أفضل 65 عبارة مشهورة لجيل دولوز
جيل دولوز فيلسوف فرنسي مشهور ولد عام 1925 في مدينة باريس الجميلة.
كواحد من أشهر فلاسفة القرن العشرين ، كتب دولوز خلال حياته المهنية كـ كاتب في مواضيع متنوعة مثل: تاريخ الفلسفة والسياسة والفن و الأدب. إن عمل هذا الكاتب الممتاز ونضاله الخاص ضد الرأسمالية جعله معيارًا واضحًا في تخصصه.
لاحقًا ، بوفاته المأساوية في عام 1995 ، صدم المجتمع الفلسفي الأوروبي بأكمله ، الذي تيتمه أحد أهم شخصياته.
- نوصيك بقراءة: "أفضل 70 عبارات لفيليكس غوتاري"
عبارات وتأملات لجيل دولوز
هل ترغب في معرفة العبارات الأكثر صلة بهذا الفيلسوف الشهير؟ أدناه يمكنك الاستمتاع بأفضل 65 عبارة لجيل دولوز، مرجع واضح في الفلسفة السياسية للقرن العشرين.
1. الفن هو ما يقاوم: إنه يقاوم الموت ، والعبودية ، والعار ، والعار.
يمكن أن يرافقنا الفن في جميع مواقف حياتنا ، حتى في أكثر المواقف تعقيدًا.
2. تنقص الآذان للاستماع إلى ما لا يستطيع المرء الوصول إليه من التجربة.
أحيانًا تكون التجربة الشخصية ضرورية تمامًا لتكون قادرًا على فهم شيء ما.
3. الكتابة لا تفرض شكلاً من أشكال التعبير على مادة معيشية. الأدب بجانب ما لا شكل له ، غير المكتمل... الكتابة هي مسألة تتعلق بالمستقبل ، ودائمًا ما تكون غير مكتملة ، ومستمرة دائمًا ، وتتجاوز أي مسألة قابلة للعيش أو العيش.
يمكننا أن نكتب إلى الأبد ، نحن من نقرر متى نضع حدًا لذلك.
4. لقد تعلمنا أن الشركات لديها روح ، وهي بلا شك أكثر الأخبار رعباً في العالم.
الشركات هي إبداعات الرأسمالية ، التي تبحث فقط عن بقائها. لن تبحث الشركة أبدًا عن مصالح عمالها.
5. الخائن مختلف تمامًا عن الغشاش: يسعى الغشاش إلى اللجوء إلى الممتلكات القائمة ، وقهر الأراضي ، وحتى إنشاء نظام جديد. الغشاش لديه الكثير من المستقبل ، لكن ليس لديه أدنى مستقبل.
من خلال استخدام الغش قد نصل إلى هدفنا ، لكن هذا الهدف يمكن أن يؤخذ منا بنفس الطريقة.
6. أصبح التسويق الآن أداة السيطرة الاجتماعية ، ويشكل العرق الوقح لأسيادنا.
في الوقت الحاضر ، تسويق لديها القدرة على إرشادنا في مسارات معينة أو تغيير طريقة تفكيرنا ، ولا شك أنها أداة خطيرة للغاية يجب أن نفهمها جيدًا.
7. ليس لتحمل الحياة تحت ثقل القيم العليا ، حتى القيم البطولية ، ولكن لخلق قيم جديدة هي قيم الحياة ، والتي تجعل الحياة خفيفة أو إيجابية.
يجب أن تكون لدينا قيم في الحياة ، ولكن أيضًا يجب أن نتعامل معها بالمرونة. وجود توقعات عالية جدًا يمكن أن يجعلنا أناسًا غير سعداء للغاية.
8. يزعم العديد من الشباب بشكل غريب أنهم متحمسون ، ويطلبون المزيد من الدورات التدريبية ، والمزيد من التدريب الدائم: هم إنه يتوافق مع اكتشاف ما يتم استخدامه من أجله ، كما اكتشف شيوخهم ، وليس بدون جهد ، الغرض من التخصصات. إن لفائف الثعبان أكثر تعقيدًا من فتحات الخلد.
يواجه الشباب مهمة صعبة تتمثل في الابتكار في عالم مشبع بالتكنولوجيا ؛ فهم يمتلكون مفتاح مستقبلهم.
9. عندما يلتقي الجسم بجسم مختلف أو بفكرة مع جسد مختلف ، يحدث إما أن تكون تلك العلاقات يؤلف تكوينًا أكثر قوة ، وإلا فإن أحدهما يحلل الآخر ويدمر تماسكه القطع.
