ماذا يعني ÁPEIRON في الفلسفة والأمثلة
في هذا الدرس من المعلم سوف نتحدث عن أحد أقدم مفاهيم أو مبادئ الفلسفة ، aperion. مبدأ حدده أناكسيماندر ميليتس (610-545 قبل الميلاد) ج) في كتابه عن الطبيعةالذي يعتبر أول عمل تحليلي وبحثي في العالم الكلاسيكي.
بهذه الطريقة ، يتم تعريف مبدأ aperion على أنه مبدأ كل الأشياء أحكم العالم. بالإضافة إلى ذلك ، يجب أن نأخذ في الاعتبار أنه يقع ضمن نطاق مدرسة ميليتس، تقريبًا في SVII-VI أ. ج. وضمن ما يعرف باسم فلسفة ما قبل الديمقراطية.
إذا كنت تريد أن تعرف عن ماذا يعني أوبيرون في الفلسفة والأمثلة، تابع القراءة!
قبل شرح ماهية aperion ، نحتاج أولاً إلى تأطيرها حتى تفهمها تمامًا. بهذه الطريقة ، يجب وضع هذا المفهوم داخل فلسفة ما قبل الديمقراطية وفي مدرسة ميليتس. أسسها طاليس ميليتس(624-546 قبل الميلاد) م) ، يعتبر الفيلسوف الأول للغرب.
وهكذا ، طاليس وتلاميذه ، أناكسيماندر وأناكسيمين، برزوا لمساهماتهم في أصل العالم من المنشور العلمي. أي لأول مرة حاول هؤلاء الحكماء الثلاثة شرح الظواهر الطبيعية من خلال أ طريقة علمية و إفهم كيف تم تشكيل الكون
- طاليس ميليتس (624-546 ق م): يعتبر أول فيلسوف وعالم رياضيات من الغرب. له نحن مدينون ب مفهوم أرش, وهي تلك المادة التي هي أصل الكون. علاوة على ذلك ، كان يعتقد أن الجوهر الرئيسي للكون هو ماء.
- أناكسيماندر من ميليتس (610-545 قبل الميلاد) ج.): كان من أهم فلاسفة وجغرافيين العالم الكلاسيكي. بالإضافة إلى ذلك ، من بين أهم مساهماته نجد تطوير مخطط الأرض، وقياس الاعتدالات والانقلابات، ال ابيرون (مبدأ كل شيء) أو فكرته عن تطور الكائنات الحية.
- أناكسيمينز (570-500 قبل الميلاد) ج): إنه الفيلسوف الثالث في هذه المدرسة وتلميذ أناكسيماندر ، الذي شاركه في فكرة أن الأرخيه كان لانهائيًا ، وإن لم يكن غير محدد. بالنسبة إلى Anaximenes ، فإن مبدأ كل شيء هو الهواء، والتي من خلال عمليات التكثيف والخلخلة ، تتغير بشكل كبير.
أناكسيماندر صاغ فكرة ápeiron من فكرة آرك طاليس من ميليتس ، الذي افترض أن الماء هو بداية كل شيء. حذر أناكسيماندر من أن كونه ملموسًا ، يجب أن يكون الماء خاضعًا لشيء آخر. كما اعتبر أن الهواء والنار ، على سبيل المثال ، يمكن أن يغيره. من هذه الرؤية ، كان يعتقد أن القرد مثل نقطة.
بهذه الطريقة ، قام بتعريف ápeiron (بدون حدود أو بدون تعريف) على أنه بداية كل شيء، الذي يحكم العالم ، ما هو غير محدد ، غير محدد ، أبدي ، ما لا نهاية له والذي تنشأ منه كل الأشياء.
"... مبدأ (arjé) من كل الأشياء هو غير محدد (ápeiron). الآن ، حيث يوجد جيل للأشياء ، يحدث الدمار أيضًا حسب الحاجة ؛ في الواقع ، يدفع كل منهم ذنب الآخر وتعويضه عن الظلم ، وفقًا لترتيب الوقت... "
من ناحية أخرى ، فإنه يثبت ذلك أيضًا في apeiron كل شيء يخرج ويعود (كل الكائنات تنشأ وتنشأ منه) من خلال الخلافة و النضال الدوري للأضداد (ليلا ونهارا ، ساخن - بارد ، رطب - جاف ...). في لحظة معينة ، ينتصر أحد الخصوم على الآخر ، مما يخلق موقفًا غير عادل ويتدخل في العدالة الكونية لحل هذا الظلم (التقريب الأول لفكرة الله المسيحي).
العدالة الكونية ستجعل الخصم المهزوم سابقًا ينتصر ، وبالتالي تبدأ عملية التغيير الدورية التي تميز واقعنا.
