مراحل الفلسفة القديمة وممثليها

نخصص هذا الدرس من معلم مختلف مراحل الفلسفة القديمة و مندوب. حاول المفكرون اليونانيون ، الفلاسفة الأوائل ، شرح الطبيعة من الإنسان ، ولم يعودوا يلجأون إلى الآلهة أو القوى الخارقة. وهكذا ، سعى ما قبل سقراط إلى Arche أو مبدأ كل الأشياء ، القانون الذي يأمر ويوحد الظواهر. مثل ميليتس ، أناكسيماندر ، أناكسيمينيس ، هيراكليتس ، بارمينيدس وزينو من إيليا وديموقريطس وأناكساجوراس وإمبيدوكليس. العقل هو السبيل الوحيد للوصول إلى الحقيقة. أنت تبحث عن سبب الأشياء ، وقضيتها. وبهذه الطريقة ، تضع الفلسفة القديمة الأساس للفلسفة الحديثة.

فهرس

1. المرحلة الأولى من الفلسفة القديمة: فلسفة ما قبل السقراط
2. المدرسة الأيونية ، المرحلة الثانية من مراحل الفلسفة القديمة
3. مدرسة فيثاغورس
4. مدرسة إليا
5. Atomists ، المدرسة التي يمثلها Democritus
6. المرحلة السفسطائية. المديرين الرئيسيين
7. مرحلة سقراط وأفلاطون وأرسطو
8. الفلسفة الهلنستية والرومانية

نبدأ هذا الدرس في مراحل الفلسفة القديمة وممثليها بالحديث عن أولهم جميعًا: مرحلة ما قبل السقراط.

من خلال فلسفة ما قبل سقراط ، تُفهم مجموعة المفكرين ، الذين على الرغم من أنهم لم يشتركوا في فلسفة مشتركة ، يفتتحون الفلسفة الحديث ، من خلال اللجوء إلى العقل ، كوسيلة للوصول إلى الحقيقة ، بغض النظر عن التفسيرات الأسطورية أو الدينية ، والتي هي

سنتحدث الآن عن المرحلة الثانية من مراحل الفلسفة القديمة وممثليها ، المدرسة الأيونية. الممثلون الرئيسيون لهذه المدرسة هم:

طاليس ميليتس (ج. 625-ج. 546 أ. ج.)

طاليس ميليتسكان فيلسوفًا يونانيًا مولودًا في ميليتس ، وأب الفلسفة اليونانية ، و أحد حكماء اليونان السبعة، حتى أنه توقع كسوف الشمس الذي حدث في 28 مايو 585 قبل الميلاد. C ، ويعتقد أنه أدخل الهندسة إلى اليونان. حسنًا ، بالنسبة لهذا المفكر ، فإن المبدأ الأصلي لكل الأشياء هو الماءالذي ينطلق منه كل شيء ويعود إليه كل شيء من جديد.

أناكسيماندر (ح. 611-ج. 547 أ. ج.)

فيلسوف وعالم رياضيات وفلك يوناني ولد في ميليتس وتلميذ طاليس ميليتس. اكتشف هذا المفكر انحراف مسير الشمس ، وأدخل الساعة الشمسية في اليونان. كما كان مخترع رسم الخرائط. إنه يؤكد أن أصل الكون هو نتاج فصل الأضداد من المادة الأولية.

أناكسيمينز (ج. 570-500 ق ج.)

فيلسوف الطبيعة اليوناني ، ولد في ميليتس (إيونيا) ، والذي يؤكد ذلك الهواء هو العنصر الأساسي ولتوضيح ذلك ، يلجأ إلى مفهومي التكثيف والخلخ. من هاتين العمليتين ، يتحول الهواء ، ويتحول الهواء إلى مادة صلبة (عندما يبرد) ، وكذلك إلى ماء ونار (عندما يصبح نادرًا).

استمرارًا لهذا الدرس حول مراحل الفلسفة القديمة وممثليها ، سنتحدث الآن عن أحد أبرز الفلاسفة الذين أنشأوا مدرسته الخاصة: فيثاغورس (ج. 582-ج. 500 ق ج).

فيلسوف وعالم رياضيات يوناني، من مواليد جزيرة ساموس ، فيثاغورس ، الذي يعتبر أن أصل كل شيء موجود هو مبادئ رياضية وخاصة الأرقام.الرقم هو الجوهر من جميع الاشياء. هذه المدرسة ، التي تعتبر طائفة ، تؤمن بالخلود وتناسخ الروح. حتى أن فيثاغورس ادعى أنه تذكر كل حياته الماضية.

الممثلون الرئيسيون لهذه المرحلة من الفلسفة القديمة هم:

هيراقليطس من أفسس ، الغامض (ج. 540 ج. 475 أ. ج.)

الفيلسوف اليوناني ، المولود في أفسس ، والذي أكد أن النار هي أصل كل الأشياء ، وأنها ، من عملية التكثيف والخلخلة ، تخلق ظواهر العالم المادي. يقول إن كل شيء في الطبيعة عرضة للتغيير. كل شيء يتغير ، لا شيء يبقى حتى تصبح جزءًا من أن تكون، وبالتالي مع تغير الأشياء ، فإنهم يشاركون أيضًا في لا تكون.

بارمينيدس من إيليا (ج. 515 ج. 440 أ. ج)

الفيلسوف اليوناني المولود في إيليا الذي يدافع عن وجود أ كن مطلقًا، معتبرا أنه لا يمكن تصوره لا تكون، وغير محدود. وأكد أن التغيير لا وجود له في الواقع ، لأن الأشياء الطبيعية ليست أكثر من مظهر ، وأن الكائن الحقيقي لا يمكن معرفته بالحواس بل بالعقل.