في الواقع ، يتفاعل الناس ، مثل الدول أو الأمم ، بشكل إيجابي مع بعضهم البعض أو يميلون ، على العكس من ذلك ، إلى تدمير بعضهم البعض.
10. الخالق هو كائن يعمل من أجل المتعة.
من يؤدي عملاً من أجل المتعة الخالصة ، سيهتم بلا شك بتحقيقه.
11. المعنى ليس أبدًا بداية أو أصل ، بل منتج. لا يتعين عليك اكتشافه أو استعادته أو استبداله ، ولكن عليك إنتاجه باستخدام آلات جديدة.
تسعى الرأسمالية دائمًا إلى خلق منتجات جديدة يمكن بيعها ، المنتج هو المحرك الذي يدير عجلة الرأسمالية.
12. عندما يكون لديك عاطفة حزينة ، فذلك لأن الجسد يتصرف في جسدك ، والروح تتصرف عليك في مثل هذه الظروف وفي ظل علاقة لا تتناسب مع علاقتك. منذ ذلك الحين ، لا شيء في الحزن يمكن أن يدفعه إلى تكوين الفكرة المشتركة ، أي فكرة وجود شيء مشترك بين جسدين ونفسين.
يجب أن نعرف كيف نتخلص من تلك العلاقات التي لا تساهم بأي شيء إيجابي في حياتنا.
13. كل واحد منا لديه خطه الخاص في الكون ليكتشفه ، ولكن يتم اكتشافه فقط من خلال تتبعه ، وتتبع خطه التقريبي.
لدينا جميعًا طريقنا الخاص في الحياة ولا يمكننا أن نعرف إلا إلى أين يقودنا باتباعه.
14. صحيح أن الفلسفة لا تنفصل عن غضب معين ضد زمانها ، لكنها أيضًا تضمن لنا الصفاء. مع ذلك ، الفلسفة ليست قوة. الأديان والدول والرأسمالية والعلم والقانون والرأي والتلفزيون هي قوى وليست فلسفة.
الفلسفة هي أداة يمكن أن تزودنا بالمعرفة ، وكيفية استخدامنا لتلك المعرفة ستعتمد علينا.
15. الرغبة ثورية لأنها تريد دائمًا المزيد من الاتصالات والمزيد من الترتيبات.
يمكن أن تكون الرغبة البشرية في كثير من الحالات شيئًا نهمًا تمامًا ، لأن البشر يريدون دائمًا الحصول على المزيد من السلع والقدرة على تجربة المزيد من الملذات.
16. إن ما يميز الآلة الرأسمالية هو جعل الدين غير محدود.
من الضروري تمامًا أن يغرق الناس في الديون حتى لا تتوقف دوامة الاستهلاك هذه أبدًا ، لذلك هناك لاعب مهم جدًا في هذه اللعبة المروعة: البنوك.
17. لم يعد الإنسان السامي بحاجة إلى الله ليخضع الإنسان. لقد استبدلت النزعة الإنسانية بالله. المثل الأعلى النسكي للمثل الأخلاقي والمعرفة. يستثمر الإنسان في اسم القيم البطولية باسم القيم الإنسانية.
يميل الرجال نحو مذهب المتعة منذ العصور القديمة ، ونحن نميل إلى الاعتقاد بأننا نوع من الكائنات المتفوقة داخل الخليقة. يجب أن نكون أكثر تواضعًا وواقعية ، فالحياة التي نعيشها هي هدية عظيمة يجب أن نستفيد منها.
18. لا تُثار المشاكل الكبيرة حقًا إلا عندما يتم حلها.
من أجل حل مشكلة كبيرة ، يجب أولاً أن نكون على دراية كاملة بها ، إذا لم نكن على علم ، فلن نتمكن من حلها.
19. لم تقتصر الفلسفة على أساتذة الفلسفة. إنه فيلسوف يصبح فيلسوفًا ، أي يهتم بتلك الإبداعات الخاصة جدًا بترتيب المفاهيم.
يمكن أن نكون جميعًا ، جزئيًا ، فلاسفة ، عندما نقرر تخصيص وقت من حياتنا لهذه الدراسة الخاصة للمشكلات التي تهم الإنسان.
20. كل إحساس هو سؤال ، حتى عندما يجيب الصمت فقط.
عندما يكون لدينا إحساس معين ، فإننا نعلم أن شيئًا ما يحدث أو سيحدث. الحدس شيء يمكن أن يساعدنا كثيرًا في الحياة.
