مذهب المتعة والأبيقورية: أهم الاختلافات

في هذا الدرس من المعلم سوف نشرح الاختلافات بين مذهب المتعة والأبيقورية، وهما تياران فلسفيان ظهران خلال الفترة الهلنستيةوذلك اعتبارًا من وفاة الإسكندر الأكبر عام 323 م. ج. حتى الغزو الروماني لمقدونيا عام 148 ق. ج. أثينا موقعها المهيمن في المجال التجاري والسياسي والثقافي أيضًا ، وإن كان بدرجة أقل. يتم استبدال دول المدن بالممالك الهلنستية وهناك وقت من عدم الاستقرار السياسي الكبير. بدون الπόλις (رجال الشرطة), لم يعد يُفهم الإنسان على أنه حيوان مدني ، بل كحيوان اجتماعي مستقل ومكتفٍ ذاتيًا يسعى إلى الأمن والسعادة قبل كل شيء.

الفلسفة ثم يبدأ في القسمة بين المنطق والفلسفة ص أخلاق وهي تبتعد عن النظريات المجردة ، كونها نهايتها الوحيدة ، أخلاقية. من بين العديد من المدارس التي ظهرت في هذه الفترة ، المدرسة الأبيقورية والمتعة ، والتي لها أوجه تشابه كبيرة ، ولكن أيضًا بعض الاختلافات. إذا كنت تريد معرفة المزيد عن الاختلافات بين مذهب المتعة والأبيقورية ، فاستمر في قراءة هذا الدرس من المعلم.

فهرس

1. تدافع مذهب المتعة عن المتعة باعتبارها الصالح الأعلى
2. تتفهم الأبيقورية المتعة على أنها غياب الألم
instagram story viewer
3. الاختلافات الرئيسية بين مذهب المتعة والأبيقورية
4. أوجه التشابه الرئيسية بين مذهب المتعة والأبيقورية

لفهم الاختلافات بين مذهب المتعة والأبيقورية ، علينا أن نعرف جيدًا ما تتكون كلتا المدرستين. ال مذهب المتعة (من اليونانية ἡδονή hēdonḗ 'المتعة' e -ism) هي عقيدة أخلاقية تؤكد أن الغاية الأعلى للحياة وأساسها هو المتعة ، وربطها بالخير الأعلى وتطابقها مع متعة جسدية فورية.

يمكن التمييز بينها نوعان من مذهب المتعة:

• أ مذهب المتعة أخلاقي التي تلتزم بالرعاية الاجتماعية وأخرى نفسي والفردية ، التي تسعى أساسًا إلى اللذة ، في مواجهة الألم الذي يجب الهروب منه.
• وبالمثل ، من الضروري التمييز بين أ مذهب المتعة الراديكالية الذي يؤكد أن أعلى خير هو السعي وراء اللذة الجسدية ، و أ مذهب المتعة المعتدل الذي يعتبر الملذات الفكرية متفوقة.

هذا الأخير معروف باسم eudaemonism، وهي عقيدة فلسفية أكدت أن الخير الحقيقي هو السعي وراء السعادة. له الممثل الرئيسي سيكون أرسطو, ولكن أيضا، ديموقريطس ، سقراط, Aristipo ومدرسة Cyrenaica ، الرواقية أو Neoplatonism. قال أرسطو:

"أولئك الذين يقومون بعمل جيد هم الوحيدون الذين يمكنهم أن يطمحوا إلى السعادة في الحياة".

ال مذهب المتعة يكمنل يسعى وراء المتعة الجسدية دون أي قيود. ال مذهب المتعة المعتدل يقول إنه يجب تقييد الملذات الجسدية من أجل الحصول على متعة روحية أكبر. لكن في كلتا الحالتين ، تكون المتعة هي القوة الدافعة الرئيسية وراء سلوكهم.

الصورة: ResearchGate

من أجل فهم الاختلافات بين مذهب المتعة والأبيقورية ، علينا أيضًا وصف مفهوم الأبيقورية، وهي حركة فلسفية تدافع عن السعي وراء السعادة من خلال إدارة عقلانية للملذات والمراهنة على أتاراكسيا أو "غياب الحرج" ، مثل رواقي أو ال متشكك. ممثلها الرئيسي هو سامو أبيقورس، مؤسس المدرسة "حديقة أبيقور " حيث نقل تعاليمه.

صرح أبيقور أن ، جيد أنه كل شىء الذي - التي التي تنتج المتعة، وهو الأساس والغرض من الحياة الطيبة أو حياة سعيدةعلى الرغم من أنه يجب أن يكون معتدلاً ، ويتم إدارته بطريقة عقلانية. المتعة ، بالنسبة لساموس ، تتمثل في إشباع الحاجات الجسدية وغياب المشاعر. السيئ ، سيكون كل شيء يسبب الألم للإنسانروحيا وجسديا.

