أعمال القديس سيمون الرئيسية

في هذا الدرس من المعلم نقدم لك ملخصًا موجزًا ​​عن الأعمال الرئيسية لسان سيمون، الفيلسوف والمنظر الاشتراكي الوضعي الذي يؤثر بشكل مباشر من خلال أعماله على السياسة الاجتماعية والاقتصادية لعصره ويضع مسار فلسفة العلم. تسمى أيديولوجيته "سانت سيمونية" وهو يدافع عن أ تنظيم إيجابي جديد للدولة، مع بناء مجتمع صناعي جديد بقيادة العلماء والفنانين. وبالمثل ، يؤكد سان سيمون أن دراسة المجتمع يجب أن تتم بطريقة علمية ("علم وظائف الأعضاء الاجتماعي").

إذا كنت تريد أن تعرف يعمل سان سيمون اكثر اهمية، والد الاشتراكية والوضعية وعلم الاجتماع ، وكذلك التكنوقراطية ، يواصل قراءة هذا المقال من قبل الأستاذ.

فهرس

1. رسائل جنيف ، عمل أساسي لسان سيمون
2. إعادة تنظيم المجتمع الأوروبي
3. التعليم المسيحي للصناعيين
4. La Industria: مجلة الفلسفة الوضعية
5. المسيحية الجديدة: ملخص لأفكار سان سيمون الرئيسية

أحد أهم أعمال سان سيمون هو رسائل جنيف. نشرت عام 1802 ، هذا ممثل الفلسفة الوضعية يكشف بعض من له أهم الأفكار:

• يجب على جميع الرجال العمل
• الثورة الفرنسية صراع طبقي
• لقد أدى المحرومون إلى نشوء حكم الإرهاب
• يجب أن يحل العلماء محل الكهنة

سان سيمون يضمن أن تطبيق مبدأ المساواةنتيجة للثورة الفرنسية ، لم تحقق النجاح المتوقع ، منذ احتلال الحكومة من قبل غير أكفاء ، وإلى جانب ذلك ، كانوا كثيرون وكان لا بد من دفع أجورهم ، لذا ، أخيرًا ، بدلاً من خفض الضرائب فى المعظم مسكينصعدوا.

كتب القديس سيمون هذا العمل في عام 1814 مع أوغستين تيري، والذي يتضمن أ مشروع التحول المجتمع مع اقتراح أصلي للغاية: أنهم كانوا العلماء أولئك الذين يضعون أنفسهم في موقع القيادة ، وبالتالي يؤثرون ، في كل من المجتمع والاقتصاد والصناعة.

من الممكن أن نلاحظ في سان سيمون ، أ سابقة للنزعة الأوروبية من خلال اقتراح دستور أوروبا الفيدرالية من خلال المؤسسات من أجل التقدم على جميع المستويات ؛ بعض الأفكار التي حظيت بقبول جيد للغاية الليبراليين.

أدت أفكاره فيما يتعلق بالصناعة إلى تصور سانت سيمون أ دولة اشتراكية وينعكس هذا المشروع في أعمال مثل منظم، من عام 1819 ؛ من النظام الصناعي نُشرت بين عامي 1821 و 1820 ؛ ص التعليم المسيحي للصناعيينالذي شهد النور في عام 1823.

سان سيمون يدافع عن ملكية خاصة فقط عندما تكون ثمرة عمل ، فإن المجتمعات الحديثة تقوم على الصناعة التي " المزارعون والمصنعون والتجار ”، الذين يعملون على إنتاج كل ما يحتاجه المجتمع لإرضاءه الاحتياجات.

“… يعملان معًا لإنتاج أو إتاحة جميع الوسائل المادية لجميع أفراد المجتمع لتلبية احتياجاتهم أو أذواقهم.

ينشر Saint-Simon هذه المجلة مع أوغست كونت ص أوغستين تيري، تحت الشعار التالي "تسمعته الصناعة ، كل شيء لها"، لأنه الضمان الوحيد للمجتمع ، أصل ثروته وتقدمه.

في هذا المنشور ، يدعون إلى "الأخلاق الدنيوية"انسجاما مع العلم الإيجابي ، لأن السياسة هي علم الإنتاج ويجب إدراج ذلك في الاقتصاد. لذلك ، فإن الاقتصاد هو أساس السياسة التي يجب أن توجه عمليات الإنتاج. إنجلزيضمن هنا بذرة قمع الدولة.

على الرغم من أن سان سيمون كان في البداية أكثر ليبرالية ، إلا أنه يمكن رؤية الصبغات في أعماله اللاحقة معاداة الليبراليةلists بالقول:

"لا يتحد الناس ليكونوا أحرارًا (لأن) الحرية الحقيقية يجب أن تُفهم فيما يتعلق بتطور أكبر للإمكانيات المادية والفكرية."

نهاية العقد الاجتماعي ليست الحريات الفردية ، ولكن سلام جميع الأفراد

ننتهي من هذه المراجعة لأعمال Saint-Simon للتحدث عن هذا المنشور حيث يقدم ملف تجميع كل أفكارك. تم نشره في نفس العام الذي توفي فيه ، 1825 ، وهو أكثر سنواته الاشتراكي من خلال التأكيد على أن الغرض من كل أعماله هو تحرير الطبقة العاملة. ويقول إن من أعماله السابقة كانت:

“تمجيد بسيط للمجتمع البرجوازي الحديث ضد المجتمع الإقطاعي ، أي المجتمع البورجوازي الحديث الصناعيين والمصرفيين ضد الحراس وواضعي القوانين في ذلك الوقت نابليون”.

ال المسيحية الاجتماعية الجديدة سان سيمون إنها تحاول أن تحل محل المسيحية الأنانية و "العاطلة" التي تتعارض مع مصالح المجتمع.

“إن الهدف الأرضي العظيم للمسيحيين ، الذين يجب أن يهيئوا أنفسهم للحصول على الحياة الأبدية ، هو تحسين الوجود الأخلاقي والمادي للطبقة الأفقر بأسرع ما يمكن."يؤكد للمفكر في عمله الأخير.

“سيتم تطهير المسيحية الجديدة من كل البدع الموجودة حاليًا ؛ المسيحيون الجدد يعتبرون العقيدة الأخلاقية أهم عنصر في دينهم. [...] يجب أن يوجه الدين المجتمع نحو الهدف العام المتمثل في أسرع تحسين ممكن لحالة الطبقة الفقيرة ".

في عمله ، لا يتم تقدير الجدل بين الرأسمالي والعامل النموذجي للاشتراكية ، لأنه يعتبر أن الأول سيوجه الإنتاج بطريقة تجعل الكل المجتمع المنفعة.

جيان ماريو برافو تنص على أن سان سيمون:

“لم يكن طوباويًا ، على عكس فورييه ، الذي قدم تنازلات أحيانًا لتمثيل طوباوي للمجتمع. حتى أن رؤيته للمستقبل قدمت تحليلاً علميًا مناهضًا للطوباوية تهدف إلى إعطاء إطار صناعي لجميع البناء الاجتماعي ، ويمكن شطب ذلك اليوم من الرؤية تكنوقراطي”.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة لـ سان سيمون: الأعمال الرئيسية، نوصيك بإدخال فئة فلسفة.

• القديس سيمون. إعادة تنظيم المجتمع الأوروبي. مدرسة الفنون الجميلة. 2012
• القديس سيمون. التعليم المسيحي للصناعيين. إد أوربيس. 2012
• القديس سيمون. المسيحية الجديدة. إد. 2004