21. الفضاء الذي تم اجتيازه قد مضى ، والحركة موجودة ، إنها فعل عبور. المساحة التي يتم اجتيازها قابلة للقسمة ، وحتى لا نهائية ، بينما الحركة غير قابلة للتجزئة ، وإلا فإنها لا تقسم دون تغيير ، مع كل تقسيم ، طبيعته.
خلال حياتنا ، لدينا مساحة زمنية قصيرة فقط للعمل فيها ، هذه المساحة الزمنية موجودة الآن. دعنا نعيش الآن بكل كياننا!
22. يزرعون الأشجار في رؤوسنا: حياة المعرفة ، إلخ. الكل يدعي الجذور. دائمًا ما تكون قوة الخضوع شجرية.
منذ أن ولدنا يحاولون إدخال الأفكار في أذهاننا ، والتي من الضروري أن يخضعها المجتمع. يجب ألا نسمح لأنفسنا بأن تنجرفنا أفكار أو مصالح الآخرين ، يجب أن نعيش كما نتمنى.
23. أولئك الذين قرأوا نيتشه دون أن يضحكوا أو يضحكوا كثيرًا ، دون أن يضحكوا كثيرًا ، وأحيانًا بصوت عالٍ ، كأنهم لم يقرؤوه.
في هذه الجملة ، يجعلنا دولوز هذه الهجاء على نيتشه ، أفكارهم السياسية كانت متناقضة تمامًا مع بعضها البعض.
24. إنه مكتوب دائمًا لإعطاء الحياة ، ولتحرير الحياة أينما سُجن ، ولرسم خطوط الطيران.
الكتابة هواية يمكن أن تسمح لنا بتنظيم أفكارنا الخاصة ، يجب علينا جميعًا أن نكتب المزيد كل يوم.
25. من هم عملاء التلفزيون؟ لم يعودوا هم المستمعون: عملاء التلفزيون هم المعلنون ؛ هم المعلنون الحقيقيون. يحصل المستمعون على ما يريده المعلنون ...
يتم تشغيل القنوات التليفزيونية من قبل الشركات الكبيرة أو المجموعات التجارية ، وستقول هذه القنوات ما يثير اهتمام المستثمرين. الصدق واضح بغيابه على شاشة التلفزيون.
26. أحاول أن أوضح أن الأشياء ، الناس ، تتكون من خطوط متنوعة للغاية ، وذلك إنهم يعرفون دائمًا ما هو خطهم الذي يتواجدون فيه ، ولا أين يمرون الخط الذي يتواجدون فيه التخطيط؛ باختصار ، هناك جغرافيا كاملة في البشر ، بخطوط صلبة ومرنة ومتلاشية.
يتأثر الناس باستمرار بعوامل مختلفة ، كثير منها لا ندركه.
27. لم يعد الرجل هو الرجل المحبوس ، بل الرجل المدين.
الرأسمالية تستعبدنا من خلال استخدام الديون ، فليس من الضروري وضع الحانات اليوم. يجب ألا ننجرف برأسمالية اليوم الجامحة الجامحة.
28. الفيلسوف ليس فقط من يخترع المفاهيم ، بل هو أيضًا يخترع طرقًا للإدراك.
يؤثر الإدراك الشخصي للفيلسوف بشكل كبير على نظرياته الخاصة ، ولا يُستثنى أحد من تأثير إدراكنا.
29. يكمن سر العود الأبدي في حقيقة أنه لا يعبر بأي شكل من الأشكال عن نظام يعارض الفوضى ويخضعها. على العكس ، إنها ليست سوى الفوضى ، القوة لتأكيد الفوضى.
لطالما كانت الفوضى موجودة في الكون ، وحتى اليوم ليس لدينا إجابات لكل الفوضى الموجودة بداخله.
30. الانفجار روعة الحدث هو المعنى. الحدث ليس ما يحدث (حادث) ؛ إن ما يحدث هو الطاهر المعبَّر عنه هو الذي يدعونا وينتظرنا. حسب التحديدات الثلاثة السابقة ، هذا هو ما يجب فهمه ، ما يجب أن يكون مطلوبًا ، ما يجب تمثيله فيما يحدث.
يمكن أن يُظهر لنا تصورنا حدثًا معينًا ، بطريقة مختلفة تمامًا عن الواقع.
31. الشرب مسألة كمية.
