منظور EMIC-ETIC: ملخص مع أمثلة!

في هذا الدرس من المعلم سوف ندرس منظور emic-etic، الذي طوره عالم الأنثروبولوجيا واللغوي كينيث بايك ونشرها عالم الأنثروبولوجيا الاجتماعية مارفن هاريس في السبعينيات من القرن العشرين. وبالتالي ، يتم تعريف المنظورات emic و etic على أنها طريقتان لاكتشاف الواقع وكشكل / فئة من التحليل في العلوم الاجتماعية. وبهذه الطريقة ، يلمح emic إلى المنظور الداخلي وينطوي على المنظور الخارجي لنفس الواقع أو الثقافة.

إذا كنت تريد معرفة المزيد عن منظور emic-etic مع أمثلة، استمر في قراءة هذا المقال لأننا نقدم لك هنا جميع المفاتيح حتى تفهمها. فلنبدأ!

تم تقديم المصطلحات emic-etic بواسطة عالم الأنثروبولوجيا واللغويات الأمريكي كينيث بايك (1912-2000) في عمله اللغة فيما يتعلق بالنظرية الموحدة لبنية السلوك البشري (1967). حيث يثبت أن emic-etic هو تفسير يتم إجراؤه بواسطة فرد (صوتي) ضد الحقيقة الصوتية من الصوت (الصوتيات). وبالمثل ، يلمح بايك إلى مستويين من التحليل من علم اللغة وفيما يتعلق بالسلوك البشري / الثقافة:

• Emic = الصوتيات= علم الأصوات = البيانات الصوتية: ترجمة ذات معنى من منظور اللغة.
• Etic = صوتيات= لفظي = بيانات صوتية: نسخ لغة.

ومع ذلك ، امتدت هذه الأطروحة إلى مجال الإثنوغرافيا / الأنثروبولوجيا من خلال عالم الأنثروبولوجيا مارفن هاريس (1927-2001) مع عمله المادية الثقافية (1980). من هذه اللحظة فصاعدًا ، يتم إعادة تفسير مفاهيم emic-etic وإعادة تعريف طريقة التحليل ، مما يثبت أن emic-etic طريقتان لتفسير الواقع الثقافي.

• إيميك: يصف الواقع والسلوك الثقافي من وجهة نظر الأفراد الذين يشكلون تلك الثقافة. يسمى من الداخل (= نطاق محدد).
• أخلاق: يصف الواقع والسلوك الثقافي من وجهة نظر شخص خارج تلك الثقافة. يسمى من الخارج، تحليل أجراه مؤرخ أو عالم أنثروبولوجيا أو عالم اجتماع (= النطاق الخارجي والعالمي).

وبالمثل ، يشرح هاريس نفسه بوضوح ما هو هذا المنظور من خلال الجملة التالية:

"... بينما كانت النسويات في الغرب يناضلن لتحرير أنفسهن من خلال الظهور علنًا مع لقد حررت النساء في الهند أنفسهن برفضهن الظهور في العلن بهذا اكتشف…”

بهذه الطريقة ، من منظور emic-etic ، يسعى المرء تباين عقلين، ذلك الخاص بالموضوع وذات المراقب ، بحيث يمكن أن يأتي (المراقب) الثاني لتفسير ليس فقط من الأبدية ولكن أيضًا يكون قادرًا على الفهم من emic.

لهذا السبب ، من الستينيات فصاعدًا ، من الأنثروبولوجيا الاجتماعية ، كان الهدف هو التعمق أكثر في ذلك الدراسة والتحليل من منظور emic أو من الداخل ، لأن هذه هي الطريقة الوحيدة التي يمكن فهمها بها سبب العرف (النية ، الدافع ، الهدف ...) 100٪ (تعريف نفسك بالثقافة المدروسة).

التحليل من الخارج فقط (etic) يعني البقاء في الداخل السطح فيما يتعلق بما هو مقصود دراسته ، لذلك ، يجب دائمًا تحقيق توازن بين الإيميك والأبدي: الإيميك الذي يجب فهمه سبب تنفيذ عرف قد يكون غير منطقي وأخلاقي لإيجاد تفسير عاقل.

حتى تفهم بشكل أوضح ما هو منظور emic-etic ، سنشرح لك بالأمثلة التالية:

1. مثال الأبقار التي كشفها مارفن هاريس: من منظور emic ، تعتبر الأبقار في الهند حيوانات مقدسة (يجب الاعتناء بها واحترامها) ويعاقب على أي ضرر يلحق بها. ومع ذلك ، من المنظور الأخلاقي لشخص من ثقافة أخرى ، يُنظر إلى الأبقار على أنها غذاء أو مكسب مالي وبالتالي يمكن أن تتضرر.
2. مثال مارفن هاريس عن الخنازير: من المنظور الإيميكي لثقافات مثل العربية أو اليهودية ، لا يمكن أكل الخنازير بسبب المحرمات الدينية عليها. لكن من الناحية الأخلاقية ثبت أن لحم الخنزير لا يؤكل لأنه في ذلك الوقت كان ينقل العديد من الأمراض ، لأن البيئة الجغرافية التي تعيش فيها هذه الثقافات غير مناسبة لتكاثرها (الجفاف ودرجات الحرارة المرتفعة) أو لأنها ليست كذلك. مربح.
3. اكتشاف أمريكا: من منظور emic كريستوفر كولومبوس وإيزابيل الأولى ملكة قشتالة ، شركة التوسع البحري لم يتم تنظيمها بغرض إيجاد أمريكا ، ومن حيث المبدأ ، لم يعرفوا أنهم اكتشفوا أمريكا. ومع ذلك ، من منظورنا الحالي ، نقول إن كولومبوس اكتشف أمريكا.
4. غزو ​​أمريكا: قبل غزو أمريكا ، يمكننا أن نجد منظورين ثوريين وواحد أبدي. إذا اقتربنا من وجهات النظر emic ، فلدينا: 1) رؤية الأمريكيين: في البداية اعتقدوا أن القشتاليين كانوا آلهة ثم عاشوا حيث تم تدمير ثقافتهم وعاداتهم دون العثور على تفسير. 2) رؤية أهل قشتالة: توصلوا إلى نتيجة مفادها أنهم كانوا يتعاملون مع أناس أدنى منزلة لأن لديهم دينًا مختلفًا ، وبالتالي ، لهذا ، اعتقدوا أن الشيء المناسب هو أن يتم حضارتهم من خلال الدين الكاثوليكي وتعريفهم بهم حضاره. من ناحية أخرى ، بالنظر إلى هذه الحقيقة ، لدينا اليوم المنظور الأخلاقي المستمد من الدراسة والتحليل التاريخي.
5. الثيران: من منظور emic قد يكون لدى بعض الإسبان ، فإن مصارعة الثيران هي مهرجان وفن يجب حمايته. ومع ذلك ، فإن الشخص الخارجي ذو المنظور الأبدي سيكون قادرًا على فهم أنه عادة غير عقلانية يعاني منها الحيوان.