3 أعمال مهمة لهيباركوا

في الأستاذ ، سوف نسافر إلى اليونان القديمة للحديث عنها هيبارتشيا (346-300 قبل الميلاد) ج.)، أحد الفلاسفة الغربيين الأوائل وأحد الممثلين الرئيسيين لـ مدرسة ساخرة. التيار الذي يتميز بالتعبير عن رأيهم من خلال السخرية أو السخرية وعدم الإيمان بالدوافع التي تقود الإنسان بطريقة أو بأخرى.

ومع ذلك ، على الرغم من أنها كانت من أهم فلاسفة عصرها وأنها ألفت ثلاثة كتب: الفرضيات الفلسفية ، Epiqueremas وأسئلة لثيودور، نحن نعرف القليل عن هؤلاء ، حيث أنهم لم يصلوا إلينا.

إذا كنت تريد أن تعرف من أهم أعمال هيبارشيا، استمر في قراءة هذا الدرس لأننا هنا نخبرك بكل شيء.

هيمنة، وهو واحد من أوائل الفلاسفة، يمثل نموذجًا للمرأة غريبة تمامًا عن تلك التي تم الترويج لها في اليونان القديمة (أثينا) ، والتي وفقًا لها كانت النساء كن أقل شأنا للرجل الذي يجب أن يظل في المجال المنزلي ، ويلعب دوره كأم وزوجة.

في هذا السياق بالتحديد تظهر شخصية بطلنا. امرأة من مواليد 346 قبل الميلاد. ج. في مارونيا (تراقيا) والذي أبدى اهتمامًا كبيرًا منذ وقت مبكر جدًا فلسفة ساخرة. ومن ثم ، في سن 15 ، قرر أن يدخل أسلوب حياة مدرسة ساخرة صناديق طيبة، الذي تزوج معه لاحقًا (kynogamy = زواج الكلاب) على الرغم من رفض عائلته.

"لقد كانت العذراء النبيلة تحبه كثيرًا لدرجة أنها اختارته بمحض إرادتها ، بعد أن رفضت الخاطبين الأصغر سنًا والأكثر ثراءً.و رغم ذلككانت الصناديق ستكشف ظهره ، الذي كان به سنام ملحوظ ، وتضع الحقيبة مع العصا والعباءة على الأرض وتعترف للفتاة أنه كان أثاثه وشكله الذي رآه: يجب أن يفكر في الأمر ، لذلك ، بعناية ، حتى لا يكون لديه سبب للشكوى لاحقًا ، قبل Hipparquia دون تردد اقتراح” أبوليوس ، فلوريدا 14

تبعا ديوجين لارتيوسالذي يخصص لها فصلا في عمله أرواح وآراء وجمل أهم الفلاسفة(S.III) ، كانت امرأة شاركت بنفس طريقة الرجل في المناقشات الفلسفية. مثل ذلك الذي جادله مع الفيلسوف ثيودور الأثينيوس (فيلسوف المدرسة القيرواني) عندما أخبره الأخير أنه لا يوافق على حقيقة أن أن المرأة كرست نفسها للفلسفة لأنها أهملت الأعمال المنزلية التي يقال إنها ردت عليها بسخرية و بارع:

تساءل تيودورو: "هل أنت من ترك الملابس والمكوك؟" فأجاب: "أنا ، هل تظن بالصدفة أنني لم أر بنفسي سوى القليل في إعطاء العلم الوقت الذي كان عليّ أن أقضيه على القماش؟" ديوجين لارتيوس ، السادس ، 98

في وفاته ، 310-300 ، يقال إن الساخرون قد أعلنوا المهرجان السنوي لـ kygogamy تكريما له.

لم يصلنا عمل Hipparquia ، ولكن يخبرنا Diogenes Laertius (الأرواح والآراء والجمل ، السادس ، 96-98) أن أسلوبه كان مشابهًا لأسلوب أفلاطون والتي ، قبل كل شيء ، كانت مكرسة لتطوير منطق وأنه كتب العديد من الأعمال العظيمة الجودة الفلسفيةمن بينها ثلاثة تبرز:

1. - الفرضيات الفلسفية.
2. - Epiqueremas.
3. - أسئلة لتيودورو.

وبالمثل ، يتم تقديم فكره الفلسفي داخل تيار ساخر (التي ينتمي إليها أخوه أيضًا ميتروكلس) والتي تتميز بما يلي:

• عدم الثقة و ازدراء من اتجاه الإدانات المفروضة في المجتمع مثل: الشهرة والثروة والسطحية والسلطة.
• الدفاع عن المساواة بين الرجال والنساء.
• تطور ال الفضيلة كوسيلة للسعادة.
• عدم الثقة بالبراءةولطفه وصدقه الانساني.
• الحياة تقوم على مبدأين: الاكتفاء الذاتي (autarkeia) و اللامبالاة (aptheia).
• إنهم يستبدلون قيم الحضارة بقيم طبيعة: الإنسان حيوان ولا يحتاج إلا إلى الطبيعة. ومن ثم ، تم تعريفهم على أنهم "كلب الفلاسفة".
• أسلوب حياته يتميز التخلي عن البضائع المادية، يعيشون حياة تجول ، بالقرب من الطبيعة ولا يغطون فيها سوى الاحتياجات الأساسية.
• انتقاد النموذج السياسي وإلى المؤسسات التي حكمت المدن اليونانية.
• رفض النموذج المحلي المفروض (oíkos) والدفاع عن إيروس المتهكم و Kynogamyحيث يختفي القسم العام / الرجل - الخاص / المرأة.

أخيرًا ، ضمن فكر Hipparchy ، يتعين علينا أيضًا التحدث عن الدفاع عن المساواة بين النساء والرجال. حسنًا ، يجب أن نشير إلى ذلك عاشوا بحرية- حسب إرادتها - الابتعاد عن الأدوار المقررة للمرأة وعلى قدم المساواة مع زوجها. كما أنشأ الشاعر اليوناني أنتيباتر صيدا (س. II أ. ج) في قصته القصيرة "إلى النساء”:

"أنا ، Hipparquia ، لم أتبع عادات الجنس الأنثوي ، لكن بقلب رجولي اتبعت الكلاب القوية. لم يعجبني المعطف المربوط بالشظية ، ولا القدم النحيلة ، وشريطي نسي العطر. أذهب حافي القدمين ، بعصا ، وثوب يغطي أطرافي ولدي الأرض الصلبة بدلاً من السرير. أنا عشيقة حياتي لأعرف أكثر وأكثر من صيد الحيوانات "