاواعي وإحضاره للوعي لما ذكره المريض في رسالته.

38. الواقع هو دعم شبح العصابي

تتولد العصابيات بشكل رئيسي من الأداء غير الكافي لآليات الدفاع وفي قمع الغرائز ، كون الحقيقة اللاواعية هي ما ينتج عنه الأعراض.

39. المرأة غير موجودة

تشير هذه العبارة الغريبة إلى حقيقة أنه بالنسبة إلى لاكان ، يتمتع كل من الرجال والنساء بتمثيل عقلي يتميز بأنه ذكوري ، كونها أنثوية مرتبطة بالآخر. لا يعني ذلك أن النساء غير موجودات ، لكن بالنسبة له لا وجود لهن كعامة رمزية.

40. الفن والكلمة موجودان بشكل شائع لإخفاء النقص

الرمزي غير قادر على التعبير عن الواقع بشكل كامل ، على الرغم من أنه يمثله جزئيًا

41. كل علاقة تقوم على علاقة معينة بين اثنين من المعارف اللاواعية

الروابط التي نشكلها تستند إلى العلاقات التي نؤسسها على مستوى اللاوعي.

42. إن الانجذاب إلى المنفعة لا يقاوم لدرجة أنه يمكننا ملاحظة الأشخاص المستعدين لفعل أي شيء. شيء من أجل متعة إعطاء وسائل الراحة لأولئك الذين لديهم فكرة أنهم لن يكونوا قادرين على العيش بدونهم يساعد

يربط لاكان الكرم والإيثار بالحاجة إلى أن تكون مفيدة.

43. بما أن العلاقة الحميمة تجعلها لا تطاق ، فهناك إبادة

العلاقة الحميمة ، الحقيقية ، لا تطاق بالنسبة للذات حسب لاكان. نحن نتعرف فقط على الخارج.

44. يمكنك أن تعتبر نفسك لاكانيًا إذا أردت ذلك. من ناحيتي أعلن نفسي فرويد

يبرز لاكان لإعلانه نفسه فرويديًا ، على الرغم من حقيقة أن بعض الجوانب التي عمل عليها تم تفسيرها بطريقة مختلفة نوعًا ما.

45. الحقيقي هو ما يرفض أن يرمز إليه بشكل مطلق

تلخص هذه العبارة مفهوم لاكان للواقع.

46. هذا صحيح فقط بالقدر الذي نتبعه

ما نعتبره صحيحًا هو ما سيجعلك تتصرف. عندما نتوقف عن متابعته ، يتوقف الأمر عن كونه صحيحًا.

47. منذ فرويد ، لم يعد مركز الإنسان كما اعتقدنا. الآن علينا الخروج من هناك

افترضت رؤية التحليل النفسي طريقة جديدة لرؤية الإنسان ، وظهرت مفاهيم مثل اللاوعي التي كانت أساسية بالنسبة لاكان. هذه الرؤية تسمح تحويل تركيز الانتباه إلى جوانب القيادة وترك المفاهيم الأخرى وراءك.

48. لا يوجد شيء تحت الدال

تعتبر العلاقة بين المدلول والدال عنصرًا مهمًا في رؤية لاكانيان.

49. إذا كان هناك هدف لرغبتك ليس سوى نفسك.

بالنسبة إلى لاكان ، الرغبة هي البحث عن شيء نفتقده ونريد أن نملأه ، وما نريده حقًا هو توفير هذا النقص.

50. الحب في الأساس يريد أن يكون محبوبًا

تعكس هذه العبارة أنه في الحب توجد دائمًا رغبة في أن تكون متبادلة ، وهذا بالنسبة لاكان هو نواة الحب.

51. الحوار في حد ذاته هو رفض للعدوان

يُنظر إلى الكلمة على أنها آلية لإضفاء الصدارة على الدوافع العدوانية.

52. الموضوع يخضع للرغبة

بالنسبة إلى لاكان ، يتعارض الإنسان دائمًا مع رغباته.

53. الكلمة هي موت الشيء

كتمثيل للرمز ، تفترض الكلمة حقيقة جزئية ، في نفس الوقت لا تسمح بالتعبير الكامل عن الغريزي.

54. الخطأ المطمئن

يتصرف غير الغافل عادة على أساس العقل والمنطق ، وهي عناصر تقتصر على الرمزية وتتجاهل اللاوعي.

55. الأحلام رسمت مثل الألغاز

الحلم لاكان هو الخيالالذي يسمح بالتعبير عن جزء من الحقيقي في الرمزي.

56. الموضوع هو دلالة لدال آخر

الناس للآخرين ليسوا فقط عناصر ذات معنى ولكنهم جزء من هيكلة الواقع عند إعطاء معنى للأشياء من خلال الكلمة.

