نظرية أفلاطون للعالمين

في هذا الدرس من المعلم نشرح ماهية ملف نظرية أفلاطون للعالمين، وفقًا لذلك ، هناك حقيقتان مختلفتان تمامًا. يوجد في الكون بنية مادية وبنية غير مادية ، كما دافع فيثاغورس عندما أكد أن الإنسان يتألف من الجسد والروح. حسنًا ، بالنسبة لأفلاطون ، هناك عالمان. من ناحية ، سيكون هناك العالم أو عالم الأفكار الواضح ، ومن ناحية أخرى ، العالم المعقول ، مجرد نسخة من الأول. لشرح نظريته بشكل أفضل ، يلجأ الفيلسوف اليوناني إلى أسطورة الكهف. إذا كنت تريد معرفة نظرية أفلاطون للعالمين ، فاستمر في قراءة هذا الدرس.

سيدافع أفلاطون عن وجود عالمين أو حقيقتين مختلفتين تمامًا:

• العالم الواضح: إنه عالم الأشياء أو الأفكار العالمية غير المادية ، وهو أبدي وكامل وثابت ، وبالتالي يمكن معرفته. إنها تشكل الحقيقة الحقيقية. إنها مكونة من أرواح كونية وكيانات رياضية.
• العالم المعقول: إنه عالم الأشياء المادية ، العالم المتغير الذي يتحدث عنه هرقليطس ، وبسبب كونه أصبح ، لأنه ديناميكي ، فمن المستحيل التعرف عليه. إن العالم المعقول قابل للتغيير ، إنه قابل للفساد ، وخاضع للجيل والفساد. إنها فقط نسخة من عالم الأفكار ، وهي أشياء مادية.

ما يعنيه أفلاطون هو أن الكراسي والطاولات وجميع الأشياء المادية التي نجدها في العالم المعقول ، لا تفعل ذلك إنها حقيقية ، لكنها نسخ من الواقع الأصيل ، للأفكار ، العالمية والأبدية للعالم المعقول ، كاملة و ثابت.

لكن كيف يرتبط هذان العالمان ببعضهما البعض؟ نوضح لك أدناه.

على يدا واحدة، أفلاطون يؤكد وجود الديميورغ الذي يخلق العالم المعقول من العالم المعقول ، الذي هو الكمال وغير القابل للتغيير لكن العالم المحسوس هو مجرد نسخة غير كاملة ، وهي عرضة لتغير الزمكان.

واحد في أثينا لا يوضح الكثير من هذه الشخصية، الذي يقارنه بأمين مكتبة يقوم بإنشاء مكتبة مثالية من نموذج مثالي. لكن الوقت ينتهي بإفساد الكتب التي لم تعد تتبع أمرًا. فقدت المكتبة كمالها وتغيرت.

من ناحية أخرى ، يؤكد أفلاطون أن هناك أ علاقة التشابه بين كائنات العالم المحسوس وأشياء العالم المعقول ، التي يسميها الفيلسوف "المشاركة". تشارك الأشياء المادية في الأفكار ، وكلما كان الكائن يشبه الشيء العام ، يمكن القول أنه أكثر أو أقل مثالية.

أفلاطون يؤسس التسلسل الهرمي للعوالم. الحقيقة الأصيلة ليست الحقيقة المحسوسة بل الحقيقة المعقولة. العالم المعقول ليس سوى نسخة من العالم الذكي. لتوضيح كيفية ارتباط هذين العالمين ببعضهما البعض ، يعرض أفلاطون في لا ريبوبليكا أسطورة الكهف ، والتي نقدمها لك أدناه.

"داخل كهف يتم حبس بعض السجناء منذ الولادة ، ويتم تقييدهم بطريقة تجعلهم كل ما يمكنهم رؤيته هو جدار أمامهم تنعكس فيه سلسلة من الظلال. إنه الشيء الوحيد الذي رأوه ، لذا فهم يعتقدون أنه الواقع الحقيقي ، أنهم مجرد ظلال وحتى أنفسهم ، هم فقط ظلال.

يوم يستطيع السجين الهروب ومغادرة الكهففي البداية ، يعميه ضوء الشمس ، لكنه يعتاد شيئًا فشيئًا على شدة الضوء الجديدة ويكتشف عالماً جديداً أكثر كمالا وأكثر واقعية. تم القبض عليه مرة أخرى ، ويحاول أن يشرح لرفاقه أن هذه الظلال التي كان يعتقد حتى ذلك الحين أنها حقيقية ، ليست كذلك. حقيقي ، لأن الواقع الحقيقي هو عالم آخر أكثر كمالا ، وهذا هو سبب هذه الظلال ، لكنه ليس كذلك هم يعتقدون. "

في ال أسطورة الكهف الظلال هي الأشياء المعقولة ، لكن الأسرى يعتقدون أنها الحقيقة الحقيقية. يسمح لنا ضوء الشمس برؤية واقع جديد ، وهو حقيقة العالم المعقول ، والذي في البداية يعمى ، ولكن شيئًا فشيئًا ، تعتاد العيون على الرؤية أخيرًا ، السجين الذي ينجح في الهروب هو روح الفيلسوف القادر على اكتشاف الحقيقة والخير.

تأثير الثنائية الأفلاطونية

تحدث ديكارت في القرن السابع عشر عن صعوبة التمييز بين اليقظة والنوم ، وهما حقيقتان مختلفتان تمامًا. في الوقت الحاضر ، تم عرض أفلام مختلفة تتناول نفس الموضوع على الشاشة الكبيرة ، من وجود حقيقتين مختلفتين ، مثل The Truman Show أو Matrix أو Level 13 ، من بين أمور أخرى.