عندما نعاني من مشكلة إدمان الكحول ، يمكن أن ينتهي بنا الأمر بشرب كميات كبيرة من الكحول بشكل يومي. يمكن لجسمنا أن يطلب منا من خلال متلازمة الانسحاب لهذه المادة.
32. لكن بصفتنا كائنات واعية ، فإننا لا نفهم أبدًا أي شيء... لكن آثار هذه التراكيب والتحلل لها تأثير: نشعر بالفرح عندما يلتقي الجسد بـ لنا ويدخل في تكوين معها ، والحزن ، على العكس من ذلك ، يهدد عضو أو فكرة ما لدينا منطق.
نحن جميعًا نريد الرفاهية لوجودنا ، والمشاكل التي قد تنشأ أثناء ذلك ستسبب لنا بالضرورة إزعاجًا كبيرًا.
33. عندما تشرب ، ما تريد الحصول عليه هو الزجاج الأخير. الشرب هو فعلاً كل ما هو ممكن للوصول إلى الزجاج الأخير. هذا هو ما يهم.
يمكن أن يقودنا إدمان الكحول إلى فقدان السيطرة على أفعالنا ، مما يجعلنا نقع في حلقة مفرغة من الصعب حقًا التخلي عنها.
34. إن طرح المشكلة ليس مجرد اكتشاف ، بل هو اختراع.
من أجل إعطاء إجابة رائعة لشيء ما ، يجب أن يكون هناك أولاً سؤال رائع للإجابة. العثور على هذا السؤال هو بالفعل إنجاز كبير في حد ذاته.
35. لا مكان للخوف ولا للأمل. البحث عن أسلحة جديدة هو الخيار الوحيد المتبقي.
خلال أي صراع حربي ، سيكون وجودنا في قوة السلاح أمرًا حيويًا لبقائنا على قيد الحياة.
36. العاطفة مبدعة ، قبل كل شيء ، لأنها تعبر عن الخليقة بأكملها ؛ ثانياً ، لأنه يخلق العمل الذي يعبر عن نفسه فيه ؛ وأخيرًا ، لأنها تنقل القليل من هذا الإبداع للمشاهدين أو المستمعين.
سيسمح لنا التعبير عن مشاعرنا بإنشاء عمل فني من خلال أي وسيلة تواصل.
37. الكتاب هو ترس صغير في آلية خارجية أكثر تعقيدًا.
للكتب قوة عظيمة ، والقدرة على إعطاء المعرفة لكل من يقرأها.
38. الرغبة هي بناء مجموعة ، بناء مجموعة ، طقم تنورة ، من شعاع من أشعة الشمس ...
الرغبات تدير حياتنا إلى حد كبير ، فنحن عبيد لرغباتنا.
39. يتعلق الاكتشاف بما هو موجود بالفعل بالفعل أو افتراضيًا: لذلك كان من المؤكد أنه يجب أن يأتي عاجلاً أم آجلاً. الاختراع يعطي الوجود لما لم يكن ولم يكن ليأتي أبدًا.
في الواقع ، يكشف الاكتشاف عن شيء موجود بالفعل اليوم ويخلق الاختراع شيئًا جديدًا لم يكن موجودًا من قبل.
40. فقط فعل المقاومة يقاوم الموت ، سواء كان في شكل عمل فني ، سواء كان في شكل كفاح بشري. وما هي العلاقة بين نضال الرجال والعمل الفني؟ أقرب علاقة بالنسبة لي هي الأكثر غموضًا.
لقد عكس الفن دائمًا الإنسان في جميع جوانبه ، وفي كفاحه ضد الظلم الذي يعذبه ، فعل ذلك أيضًا.
41. أنا لا أعتبر نفسي مثقفًا على الإطلاق ، ولا أعتبر نفسي مثقفًا ، لسبب واحد بسيط ، وهو أنني عندما أرى شخصًا متعلمًا ، أشعر بالدهشة. لا يتعلق الأمر كثيرًا بالإعجاب ، فبعض الجوانب التي أحبها ، والبعض الآخر لا يعجبني على الإطلاق ، لقد شعرت بالذهول. شخص متعلم لا يفشل في جذب الانتباه: إنها معرفة مذهلة عن كل شيء.
يجب أن نقدر أولئك الأذكياء الذين يحيطون بنا ، لأنهم قد يكونون قادرين غدًا على نصحنا بشأن موضوع لا نتقنه.
