فلسفة القرون الوسطى: الخصائص الرئيسية

الصورة: Slideshare

تدور خصائص الفلسفة حول حقيقة أن الفكر في هذا العصر لا يتقدم بل بالأحرى أعيد النظر في فكر أفلاطون مرارًا وتكرارًا (تفسير القديس أوغسطينوس له) وأرسطو (خاصة تفسير القديس توما الأكويني له). في هذا الدرس من المعلم سوف نتحدث عن الخصائص الرئيسية لفلسفة القرون الوسطى حتى تعرف بشكل أفضل الاتجاه الأيديولوجي الذي حدث خلال هذه الفترة من التاريخ.

فهرس

1. فكر القرون الوسطى
2. ما هي الأفلاطونية الحديثة
3. ما هي الأرسطية
4. القديس توما الأكويني
5. Ockham والمسلمات

العصور الوسطى هي الفترة ما بين سقوط روما (القرن الخامس) وسقوط القسطنطينية (القرن الخامس عشر). في هذه الفترة هناك فترتان فلسفيتان في الأساس:

• الأفلاطونية الحديثة (القرنان الخامس والثالث عشر)
• والأرسطية (القرنان الثالث عشر والخامس عشر) تحديد الخصائص الرئيسية لفلسفة القرون الوسطى

على الرغم من ضياع كل أعمال أفلاطون ، باستثناء جزء من الكتاب تيماوس, مركز الكون الفلسفي خلال معظم العصور الوسطى كان فكر أفلاطون وتفسير أعماله للقديس أوغسطين. سيكون أهم المؤلفين جون سكوت إيريوجينا وسان أنسيلمو دي كانتربري.

جون سكوت إيوجينا يؤكد وجود أربع حقائق:

• غير مخلوق ، مبدع: إنه الله في وظيفته في الخلق ، وخلق الأفكار الأفلاطونية.
• مخلوقون مبدعون: هم الأفكار التي خلقها الله ، لكنهم خالقون العالم المعقول.
• مخلوق ، غير مبدع: إنه العالم المعقول.
• غير مخلوق ، غير مبدع: إنه الله في وظيفة السبب النهائي للكون.

سانت أنسيلم من كانتربري هو خالق المشهور الحجة الوجودية لإثبات وجود الله:

لدينا جميعًا ، حتى غير المؤمنين ، فكرة أن الله هو أفضل كائن يمكنني تخيله.إذا كان الأمر كذلك ، يجب أن يكون الله موجودًا ، وإلا فقد أتخيل كائنًا آخر أكثر كمالا: الله نفسه ، ولكنه موجود.لذلك ، فقد ثبت أن الله ، وهو الكائن الأكثر كمالًا الذي أستطيع أن أتخيله ، موجود.

هذه الحجة حجة بداهة, لأنه لا يعتمد على التجربة ، لكننا نستخدم تعريف الله كعنصر أساسي. هذه الحجة مهمة للغاية من الناحية التاريخية حيث سيتم قبولها من قبل ديكارت وهيجل ورفضها من قبل القديس توما الأكويني أو إيمانويل كانط.

الصورة: Filo Uni Blogger

حافظت الثقافة الإسلامية على أعمال أرسطو التي ضاعت في أوائل العصور الوسطى. ستسمح فترة السلام بين الإسلاميين والمسيحيين في القرنين الحادي عشر والثاني عشر في شبه الجزيرة الأيبيرية بتطوير مدرسة توليدو للمترجمين من حيث سوف يترجم أعمال أرسطو، من العربية إلى اللاتينية والمسيحية ، من اللاتينية إلى العربية.

سيصبح فكر أرسطو المركز الفلسفي بفضل القديس ألبرت الكبير والقديس توما الأكويني ، سينتهي الأمر بأن تصبح العقيدة الرسمية للكنيسة الكاثوليكية ، كما هي لا تزال حتى اليوم.