لكن على عكس المتعه، لم يحدد ملذات الجسد بالتمتع الحسي ، بل بالأحرى مع أنشطة أخرى مثل الاسترخاء ، إشباع الحاجات الأساسية مثل الأكل أو الراحة ، أو الاستمتاع بالموسيقى أو قراءة.

أبيقور يميز الملذات الروحية من الجسدية، وتقييم السابق أكثر. ال متع الجسملها تأثير فوري وهي الأهم ، لكنها لا تدوم. في حين أن، ملذات الروح فهي أكثر قدرة على التحمل ويمكن استخدامها في علاج الأمراض الجسدية.

يقول الفيلسوف ، لتحقيق السلام الروحي ، من الضروري الحد من الملذات الجسدية والقضاء على الخوف. وبما أن الخوف الأكبر للإنسان هو الخوف من الموت ، فلا بد من التغلب عليه. على حد تعبير أبيقور:

"الموت لا يهمنا ، لأنه بينما نحن موجودون ، الموت غير موجود وعندما يأتي الموت ، لا نعد موجودين".

تصنيف الملذات حسب أبيقور

دعونا نرى أدناه تصنيف الملذات ماذا يفعل أبيقور ساموس:

1. ال طبيعي وضروري: أكل ، نوم ، لبس ، احمي نفسك ...
2. ال طبيعي لكن ليس ضروريًا: الحديث ، المشي ، الجنس ...
3. ال ليس طبيعيا ولا ضروريا: القوة ، الشهرة ، الثروة ، الهيبة ...

بدون الπόλις (رجال الشرطة) ، لم يعد يُفهم الإنسان على أنه حيوان مدني ، بل هو حيوان اجتماعي مستقل ومكتفٍ ذاتيًا ، يسعى إلى الأمن والسعادة قبل كل شيء. الفلسفة ثم يبدأ في القسمة بين المنطق والفلسفة ص أخلاق، وتبتعد عن النظريات المجردة ، كونها نهايتها الوحيدة ، أخلاقية.

من بين العديد من المدارس التي ظهرت في هذه الفترة هي Epicurean و Hedonist ، والتي تحمل أوجه تشابه كبيرة ، على الرغم من وجود بعض اختلافات. دعونا نرى أدناه ما هي الاختلافات الرئيسية بين مذهب المتعة والأبيقورية:

1. مذهب المتعة يدافع عن المتعة كما الخير الأعلى.
2. المتعيون يحددون المتعة برضا الرغبة الجسدية والفورية.
3. الأبيقورية هي حركة فلسفية تدافع عن البحث عن السعادة على أساس الإدارة العقلانية للملذات والمراهنة على أتاراكسيا أو "غياب الحرج".
4. يراهن الأبيقوريون على الملذات الفكريةتلك الروح على الجسد.
5. الأبيقورية تشكل عقيدة فردي.
6. يمكن أن تكون مذهب المتعة فردية أو اجتماعية.
7. بالنسبة إلى الأبيقوريين ، يتم التعرف على المتعة غياب الألم.
8. للمتعة ، تتكون المتعة من التمتع الحسي وإشباع الرغبات الجسدية بشكل أساسي.

الآن بعد أن عرفنا الاختلافات بين مذهب المتعة والأبيقورية ، من المهم التحدث عن أوجه التشابه بين المدرستين.

تربط مذهب المتعة اللذة بإشباع الرغبات المباشرة ، بينما تحددها الأبيقورية بغياب الألم. لكن الغرض هو نفسه: ال السعي وراء المتعة. دعونا نرى أدناه التشابه التي تحافظ على كلا الدفقين.

• كل البشر خبرة بكل سرور، وهذا يتطابق مع الصالح.
• هناك ملذات الجسدية والروحية، على الرغم من أن الثواني لها قيمة أكبر.
• قد تكون بعض الملذات على عكس السعادة وعليك أن تتجنبهم.
• السعي وراء المتعة هو مرادف لـ حياة طويلة وسعيدة.
• يمكن العثور على المتعة في إرضاء الملذات فردي أو جماعي.
• الرفض من الخرافات و دين.
• يجب أن يكون أساس السلوك الخبرة والسبب.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة لـ مذهب المتعة والأبيقورية: الاختلافات، نوصيك بإدخال فئة فلسفة.

لايرسيو ، د. حياة الفلاسفة اللامعين. أوميغا. 2002.