42. تكمن الحرية الحقيقية في سلطة القرار ، وتشكيل المشاكل نفسها: هذه القوة شبه الإلهية تعني اختفاء المشاكل الزائفة و الظهور الإبداعي للحقيقة: الحقيقة هي أنه في الفلسفة وحتى في المجالات الأخرى ، يتعلق الأمر بإيجاد المشكلة ، وبالتالي طرحها أكثر من حلهم.
تحتاج الفلسفة إلى حل المشكلات من أجل الوجود. بدون مشاكل للإجابة ، الفلسفة عديمة الفائدة.
43. تشير الأسماء الصحيحة إلى القوى والأحداث والحركات والدوافع والرياح والأعاصير والأمراض والأماكن واللحظات التي تسبق الناس. تصير الأفعال في صيغة المصدر والأحداث التي تتجاوز الموضة والأزمنة.
نحن أنفسنا من نقرر مستقبل المجتمع بأفعالنا.
44. الفوضى والوحدة هما الشيء نفسه ، وليست وحدة الواحد ، بل وحدة غريبة لا يمكن المطالبة بها إلا من متعدد.
الفوضى هي فلسفة سياسية تمكنت من الصمود بمرور الوقت حتى الوقت الحاضر ، حيث يمثلها أناس من جميع الطبقات الاجتماعية.
45. تعاملت الفلسفة دائمًا مع المفاهيم ، والفلسفة تحاول إنشاء المفاهيم أو ابتكارها.
للفلسفة كقوة إبداعية إمكانات هائلة ، فقد تم توجيه المجتمع في مناسبات لا حصر لها من خلال الكلمات الحكيمة للفلاسفة.
46. من المعروف أن نظرية الرجل المتفوق عند نيتشه هي نقد يهدف إلى إدانة أكثر من غيرهم. أعمق أو أخطر جانب من جوانب الإنسانية: يحاول الرجل المتفوق جلب الإنسانية إلى الكمال ، إلى الذروة.
إن نظرية نيتشه لما يسمى بـ "الرجل المتفوق" هي بلا شك واحدة من أكثر النظريات إثارة للجدل في التاريخ ، كونها الأساس الأساسي للعديد من حركات التفوق.
47. كنت مهتمًا بالحركات والإبداعات الجماعية ولم أكن مهتمًا كثيرًا بالتمثيلات. في المؤسسات هناك حركة كاملة تختلف عن القوانين والعقود.
يمكن لوجودنا داخل المؤسسات أن يعلمنا طريقة لفهم الحياة تختلف عن الطريقة التي تتم بها في الشارع.
48. في البداية كنت مهتمًا بالقانون أكثر من السياسة. لقد وجدت في هيوم مفهومًا مبدعًا للغاية للمؤسسة والقانون.
القانون هو أحد الركائز الأساسية التي يتم من خلالها إنشاء الأمة ، فالأمة بدون قانون لا يمكن أن تستمر مع مرور الوقت.
49. ليس الأمر أنني مهتم بالقانون أو القوانين (القانون مفهوم فارغ والقوانين مفاهيم خاضعة) أو حتى الحق في الحقوق ؛ ما يهمني هو الفقه.
الفقه هو جانب أساسي من جوانب أي دولة ، وكيف يمكن تطبيقه يمكن أن تختلف بشكل كبير في حياة مواطنيها.
50. بالنسبة لانتقالي إلى السياسة ، فقد اختبرت ذلك بنفسي في مايو 1968 ، حيث كنت على اتصال بمشاكل محددة وبفضل غوتاري ، بفضل فوكو ، وبفضل إيلي سامبار. كان Anti-Oedipus بالكامل كتابًا عن الفلسفة السياسية.
كانت هذه المجموعة من المفكرين بلا شك الأفضل في عصرهم ، الذين أرسوا أسس العديد من التيارات الفكرية الحالية.
51. حتى اليوم ، يبدو أن عمل فرانسوا إيوالد لاستعادة فلسفة القانون ضروريًا بالنسبة لي.
كان إيوالد مساعد ميشيل فوكو خلال السبعينيات ، وعمله الخاص في دولة الرفاهية يحظى بالثناء على نطاق واسع اليوم.
52. لا يتعلق الأمر بالمعارضة بين الأبدي والتاريخي ، ولا بين التأمل والعمل: يتحدث نيتشه عما حدث ، عن الحدث نفسه أو عن الصيرورة.
مثل أي فيلسوف جيد ، درس جيل دولوز بعمق عمل نظيره الألماني. فريدريك نيتشه.
53. بدون التاريخ ، سيبقى التجريب غير محدد وغير مشروط ، لكن التجريب ليس تاريخيًا.