إمبيدوكليس (ج. 493 أ. م - 433 أ. ج.)

إمبيدوكليس كان فيلسوفًا ورجل دولة وشاعرًا يونانيًا ، ولد في أغريجنتوم وتلميذ فيثاغورس وبارمينيدس. وأكد أن كل شيء يتكون من أربعة عناصر أساسية: الأرض والهواء والنار والماء وأن الحب والكراهية ، قوتان فعالتان ومتعاكستان ، تعملان على هذه العناصر الأربعة ، وتجمع بينهما وتفصل بينهما ، فكل الحقيقة هي دورية.

أناكساجوراس (ج. 500-428 أ. ج.)

فيلسوف يوناني ولد في Clazomenae. يقدم فكرة عقل العقل ، ويدافع عن وجود ذرات لا نهائية تم ترتيبها وفقًا للمبدأ الأصلي أو عقل التي تشكل كل شيء هناك.

ديموقريطس (ج. 460 أ. سي - 370 أ. ج.) كان فيلسوفًا يونانيًا يطور النظرية الذرية للكون، وفقًا لذلك ، تتكون كل الأشياء من جسيمات دقيقة وغير مرئية وغير قابلة للتدمير من مادة نقية ، والتي تتحرك في الفضاء الفارغ اللامتناهي وخلق العالم هو نتيجة للحركات الدوارة للذرات في الفضاء ، والتي تصطدم وتشكل شيء.

كان السفسطائيون يحظون باحترام كبير في أثينا ، ولكن بسبب شكوكهم ونسبيتهم ، وقعوا ضحية لهجمات من فلاسفة مثل سقراط وأفلاطون وأرسطو. كان ممثلها الرئيسي بروتاغوراس ، من يلخص فلسفة مدرسة المفكرين غير المتجانسة في عبارته "الرجل هو مقياس كل شيء"يمثل الموقف الفلسفي لهذه المدرسة.

أ) نعم ، ينكرون وجود حقيقة مطلقة ، معرفة موضوعية ، تجريدًا من كل قيمة ، علمًا وأخلاقًا ودينًا. يزعمون أن الأخلاق تقليدية ، ويجب أن تتوافق الأخلاق مع المصالح الإنسانية للفرد.

استمرارًا لهذا الدرس حول مراحل الفلسفة القديمة وممثليها ، يجب أن نتحدث الآن عن العلامة التي تركها ثلاثة مفكرين عظماء في ذلك الوقت. وهم على النحو التالي:

سقراط (ج. 470 ج. 399 أ. ج.)

سقراط لم يكتب شيئًا ، لكن تعاليمه جمعت في حوارات تلميذه الشهير أفلاطون و من يعتبر أن الروح ، الجزء الخالد من الإنسان ، تحمل الحقيقة في داخلها ، وذلك من خلال من عند التفكير والعقل ، من الممكن التعرف عليه. الحقيقة هي داخل الإنسان ، وستكون المايوتيك ، أو فن القابلات ، هي الطريقة التي سيستخدمها سقراط لإخراجها. كانت والدته قابلة وخصصت طريقته لتحويلها إلى نمط من التفكير. ال المدارس السقراطية لقد كانوا الإرث الفلسفي الذي تركه سقراط في المجتمع.

أفلاطون (ج. 428 ج. 347 أ. ج.)

أفلاطونجمع تلميذ سقراط في حواراته كل فلسفة سقراط ودرس مواضيع مختلفة مثل السياسة والميتافيزيقا واللاهوت ونظرية المعرفة ، والتي لقد أرسى أسس الفكر الغربي. تفترض نظرية الأفكار تقسيم العالم إلى قسمين: المعقول والمعقول ، والثاني ، الوحيد الحقيقي ، في تسكن الأفكار ، الأولى هي مجرد نسخة من الثانية ، تشارك فيها ، وبهذا المعنى فقط ، يمكن القول إنها حقيقة.

أرسطو (384-322 أ. ج.)

أرسطو، أحد تلاميذ أفلاطون ، يقترح فلسفة مختلفة عن فلسفة أستاذه عندما ينكر وجود العالم المعقول والجواهر منفصلة عن الأشياء. لا يوجد سوى عالم واحد ، كما يقول ، العالم المعقول ، ولا يمكن معرفته إلا من خلال التجربة. وهكذا ، سيتحدث عن الفاعلية ويتصرف لشرح الحركة والتغيير ، والفعل هو الجوهر (مركب المادة والشكل) في لحظة معينة ، والقوة ، والقدرة على أن نكون ، لكن ليس بعد أنه.

وننهي هذا الدرس عن مراحل الفلسفة القديمة ونتحدث عن ممثليها الفلسفة الهلنستية ورومان.

هنا يسلطون الضوء علىالأبيقورية, مدرسة فلسفية تدافع عن أن الإنسان يبحث عن اللذة ويبتعد عن الألم ، ولذلك يجب أن تكون اللذة أساس الأخلاق ؛ ال رواقي، الذي يؤكد أن أساس الحياة الطيبة هو التحكم في الأهواء وإتقانها ؛ ال ساخر من يراهن على الاكتفاء الذاتي. أو ال متشكك الذين يشككون في أي ادعاء بالحقيقة المطلقة ، مؤكدين نسبية كل شيء موجود.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة لـ مراحل الفلسفة القديمة وممثليها، نوصيك بإدخال فئة فلسفة.

"قاموس موسوعي مختصر" ؛ (1957). الافتتاحية ، Espasa - Calpe، S.A. المجلد الثاني. مدريد اسبانيا.

مارياس ، جوليان ؛ (1960). "تاريخ الفلسفة". الطبعة ال 12. طبعات ، قشتالة. مدريد اسبانيا.