نظرية المعرفة لديفيد هيوم

في هذا الدرس من المعلم نشرح نظرية المعرفة لديفيد هيوم (إدنبرة ، 7 مايو 1711 ، المرجع نفسه ، 25 أغسطس ، 1776) ، فيلسوف ، مؤرخ ، اقتصادي وكاتب من أصل اسكتلندي ، وأحد الممثلين الرئيسيين لعصر التنوير. فيلسوف تجريبي ، طبيعي ومتشكك راديكالي ، لديه أعمال مهمة ، أساسية في تاريخ الفكر الغربي.

تشمل أعماله أعماله "علاج الطبيعة البشرية"نُشر عام 1739 و" بحث في الفهم البشري "نُشر عام 1748. مساهمته الرئيسية في تاريخ الفلسفة هي ، بلا شك ، نظريته في المعرفة. إذا كنت تريد معرفة المزيد عن تفكير ديفيد هيوم ، فاستمر في قراءة هذا المقال.

فهرس

1. ملخص لنظرية المعرفة هيوم
2. التجريبية الحديثة لديفيد هيوم
3. نوعان من المحتوى الذهني: الانطباعات والأفكار
4. أشكال المعرفة

يقسم هيوم التصورات العقلية إلى "انطباعات" و "أفكار". يتطلب الأول اتصالًا مباشرًا بين الموضوع والموضوع ويشير إلى اللحظة الحالية ، بينما الأخير هو نتاج الفكر ويشير إلى الماضي. كما أنها أضعف من المطبوعات.

هنا ، إذن ، يمكننا تقسيم جميع تصورات العقل إلى فئتين أو نوعين ، يتم تمييزهما بدرجات مختلفة من القوة أو الحيوية. وعادة ما يطلق على الأقل قوة وشدة الأفكار أو الأفكار ؛ الأنواع الأخرى تفتقر إلى اسم في لغتنا ، كما هو الحال في معظم الأنواع الأخرى ، على ما أعتقد ، لأنه فقط لأغراض فلسفية كان من الضروري تأطيرها تحت مصطلح أو طائفة جنرال لواء.

instagram story viewer

لذا دعونا نمنح أنفسنا القليل من الحرية ، ونطلق عليها انطباعات ، باستخدام هذا المصطلح بمعنى مختلف قليلاً عن المعنى المعتاد. باستخدام مصطلح الانطباع ، إذن ، أريد أن أشير إلى أكثر تصوراتنا كثافة: عندما نسمع ، أو نرى ، أو نشعر ، أو نحب ، أو نكره ، أو نتمنى ، أو نريد ". (استعلام عن الفهم البشري) "

على عكس العقلانيين ، يدعي هيوم ذلك المصدر الوحيد للمعرفة هو التجربة، في نفس الوقت أصل وحد كل المعرفة. وهكذا ، ينكر الفيلسوف وجود الأفكار الفطرية (تُفهم على أنها محتويات ذهنية). لا توجد أفكار ، كما يقول هيوم ، خارج التجربة.

العقل مثل ورقة فارغة ، كل ما يحتويه يأتي من التجربة ، والتي تشكل مجموعة من الانطباعات ، والتي يجب ألا ترتبط بالأشياء.

ستكون نقطة انطلاق ديفيد هيومدراسة الوعي البشريوبغض النظر عن تحليل الله أو العالم ، فإن الأسئلة المركزية في الفلسفة القديمة والوسطى. وهذه بالضبط هي السمة الرئيسية للفلسفة الحديثة: سيكون الموضوع أساس كل انعكاس فلسفي.

لفهم ماهية نظرية المعرفة لديفيد هيوم بشكل أفضل ، سوف نتحدث عن المحتويات العقلية التي دافع عنها الفيلسوف.

