أبرزت 8 اختلافات بين SAINT-SIMON و COMTE

في هذا الدرس من المعلم نشرح الاختلافات بين سان سيمون وكونت، اثنان من الفلاسفة الوضعيين ، على الرغم من تعاونهما لسنوات عديدة ومشاركتهما فكرة أنه لم يعد هناك المزيد علم أن العالممع مرور الوقت ، بدأوا يبتعدون ، ويرجع ذلك أساسًا إلى نظريات الأول لصالح المجتمع تكنوقراطي. كان كونت سكرتيرًا لسانت سيمون ، وشارك في العديد من الأعمال معه ، لكن أخيرًا ، قطعوا صداقتهم وعلاقة العمل ، بسبب خلافاتهم.

إذا كنت تريد معرفة المزيد عن الاختلافات بين Saint-Simon و Comte ، فاستمر في قراءة هذا المقال بواسطة الأستاذ.

فهرس

1. ما هي الوضعية لأوغوستو كونت وسانت سيمون؟
2. ما الفرق بين تفكير القديس سيمون وكونت؟
3. تأثير سان سيمون على كونت

ال الوضعيةينشأ نتيجة ل تجريبية أكثر راديكالية ويبدأ من فرضية ذلك كل ما لا يمكن قياسه وقياسه، ما لا يمكن إثباته من البيانات التي تم جمعها من التجربة ، لا تشكل معرفة حقيقية. بالإضافة إلى ذلك ، فإنهم يضمنون أن السياسة يجب أن تخضع للاقتصاد ، مع تعريف الأول على أنه فن الإنتاج.

إلى جانب الفرنسيين ، كونت صسان سيمون، دافع عن كرامته

يمكن دراسة الإنسان والمجتمع ، كموضوع آخر للمعرفة ، بنفس طريقة دراسة الفيزياء. ال "الفيزياء الاجتماعية"من الوضعيين ، توقع علم الاجتماع الحديث.

الصورة: Slideshare

هنا نوضح ملف الاختلافات الرئيسية بين سان سيمون وكونت:

1. كلاهما يشتركان في مشروعهما لتحويل المجتمع ، ولكن بالنسبة لكونت ، فإن المثالية ليست المجتمع الصناعي التي يحلم بها سانت سيمون ، ولكن أ المجتمع العلمي.
2. مشكلة المجتمعات ، بالنسبة لكونت ، ليست مشكلة هيكلية ، بل هي مسألة التعليم والقيم.
3. بالنسبة إلى Comte ، الأيديولوجيا أمر أساسي من أجل التغيير الاجتماعي ، من أجل تحويل المجتمع إلى إيجابي ، ولكن فقط كأداة تؤدي إلى التفكير العقلاني.
4. يرى كونت الوضعية كدين وبالتالي ، فإنه يعطي نفس القيم كما هو. يجب على الإنسان ، في تحوله إلى الوضعية ، أن يقبل بعض التسلسلات الهرمية والمؤسسات.
5. لا يترك تجسيد كونت الراديكالي أي مجال للهوية أو الشعور بالوحدة.

6. ال فلسفة سان سيمون يقترب من الاشتراكية الطوباوية مقارنة بكونت ، التي تمجد الروابط الأسرية ضد تلك الموجودة في المجتمع. ما يريده الشيوعيون ، كما يقول ، بإلغاء الأسرة ، هو تدمير المجتمع.

7. كونت ضد الأفكار دفاعًا عن أ مجتمع تكنوقراطي من معلمه.
8. فلسفة كونت أكثر رومانسية ومحافظةأ ، صوفي ، وعندما تأتي لحظة ، فإنه يكتسب صفات دينية. ينوي هذا الفيلسوف جعل الوضعية دينًا يكون هو نفسه رئيس الكهنة.

مراحل أو حالات كونت

بالنسبة لكونت ، فإن مراقبة الظواهر تسمح بوضع قوانين عامة توجه المسار وليس فقط من الطبيعة ، ولكن أيضًا عن المجتمع وتاريخ البشرية ، اللذين يمكن تقسيمهما على 3 مراحل أو حالات:

1. الحالة اللاهوتية ، التي تسيطر عليها العقائد اللاهوتية.
2. دولة ميتافيزيقية مجردة ، الفلسفة التأملية تحل محل الدين.
3. الحالة الإيجابية أو العلمية: انتصار التجريبية والطريقة العلمية. يمكن أن يدرس المجتمع بالفعل بطريقة العلوم الأخرى ، ويولد علم الاجتماع.

فكرة التقدم لكونت ، تعني المرور عبر هذه المراحل الثلاث أو حالات الإنسانية والتاريخ.
قسّم علم الاجتماع بين الإحصائيات الاجتماعية التي تتناول ظروف الوجود والقوانين التي تحكم عمل المجتمع والديناميات الاجتماعية ، التي تدير قوانين تطور نفس

يعتبر الكثير كونت كأب علم الاجتماع الحديث على الرغم من أنه بالنسبة للكثيرين الآخرين ، فإن المؤسس الحقيقي ، علم المجتمع أو الفيزياء الاجتماعية ، سيكون كذلك أستاذه سان سيمون. الحقيقة أن التأثير على تلميذه كان حاسمًا بالنسبة له لتطوير فلسفته ، ولكن من أطلق عليه اسم "علم الاجتماعكان أوغست كونت.

يفترض كلا المفكرين أن الوضعية، يجب أن يحل محل الدين ، يجب أن يحل علم الاجتماع محل علم اللاهوت وأن تقدمإنه ليس شيئًا يتضمن الميتافيزيقيا أو اللاهوت.

يتضمن مشروع هذين الفيلسوفين بالإضافة إلى أ التحول الاجتماعي التي تمر من خلال إعادة تنظيم المجتمع ، حيث أولئك الذين يتولون زمام السلطة هم العلماء والفنيين ، وأوروبا الاتحادية مع المؤسسات المشتركة.

كيف المرتجع، تدافع عن أن هناك طريقة واحدة لجميع العلوم ، فإن طريقة علمية وجميع كائنات الدراسة قابلة للتحليل بناءً على ذلك.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة لـ سانت سيمون وكونت: الاختلافات، نوصيك بإدخال فئة فلسفة.

• كونت ، أ. دورة الفلسفة الإيجابية. إد أوربيس. 1985
• كونت ، أ. الكلام عن الروح الايجابية. إد. الطايا. 1996
• القديس سيمون. إعادة تنظيم المجتمع الأوروبي. مدرسة الفنون الجميلة. 2012
• القديس سيمون. التعليم المسيحي للصناعيين. إد أوربيس. 2012
• القديس سيمون. المسيحية الجديدة. إد. 2004