يمكن أن يساعدنا التاريخ في اختيار المسار الذي نسلكه ، لكن تجاربنا الشخصية يمكن أن تكون بنفس أهمية القصة نفسها.
54. لا أعتقد أن فيليكس ولا أنا قد تخليا عن الماركسية ، وإن كان ذلك بطريقتين مختلفتين.
لطالما شعر جيل دولوز وفيليكس غوتاري بأنهم ماركسيون جزئيًا ، لكن كل منهما بطريقته الخاصة.
55. لنأخذ أوروبا اليوم كمثال: لقد بذل السياسيون والتكنوقراط الغربيون جهدًا هائلاً لبنائها من خلال توحيد الأنظمة واللوائح ، لكنهم ما بدأ يفاجئ ، من ناحية ، هو الانفجارات بين الشباب ، بين النساء ، فيما يتعلق بالتوسع البسيط للحدود (هذا ليس قابلاً للتكنوقراط).
يتغير الزمن ويتغير الشباب معهم ، من الضروري أن تتكيف المؤسسات مع احتياجاتهم.
56. الحركات الثورية وكذلك الحركات الفنية مثلها مثل آلات الحرب.
يمكن للناس أن يتغيروا من خلال الحركات الاجتماعية المنظمة ، مستقبل أي أمة.
57. في الرأسمالية لا يوجد سوى شيء عالمي واحد ، السوق.
بالنسبة للرأسمالية ، فإن السوق والسيطرة عليها هما أهم شيء.
58. لا توجد دولة عالمية على وجه التحديد لأن هناك سوقًا عالميًا تكون الولايات فيه مراكز أو بورصات للأوراق المالية.
إن الدولة التي تتبنى الرأسمالية كنظام اقتصادي لن تكون قادرة أبدًا على السيطرة الكاملة على اقتصادها.
59. لا توجد دولة ديمقراطية غير ملتزمة التزاما كاملا بإنتاج هذا البؤس البشري.
النظام الاقتصادي الذي تختاره الدولة لنفسها أهم بكثير من أي منظمة سياسية.
60. الأقليات والأغلبية لا تتميز بالعدد. يمكن أن تكون الأقلية أكبر من الأغلبية. ما يحدد الأغلبية هو النموذج الذي يجب على المرء أن يتوافق معه: على سبيل المثال ، متوسط الأوروبي ، البالغ ، الذكور ، سكان المدينة. في حين أن الأقلية ليس لديها نموذج ، فهي تحول ، عملية.
يمكن أن تكون الأقلية كبيرة جدًا من حيث الأفراد ، والمشكلة هي أنهم غير منظمين أو ممثلين بشكل جيد في المجتمع.
61. يمكن القول أن الغالبية لا أحد.
إن ما يشكل "الأغلبية" المزعومة هو سلسلة من المفاهيم التي يشترك فيها عدد غير محدد من الأفراد.
62. عندما تصنع أقلية نماذج ، فذلك لأنهم يريدون أن يصبحوا أغلبية ، وهذا بلا شك أمر لا مفر منه لبقائهم أو خلاصهم.
أي أقلية ترغب في تحقيقها بكل الوسائل للسيطرة على منطقة ما ، ستكون هي نفسها الأغلبية داخل تلك الأراضي.
63. اليوتوبيا ليست مفهوماً جيداً: ما هو موجود هو أكثر من تخليق شائع بين الناس والفن.
قد يكون ما نسميه "المدينة الفاضلة" حكاية بسيطة. كما يخبرنا دولوز ، فإن اليوتوبيا ليست مفهومًا جيدًا ، حيث يمكن أن يكون هناك العديد من المفاهيم المختلفة مثل الناس في العالم.
64. ندخل في مجتمعات تحكم لم تعد تعمل بالحبس بل بالسيطرة المستمرة والتواصل الفوري.
في الوقت الحالي ، يتم التحكم فينا على مدار 24 ساعة في اليوم ، على الرغم من أننا في بعض الأحيان لا ندرك ذلك.
65. إن الفتحات الدماغية الجديدة ، وطرق التفكير الجديدة ، لا تفسرها الجراحة الدقيقة. ومع ذلك ، يجب أن يسعى العلم لمعرفة ما قد يحدث في الدماغ عندما يبدأ في التفكير بشكل مختلف.
طور الإنسان في السنوات الأخيرة طريقة تفكير مختلفة عما كان عليه في الماضي ، فهل سيكون لهذا تأثير على بيولوجيتنا؟