أهم 5 بدع في العصور الوسطى

بدع العصور الوسطى كانت تيارات منشقة عن الديانة الرسمية لم يكن لها تأثير على المستوى الروحي فحسب ، بل عرضت أيضًا أسس مجتمع القرون الوسطى للخطر. لكن لماذا كانت بدع القرون الوسطى قوية جدا؟ لماذا وضعوا الهيكل القروسطي بأكمله تحت المراقبة ، وحتى البابوية؟ وما هي أهم البدع؟

من الواضح أن العصور الوسطى كانت مجتمعًا متمركزًا. لم يتصور الإنسان في العصور الوسطى العالم بدون وجود الله ، وتم إدخال الدين في حياتهم اليومية بنفس الطبيعة كما في أيام السوق أو اجتماعات النقابة. في الواقع ، لم تمارس الكنائس العبادة فحسب ، بل عملت أيضًا كإطار للتجمعات المدنية وحتى التجارية.

من الخطأ الآن الاعتقاد بأن إيمان القرون الوسطى كان كلًا واحدًا. في الواقع ، خلال 10 قرون التي استمرت هذه الفترة ، تيارات أيديولوجية مختلفة و روحي ، والذي غالبًا ما يمثل احتجاجًا على الدين الرسمي الذي أصدرته الكنيسة كاثوليكي.

• مقالات لها صلة: "المراحل الثلاث من العصور الوسطى (الخصائص والأحداث الأكثر أهمية)"

البدع الرئيسية في العصور الوسطى

دعونا نرى قائمة بأهم بدع العصور الوسطى وخصائصها الرئيسية.

1. الأريوسيون ، من أوائل البدع في العصور الوسطى

بعد وقت قصير من موت يسوع ، بدأت الاختلافات الأولى بين المسيحيين بالظهور. أصبح الموضوع أكثر راديكالية مع مرور القرون ، ونجد في القرن الخامس واضحًا التمايز بين الكاثوليك والأريوسيين ، وهي واحدة من أولى الانقسامات المهمة داخل النصرانية.

من هم الأريوسيون؟ يُنسب ولادة العقيدة الآريوسية إلى آريوس ، قسيس الإسكندرية (القرنان الثالث والرابع)، وانتشر تدريجيًا في جميع أنحاء أوروبا على مدى القرون التالية.

كانت المجموعات العريان الرئيسية هي الشعوب الجرمانية التي عبرت حدود الإمبراطورية الرومانية في القرن الخامس ؛ من بينهم القوط. عندما استقرت هذه الشعوب الفاتحة في الأراضي الرومانية وأسسوا ممالك ، تخلوا عن عقيدتهم الآريوسية وتحولوا إلى الكاثوليكية. كان أول ملك ألماني يتخلى عن الآريوسية هو كلوفيس ، ملك الفرنجة (496).

العقيدة الآريوسية كانت قائمة بشكل رئيسي على الإيمان بأن المسيح لم يكن موجودًا إلى الأبد وأن الله قد خلقه. اصطدمت هذه الفلسفة بشكل مباشر بفكرة الثالوث ، التي اعتبرت أن المسيح من نفس جوهر الآب ، وبالتالي لم يكن مخلوقًا.

مجلس نيقية (القرن الرابع) أدان الآريوسية ، التي مثلت ، بالإضافة إلى الانحراف عن الإيمان الحقيقي ، تهديدًا لاستقرار الإمبراطورية.

ومع ذلك ، ظلت العقيدة سارية لسنوات عديدة ، خاصة بين الشعوب الجرمانية. الملك اللومباردي جريموالدو (ج. السابع) آخر ملوك جرماني اعتنق العقيدة الكاثوليكية.

• قد تكون مهتمًا بـ: "الفروع الثمانية للعلوم الإنسانية (وما يدرسه كل منهم)"

2. أتباع Arnaldo de Brescia: Arnaldistas

يجب أن تقع كرازة الكنسي أرنالدو دي بريشيا في سياق مختلف عن السياق الذي أحاط بالآريوسية. نحن بالفعل في القرن الثاني عشر. نمو المدن لا يمكن إيقافه ومدارس الكاتدرائية والجامعات الأولى على قدم وساق. تنتقل التيارات الأيديولوجية من جانب من أوروبا إلى الجانب الآخر ، وتشكك في مبادئ العقيدة الأرثوذكسية الرسمية.

الإصلاح الغريغوري ، الذي روج له البابا غريغوري السابع قبل قرن من الزمان ، كان يهدف إلى العودة إلى الكنيسة هي المبادئ الأولية للمسيحية ، والتي تضمنت ، من بين أمور أخرى ، العفة والفقر. في الواقع ، أخفى هذا الإصلاح دافعًا سياسيًا لم يكن سوى ترسيخ السلطة البابوية على القوى الإقليمية. وهكذا اتحدت الليتورجيا المسيحية تحت الطقس الروماني (وهكذا ضاعت المظاهر الليتورجية في كل منطقة). كما أُعلن التفوق البابوي على أي سلطة زمنية ، وبالتالي على الإمبراطور ، وهو أمر لم يرضي اللوردات على الإطلاق.

وهكذا ، على الرغم من حقيقة أن الإصلاح الغريغوري قد فكر أيضًا في تنقية العادات داخل الكنيسة ، إلا أنه لم يكن كذلك. بما يكفي لتلبية احتياجات المؤمنين ، وعلاوة على ذلك ، يمثل إهانة مباشرة لسلطة السلطات محلي. ليس من المستغرب ، إذن ، أنه خلال القرن التالي ، تطورت سلسلة من البدع بقوة مثلت احتجاجًا واضحًا على السلطة البابوية وعقيدتها.