من أجل فهم الرؤية الأرسطية المسيحية ، سيكون من الضروري ذكر عقيدة أرسطية في الإسلام ، وخاصة عمل Averroes.

سيكون Averroes المعلق الأكثر أهمية على عمل أرسطو في الإسلام. ليس لتفكيره أي إيحاءات أفلاطونية وهو يقبل تفكير أرسطو تمامًا. وسيواجه تفكيره مواقف الإسلام في ثلاث قضايا مهمة

• الكون أبدي. لا يؤكد أرسطو وجود الديميورغوس ، وبالتالي العالم لم يخلقه الله.
• الروح ليست خالدة ، فقط الفاعل العقل ، وهو ليس الفرد ، هو خالد.
• هناك حقيقة مزدوجة، حقيقة الإيمان والعقل (الدين والفلسفة) ، والتي يمكن أن تكون غير متوافقة تمامًا.

الصورة: Slideshare

القديس توما الأكوينيسيكون مسؤولاً عن جعل فلسفة أرسطو تتماشى مع فلسفة أرسطو مع أستاذه القديس ألبرت الكبير. سيقضي من تفكيره الخصائص الثلاث لابن رشد التي جعلت أرسطو غير متوافق مع المسيحية:

• الله يخلق العالم
• الروح خالدة
• ويجب أن تتطابق حقائق الإيمان والعقل

لكن أهم قضيتين في رؤيتك ستكونان الفصل بين مفاهيم الجوهر والوجودوالمظاهرات لاحقة من وجود الله.

وفقًا لفكر أرسطو ، تزامن الفعل والشكل بطريقة أن الكوني ، من خلال حقيقة الوجود ، قرر أن الكائن موجود بالفعل. حدد هذا وجود الأشياء ، التي كان مفهومها موجودًا ، فقط من خلال حقيقة وجود المفهوم ، الذي سينكره القديس توما الأكويني.

يوضح القديس توما الأكويني وجود الله مع خمس حجج لاحقة ، أي بناءً على خبرة الله غير المباشرة:

• 1. طريقة الحركة: كل ​​ما يتحرك يتحرك من قبل آخر. من الضروري وجود شخص يتحرك دون أن يتحرك: الله.
• 2. طريق السببية: كل ​​سبب مسبب ، ووجود سبب ليس له ضروري: الله.
• 3. طريق الطوارئ: كل ​​الأشياء في العالم مشروطة ، ووجود كائن ضروري لإعطاء معنى للكون أمر ضروري: الله.
• 4. طريق درجات الكمال: جميع الأشياء مثالية إلى حد ما. إن وجود الكمال المطلق ضروري: الله.
• 5. طريقة ترتيب العالم: جميع الكائنات في الكون ، حتى الجماد منها ، تتبع وظيفتها على أكمل وجه. من الضروري وجود شخص يؤسس هذا النظام: الله.

في القرن الرابع عشر ظهر جدل يدور حوله وجود المسلمات أم لا. يعتبر بعض المؤلفين أن المسلمات لها وجود منفصل في عالم الأفكار (الواقعية الأفلاطونية) ، والبعض الآخر يعتبر ذلك الكليات موجودة ، ولكن ليس في واقع منفصل (الواقعية المعتدلة) ، بينما يعتبر الآخرون أن المسلمات غير موجودة (الاسمية) ، يجري Guillermo de Ockham أحد أعلى ممثليهاس.

وبالتالي ، فإنه سينكر وجود الكليات التي تستخدم كمبدأ ما يسمى بـ Ockham's Razor (المعروف أيضًا باسم مبدأ الاقتصاد). ليس من الضروري تكاثر الكائنات إذا لم تكن هناك حاجة.

في هذا الفيديو الخاص بالبروفيسور نكتشف الاسمية والواقعية في العصور الوسطى.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة لـ فلسفة القرون الوسطى: الخصائص الرئيسية، نوصيك بإدخال فئة فلسفة.