57. يمكنك أن تحب شخصًا ليس فقط لما لديه ، ولكن حرفيًا لما ينقصه

تشير هذه العبارة إلى حقيقة أن الحب لا يجب أن يحدث فقط في وجود شيء يجذبنا ، ولكن يمكن أيضًا أن يكون محبوبًا من خلال عدم وجود شيء يؤذينا.

58. نحن كائنات لدينا القدرة على الرغبة ولكننا دائمًا ما نكون غير مكتملين ، وهنا تبرز مسيرتنا

حقيقة كوننا غير مكتملين ونريد أن نكمل أنفسنا هو ما يحركنا.

59. التحليل النفسي أداة فعالة للغاية ، ولأنه يكتسب مكانة أكبر كل يوم ، فهو موجود فيه خطر استخدامها لغرض آخر غير الغرض الذي تم إنشاؤه من أجله ، وبهذه الطريقة يمكننا ذلك تحط منه

يعكس لاكان في هذه الجملة اعتقاده بأن تشويه الركائز الأساسية للتحليل النفسي يمكن أن يتسبب في تدهور نموذج التحليل النفسي.

60. كونك محللًا نفسيًا هو ببساطة فتح عينيك على الدليل على أنه لا يوجد شيء أكثر عبثية من الواقع البشري.

في هذه الجملة ، يعكس لاكان رأيه بأن النفس البشرية شيء معقد ويصعب فهمه.

61. بغض النظر عن التحفظات المحتملة ، فإن القصة الخيالية لها ميزة الكشف عن حاجة رمزية بطريقة أكثر نقاءً ، بقدر ما يمكننا جعلها تبدو عشوائية.

يتضمن الخيال عنصرًا معينًا من الخيال بدوره هو انعكاس اللاوعي. بهذه الطريقة ، يمكن للسرد الوهمي أن يعكس حاجة حقيقية أو دافعًا للمريض.

62. ما الذي يهم كم عدد العشاق الذين يمكنك الحصول عليهم إذا لم يتمكن أي منهم من منحك الكون؟

بغض النظر عمن نحن معه ، فنحن جميعًا كائنات غير مكتملة لا يمكن لأي شخص آخر إكمالها.

63. السبب وراء ملاحقة الشعر ليس السعي وراء الفلسفة ، بل تفكيك الفلسفة.

الشعر عنصر رمزي يمكن أن يتظاهر بأنه يمثل باطن الشخص ، دوافعه وعواطفه. بهذه الطريقة ، يعتبر لاكان أنه يفكك الفلسفة لأنه يحاول تقديم تفسير للعالم ، بطريقة أقرب إلى الوعي.

64. العلاقة الجنسية غير موجودة

بهذه العبارة يشير لاكان إلى أنه يعتبر أنه لا يوجد فهم حقيقي للفعل الجنسي.

65. الموضوع لا يتكلم بل يتم التحدث به

الذات هي جزء من النفس التي يتحدث بها اللاوعي ، وليس العكس.

66. قد تبدو الأعراض ، التي تعتقد أنك تعرفها من أشخاص آخرين ، غير منطقية ، لكن ذلك لأنك تأخذها في عزلة وتريد تفسيرها مباشرة.

قد تبدو الأعراض التي يجري تحليلها غريبة من الخارج ، لكنها مفهومة إذا تم فهم الشخص بشكل كلي. لا يمكننا فهم معاناة الآخرين إذا حاولنا فصل الأعراض عن بقية السياق المحيط.

67. تسير الحياة على طول النهر تلامس الشاطئ من وقت لآخر ، وتتوقف لفترة هنا وهناك دون فهم أي شيء. مبدأ التحليل هو أن لا أحد يفهم أي شيء يحدث. لطالما أنتجت فكرة وحدة الحياة البشرية تأثير الكذبة الفاضحة.

انعكاس في الحياة ، يشير إلى عدم فهم معظم ما سنعيشه.

68. أعتقد أنني لست كذلك ، فأنا حيث لا أفكر

مرة أخرى ، المواجهة بين الواعي واللاوعي ، والسبب الثاني هو ما يجعلنا لاكان كذلك.

69. ليس التحليل النفسي ، من ناحية ، عقيدة ، لكن من ناحية أخرى ، لا أحب أن أسميه علمًا أيضًا. لنفترض أنها ممارسة وأنها تعمل على ما هو غير صحيح.

يعبر لاكان عن تصوره لما يستلزمه التحليل النفسي.

70. إذا أوضح التحليل النفسي في مرحلة ما بعض حقائق النشاط الجنسي ، فإنه لا يفعل ذلك من حيث حقيقة هذه الأفعال ، ولا من حيث طبيعة تجربتها البيولوجية.

