تجربة عرين اللصوص: خلق الصراع
غالبًا ما نتساءل كيف يمكن أن يكون هناك الكثير من الصراعات الاجتماعية. الكثير من الحروب التي حدثت للبشرية ، الكثير من الاشتباكات العرقية أو الدينية ، الكثير من مشاكل التعايش أو التعاون بين الناس. تجربة كهف اللصوص وسيلة لإزالة كل هذه الشكوك، مع نتائج مفاجئة.
تم وضع هذا النوع من الدراسة في منتصف القرن العشرين ، في نهاية الحرب العالمية الثانية ، في ذلك الوقت حيث ظهر عدد لا نهائي من التجارب النفسية والاجتماعية التي أعطت إجابات للعديد من المجهول المشتقة من صراع.
ما هي تجربة عرين اللصوص؟
حدثت تجربة عرين اللصوص في الولايات المتحدة ، بالقرب من أوكلاهوما ، وتم تصميمها لـ الكشف عن التحيزات والأعباء الأيديولوجية التي يحملها الأفراد معهم الكتفين ، وغالبًا ما تسبب أخطر المشكلات مثل كره الأجانب وكراهية النساء ورهاب المثلية الجنسية. باختصار عدم التسامح مع "الآخر". هناك نوع من شعار "هم مقابل نحن" نعتقد غالبًا أننا لا نتعامل معه.
كان حينها أستاذان من جامعة أوكلاهوما في الولايات المتحدة ، مظفر شريف وكارولين شريف ، من كان لديهما فكرة إجراء هذا البحث. لهذا اختاروا اثنين مجموعات الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 10 و 11 سنة بدون تاريخ من الصراع ، وعائلات مستقرة وطفولة صحيحة لتجنب الظروف الخارجية.
بادئ ذي بدء ، لم يكن لدى أي من أعضاء المجموعتين (ما مجموعه 24 طفلًا) معرفة مسبقة بـ التجربة ، ولم يعرف أي منهم بعضهم البعض أو تزاوجوا ، حيث تم اختيارهم من مختلف المدارس. من المهم الإصرار على هذا القسم لإكمال التجربة بنجاح.
المراحل الثلاث للدراسة
تم اختيار مكان في الحقل المفتوح ، في الطبيعة. إنه المكان المثالي للتخلص من أي وصمة اجتماعية ، وسيلة لمساواة الفرد به الباقي بسبب حقيقة ارتداء نفس الملابس ، والمشاركة في مساحة مماثلة واحترام نفس.
التجربة تم عقده في الحديقة الطبيعية المعروفة في Cueva de los Ladrones (أوكلاهوما ، الولايات المتحدة الأمريكية) ، ومن هناك يأتي اسمها. بمجرد أن تطأ أقدامهم الميدان ، قسم المعلمون الأطفال بشكل عشوائي إلى مجموعتين ، تسمى المجموعة أ والمجموعة ب.
1. الشعور بالهوية
في هذه المرحلة الأولى أو المرحلة الأولى من التجربة ، يكون المؤلفون مسؤولين عن تشجيع الشعور بالانتماء إلى مجموعة من خلال الأنشطة المشتركة مثل السباحة أو التنزه أو البحث عن الحطب لنيران المخيمات. باختصار ، الأنشطة التي تقوي العلاقات الشخصية.
2. مرحلة الصراع
في المرحلة الثانية من تجربة عرين اللصوص ، قدم المعلمون عناصر أو حالات الاحتكاك بين المجموعتين المشاركتين ، والتفريق بين الحقائق التي أثارت صراع. كانت المواجهة الكلامية تزيد من حضورها، وطالب الأطفال صراحةً بأنشطة تنافسية لمعرفة من هو الأفضل.
3. مرحلة التعاون
مندهشًا من مدى سهولة مرحلة الاحتكاك ، قررت مقاطعته والانتقال بسرعة إلى مرحلة المصالحة. لهذا ، بذل الباحثون جهدًا لتنفيذ أنشطة ذات هدف مشترك للقضاء على تلك التحيزات المصطنعة التي تم إنشاؤها. تم تقديم وكيل وهمي ينوي القضاء على احتياطياتهم الصالحة للأكل.
مرة أخرى ، كانت النتائج مهمة مرة أخرى. المجموعات أ و ب قرروا وضع خلافاتهم جانبا لمحاربة عدو واحد. وبصرف النظر عن السير في نفس الاتجاه ، فقد ازدادت أيضًا بوادر التضامن والأخوة التي حدثت بينهما. الشرير لم يعد "الآخر".
كشف النتائج
وما فائدة تجربة كهف اللصوص؟ يهدف هذا النوع من البحث إلى توضيح بعض الأمور المجهولة التي نسأل أنفسنا غالبًا. أظهرت نتائج الحالة المذكورة أعلاه بيانات مثيرة للفضول ، خاصة بالنظر إلى أن المشاركين كانوا أشخاصًا ليس لديهم استعداد خاص للنزاع.
كان المعلمون غارقين في السهولة التي أتت بها المجموعات لخلق شعور بالكراهية تجاه بعضهم البعض. ** وصل الأمر إلى أقصى حد لعدم الرغبة في الجلوس مع بعضنا البعض في وقت الغداء، وتجنب أي نوع من الاتصال الوثيق ، بما في ذلك الاتصال البصري. كما ذكرنا سابقًا ، كان لا بد من تقصير هذه المرحلة.
من ناحية أخرى ، تغلب التعاون على المواجهة بنفس السرعة. ما يخبرنا هذا الكلام؟ جيد، من المؤكد أن الإنسان أكثر قابلية للتلاعب مما يعتقده الكثيرونوهي ظاهرة تستفيد منها الطبقات الحاكمة والاقتصادية والعلمية بشكل جيد. يكفي أن يخبرونا أن هناك شيئًا سيئًا أو جيدًا لتصديقه.