في هذا السياق من المفهوم ظهور دعاة مثل أرلاندو دي بريشيا ، الذي نشر الفقر والرفض المطلق للثروات.. أدى انضمامه المباشر إلى البابا إلى إلقاء القبض عليه من قبل فريدريك الأول ، الذي ، بعد حصوله على وعد البابا بجعله إمبراطورًا ، يسلم السجين إلى كوريا الرومانية. أرنالدو حكم عليه بالإعدام ، وألقيت رفاته في نهر التيبر لمنع الحج إلى قبره.

• مقالات لها صلة: "فروع التاريخ الخمسة عشر: ما هي وماذا تدرس"

3. الولدان أو فقراء ليون

بالكاد بعد عقدين من وفاة أرنالدو دي بريشيا ، ظهر تيار هرطقي جديد: الوالدان ، ويسمون أيضًا فقراء ليون. أتباع بيدرو فالدو ، تاجر ثري من ليون الذي تخلى عن وجوده الفاخر لاحتضان حياة التسول ، تبنت هذه المجموعة فكرة الفقر التي أنقذها أرنالدو بالفعل. في هذه الحالة، أكدوا التناقض المتمثل في كونهم أغنياء ومسيحيين.

ذهبت هذه البدعة في العصور الوسطى إلى أبعد من ذلك بإثارة مسألة الوعظ. لقد اعتبروا أن على كل مسيحي ، حتى لو كان علمانيًا ، واجب الكرازة ، وبالتالي يتبع الترتيب المكتوب في الأناجيل: اذهب وأعلن البشارة لجميع الشعوب.

يعتبر الكثيرون بيدرو فالدو أحد أسلاف البروتستانتية، لأن أحد أهم أسس عقيدته هو حرية الوصول إلى الأناجيل وترجمتها الكتاب المقدس بلغات مشتركة ، لكي يفهمه جميع المؤمنين دون الحاجة إلى أ شفيع. الولدان أُدينوا في مجمع لاتران الثالث ، جنبًا إلى جنب مع هرطقة الكاثار.

4. Dulcino والمذاهب الألفية

طوال العصور الوسطى ، كان الايمان بالعصر الألفي السعيد ينتشر ، وهو تيار غير تقليدي تمامًا أسس معتقداته على نهاية العالم للقديس يوحنا. من هذا الكتاب تولى فكرة المجيء الثاني للمسيح ، وصول المسيح الدجال ومحاربة الخير والشر.

كان هناك العديد من أتباع هذا التيار. من بينهم ، رئيس الدير خواكين دي فيوري ودولسينو ، مؤسس طائفة الإخوة الرسوليين أو دولسينستاس. واصل دولشينو فكرة العودة إلى الفقر الإنجيلي ، التي دافعت عنها البدع السابقة. ولكن ، بالإضافة إلى ذلك ، بشر dulcinistas بنهاية الوقت واستعادة النظام بعد نزول المسيح الثاني.

كان Dulcino شخصية غير مريحة للكنيسة الرسمية ، لأنه هاجم مباشرة التسلسل الهرمي الكنسي وبذخها. وبنفس الطريقة ، كان شخصًا غير مرغوب فيه للأمراء الإقطاعيين ، لأنه انتقد أيضًا النظام الإقطاعي ، وهو ركيزة أساسية لمجتمع القرون الوسطى. قام البابا كليمنت الخامس ، من المقر البابوي في أفينيون ، بسن حملة صليبية ضد Dulcinistas ، والتي بلغت ذروتها في اعتقال Dulcino وتعذيبه وإعدامه في صيف عام 1307.

5. الكاثار أو الألبيجين ، أشهر بدعة القرون الوسطى

إذا كانت هناك بدعة معروفة على نطاق واسع وشائعة للغاية فهي كذلك هرطقة التنفيس. حُكيت عنها العديد من الأساطير والأساطير ، وفي بعض الأحيان يصعب التمييز بين الواقع والخيال.

إن الشهرة العظيمة التي اكتسبها الكاثار ترجع ، من ناحية ، إلى طبيعة عقيدتهم ذاتها ، ومن ناحية أخرى ، من خلال الاضطراب الكبير الذي تسبب فيه وجودهم. في الواقع ، دعا البابا إنوسنت الثالث أسياد فرنسا إلى حملة صليبية ضد الكاثار (يُطلق عليهم أيضًا ألبيجان ، حيث كان لديهم واحدة من أهم إقطاعياتهم في مدينة ألبي). كانت الحملة الصليبية دموية ، امتدت مع مرور الوقت وأدت في النهاية إلى ضم أراضي لانغدوك ، حيث كان لدى الكاثار ما لا يقل عن خمس أبرشيات ، إلى التاج الفرنسي.

لكن ماذا آمن الكاثار؟ كان إيمانهم متجذرًا في الفلسفات الثنائية التي جاءت من الشرق: كانوا يؤمنون بإله صالح ، خالق النفوس ، وبشر شرير ، مؤلف الأجساد وجميع المظاهر الجسدية. وهكذا ، رفض الكاثار "أنقى" الزواج والإنجاب ، وكذلك أكل اللحوم. تم الحصول على الخلاص من خلال التخلي المطلق عن كل ما خلقه الشيطان ، أي كل الخليقة. فقط النفوس كانت طيبة وطاهرة.

كانت القسطرة واحدة من آخر الهرطقات في العصور الوسطى ، ولكنها أيضًا واحدة من أهم البدع. بعد وضع النظام الإقطاعي والكنيسة الرسمية تحت المراقبة ، اختفت الكاثار في منتصف القرن الثالث عشر ، على الرغم من وجود شهادات على بقائهم حتى بداية القرن التالي. نأمل أن تساعدك هذه المراجعة الموجزة لأهم بدع العصور الوسطى على فهم هذه الفترة المعقدة من التاريخ بشكل أفضل.