الجنس هو موضوع يتم العمل عليه بشكل متكرر وجزء أساسي من التحليل النفسي ، خاصةً في التحليل الفرويدى. ومع ذلك ، فإن وجهة النظر التي يقدمها هذا النموذج لا تشير إلى الفعل نفسه ، ولكن إلى عناصره الرمزية وتطوره.

71 أحبك ، لكن لسبب غير مفهوم ولأنني أحب شيئًا فيك أكثر منك ، فأنا أشوهك

تشير هذه العبارة إلى الارتباط بين الناس والعلاقة بين ما هو الشخص وما نريده أن يكون ، بين ما هو عليه وما نود أن يكملنا.

72. الحقيقة لها هيكل خيالي

بما أن الخيال هو خيال ومرتبط جزئيًا بالواقع ، فإن بنية كليهما لها أوجه تشابه.

73. رغبة الإنسان هي رغبة الآخر

في هذه الجملة ، يتحدث لاكان عن أحد مفاهيمه الخاصة ، وهو مفهوم الآخر كمفهوم الخارجي و العمود الفقري لهيكل الأنا.

74. السر الذي من خلاله بدأت الحقيقة دائمًا لعشاقها ، والتي من خلالها وصلوا إلى مساراتها ، هو أنها في الخفاء حيث تقدم أكبر قدر من الحقيقة.

بالنسبة إلى لاكان ، الحقيقة في الخفاء ، في غير المحسوس ، في اللاوعي.

75. عندما أطلب منك نظرة في الحب ، فإن هذا الفعل محكوم عليه بأنه غير مرض بأي شكل من الأشكال. لأنك لن تشاهدني أبدًا من حيث أراك

لكل شخص طريقته الخاصة في فهم العالم ، لذلك من الصعب حتى في حالة الحب أن يجد مفهومًا متطابقًا بين كلا الشخصين.

76. عندما تحب حقًا ، فهذا لا علاقة له بالجنس

لا يجب أن يكون الحب والجنس مرتبطين لدى لاكان.

77. القلق كما نعرفه له علاقة بالخسارة دائمًا. بعلاقة ذات وجهين ويمكن أن تتلاشى بمجرد استبدالها بشيء آخر. شيء لا يستطيع أي مريض مواجهته دون الشعور بالدوار

في هذه العبارات ، يربط لاكان القلق بالخوف من الخسارة.

78. الحياة لها معنى واحد ، القدرة على المقامرة ، ولحياة القمار بعض المقامرة

هذه العبارة تخبرنا عنها يجرؤ على العيش على الرغم من المخاطر.

79. "القول" له علاقة بالوقت. غياب الوقت هو الشيء الذي يحلم به وهو ما يسمى الخلود ، وهذا الحلم يتكون من تخيل أن المرء يستيقظ.

تأمل في معنى الحلم. نحن نتحدث من جهة عن الواعي والرمزي (القول) واللاوعي (الحلم).

80. اللاوعي هو بالضبط الفرضية القائلة بأنك لا تحلم فقط عندما تنام

في هذه العبارة يشير لاكان إلى أن الحلم ، والتمني ، هو شيء نفعله باستمرار وما يحكمنا من اللاوعي.

81. ومع ذلك ، فإن الحقيقة التحليلية ليست غامضة للغاية ، أو أنها مثل السر ، بحيث تمنعنا التعرف على الأشخاص الذين يمكنهم توجيه ضمائرهم لرؤية الحقيقة تنبثق تلقائيًا

على الرغم من أن تحليل النفس معقد ومعقد ، إلا أنه شيء يمكن تحقيقه.

82. يقال إن اللاوعي لا يعرف التناقض. إنه بالتأكيد سبب ضرورة أن يعمل المحلل لشيء لا يقوم على أساس التناقض

يجب أن يعمل المحلل على المريض بطريقة لا تتعارض مع دوافع الشخص اللاواعية ، لأن اللاوعي ليس متناقضًا.

83. ليس من الضروري انتظار وصول فرويد إلى المعرفة بأن هناك جزءًا من وظائفنا النفسية بعيدًا عن متناولنا الواعي.

يشير لاكان إلى أن حقيقة وجود شيء ما في اللاوعي بداخلنا يمكن أو ينبغي إدراكها بسهولة بسبب ذلك جوانب مختلفة مثل الغرائز أو الحدس.

84. من واجب المحلل أن يحل محل الموتى

تشير هذه العبارة إلى أن من يقوم بتحليل المريض يجب أن يحدد سبب أو أصل المعاناة. وبالمثل ، فإن دور المحلل هو مساعدة المريض على التعبير عن نفسه ، دون توجيهه.

85. ما الذي يمكن أن يكون أكثر إقناعًا من وضع أوراقك على الطاولة؟

تخبرنا هذه العبارة عن الإقناع في البحث عن الحقيقة.