دعا ديكارت أي محتوى للعقل بالفكرة ، لكن هيوم سيفعل ذلك يفرق بين الانطباعات والأفكار عند الحديث عن عناصر المعرفة. بالإضافة إلى تقديم شدة مختلفة ، نظرًا لأن الانطباعات أقوى من الأفكار ، فهي تتميز أيضًا بزمانتها. ترتبط الانطباعات باللحظة الحالية والأفكار بالماضي.

يجب أن ترتبط كل فكرة بانطباع ، لأن الأولى هي نسخ من هذا الأخير. إذا كانت الفكرة غير مرتبطة بانطباع ، فهذا ليس صحيحًا. في حالة عدم وجود هذه المراسلات ، ستكون الفكرة خاطئة.

"أو للتعبير عن نفسي بلغة فلسفية ، فإن كل أفكارنا أو تصوراتنا الأضعف هي نسخ من انطباعاتنا أو تصوراتنا الأكثر حدة."

ال التجريبي نتحدث عنه نوعين من المطبوعات: هؤلاء من إحساس (الخبرة الخارجية) وتلك الخاصة بـ انعكاس (خبرة داخلية). تصنف الأفكار على أنها بسيطة (لون الأشياء) أو معقدة أو مزيج من الأفكار البسيطة ، مثل العالم.

يقول هيوم إن الأفكار مجتمعة تستند إلى قوانين طبيعية ملموسة: قانون التشابه ، وقانون تواصل الزمكان ، وقانون السببية (السبب والنتيجة). بفضل هذه المبادئ ، يمكن ربط الأفكار بالخيال ، وهذا هو سبب كثرة الأفكار وتنوعها.

الصورة: بينتيريست

هيوم ذاهب إلى يميز بين علاقات الأفكار والمسائل الواقعيةبنفس الطريقة التي كان ليبنيز يفعلها بين حقائق العقل وحقائق الحقيقة ، وحقائق العقل وحقائق الحقيقة.

• الأول ، علاقات الفكرة ، هم انهم "علوم الهندسة والجبر والحساب وباختصار ، أي بيان يكون صحيحًا بشكل حدسي أو ظاهريًا ". تشير إلى أشياء تعتمد على النشاط العقلي وقد تكون موجودة أو لا توجد. سيكون الدليل لتحديد حقيقة أو زيف علاقات الأفكار هو مبدأ التناقض.
• في ال في الحقيقة، في الواقعلا يوجد تناقض ، يمكن تأكيد أو رفض نفس الشيء ، حيث أنها تستند إلى مبدأ السببية ، التي ليس لدينا انطباع عنها ، وبالتالي ، فإن العلاقة بين السبب والنتيجة لا أساس لها من الصحة. وبالمثل ، فإن المستقبل ليس أكثر من توقع ، حيث لا يوجد انطباع مرتبط به. يقول هيوم إن مبدأ السببية ليس أكثر من تحيز خيالي ، خدعة نفسية. إن مجموع التجارب يهيئنا للاعتقاد بأن حدثًا ما سيستمر دائمًا في الحدوث بالطريقة نفسها ، عندما لا يكون هناك أي انطباع مرتبط بهذه الفكرة. هذا الفكر "ينشأ بالكامل من التجربة ، عندما نجد أن أي كائنات معينة مرتبطة ببعضها البعض باستمرار."

لذلك هناك نوعان من المعرفة: علاقة الأفكار (التي يحكمها مبدأ التناقض) وتلك الخاصة بالوقائع (التي تعتمد على الخبرة) ، وأنه من خلال الخضوع لقانون السببية ، لا يمكن استنتاج التأثير من السبب أو رأسا على عقب. لذلك ، فإن قانون السببية ليس أكثر من تحيز خيالي.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة لـ نظرية المعرفة لديفيد هيوم، نوصيك بإدخال فئة فلسفة.

• هيوم ، د. علاج الطبيعة البشرية. محرر منشور بشكل مستقل. 2020
• همو ، د. استعلام عن فهم الإنسان. إد جروبو أنايا. 2007