5 خصائص الرسوم التوضيحية الفرنسية

في القرن الثامن عشر أدى المفكرون المختلفون إلى ظهور الحركة الفلسفية والسياسية التي أصبحت تعرف باسم توضيح. عادة ما يرتبط تطور هذه الفترة بالثورة الفرنسية عام 1789 وعمليات التحول الاجتماعي التي جاءت معها. ومع ذلك ، فهو نتيجة العمل الفلسفي والعلمي للعقول المختلفة منذ أواخر القرن السابع عشر. لهذا السبب ، في هذا الدرس من المعلم سنرى الرئيسي خصائص التوضيح الفرنسي وكذلك سوف نشير إلى مكوناتها ومفكريها الأساسيين.

لإعطاء معنى للتوضيح الفرنسي هو احتواء أ الحركة السياسية والاجتماعية والثقافية التي غيرت تاريخ أوروبا وأثرت على خطوط العرض المختلفة. يجدر البدء باسمك ؛ فعل "الإيضاح" أو "الإفشاء".

توضيح بدايته ل أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر ، كما يعرف ب "عصر التنوير". ليس من الغريب التفكير في الأمر ، لأنه منذ القرن الماضي مع إسحاق نيوتن ورفاقه مبادئ الرياضيات (1687) تم إنشاء نموذج فكري سعى إلى استبدال التفسيرات اللاهوتية المجردة للعالم بعلم قائم على الأدلة التجريبية.

الرسم التوضيحي الفرنسي كانت لحظة الذروة حيث كانت البشرية ستكتسب تقدم والأضواء التي من شأنها أن تؤدي إلى هياكل جديدة للسلطة والفكر.

كما يشير Marialba Pastor ، "يشير مصطلح التنوير إلى ثري ومتنوع وأحيانًا المتناقضة التي نشأت في القرن الثامن عشر وأدت إلى مشروع اجتماعي أثر في الثورات الكبرى في أواخر القرن الماضي. من هذا القرن ". كان ذلك عادلاً إيمانويل كانط من في النص الخاص بك جواب سؤال: ما هو التنوير؟، قدم تعريفًا عامًا تم إصداره حتى يومنا هذا:

التنوير هو تحرير الإنسان من عجزه المذنب. عدم القدرة تعني عدم القدرة على استخدام ذكائك دون توجيه من شخص آخر. هذا العجز مذنب لأن سببه لا يكمن في نقص الذكاء بل القرار والشجاعة لاستخدامه لنفسه دون وصاية آخر. ¡Sapere اود! تحلى بالشجاعة لاستخدام عقلك!: هذا هو شعار الرسم التوضيحي "

بعبارة أخرى ، أعطت الأولوية للعقل ، باعتباره القوة التي توجه الإنسان وتسمح له ببناء مجتمع أخلاقي. كان هذا الموقف مصحوبًا ب التشكيك في أداء المسيحية والدين في أوروباحيث سعوا للابتعاد عن التعصب والخرافات.

الآن ، كان الرسم التوضيحي الفرنسي أيضًا خطابًا راسخًا مرفوض قوة الملكيةلحظة. بما أننا فهمنا ما تتكون منه هذه الحركة ، يمكننا اختيار خصائصها الرئيسية.

تجدر الإشارة إلى أن الرسم التوضيحي كان مكلفًا بالبحث عن المعرفة ، والأخلاق الجديدة ، وفكرة محددة عن الإنسان والنظام السياسي. لهذا السبب ، فإن خصائصها متعددة الألحان ، فهي تتحدث إلينا على مستويات مختلفة:

• سن المساواة والحرية: كما سيظهر بالفعل في الثورة الفرنسيةزُرعت مُثُل المساواة والحرية والأخوة مع شخصيات وأعمال الرسم التوضيحي. سعى الكفاح ضد النظام القائم إلى جعل البشر يعتقدون أنهم أحرار. من المناسب توضيح أنه بسبب إيديولوجية تلك اللحظة ، فإن النساء والأشخاص المنحدرين من أصل أفريقي والسكان الأصليين ، وحتى عاش الأطفال سيناريوهات الاستبعاد التي لم يدرجها المفكرون في الرسم التوضيحي ضمن فكرتهم عن الحرية و المساواة.
• كلية العقل: متأثرًا بالحركة الموسوعية والتيارات الفلسفية مثل العقلانية ، تصور الرسم التوضيحي الفرنسي أن العقل هو الدليل الذي يجب على كل إنسان أن يجد الحرية فرد.
• سعى لنشر المعرفة من أجل التقدم الاجتماعي: داخل الحركة ، كان للعديد من المؤلفين تأثيرات تربوية ، فقد آمنوا بإضفاء الطابع الديمقراطي على المعرفة وفي المثل القائل بأن كل شخص متعلم هو شعب سيتقدم.
• تم تطويره مع الموسوعية: كما سنرى في القسم التالي ، فإن المؤلفين مثل فولتير الذين وضعوا أسس الفكر المستنير قد تعاونوا أيضًا مع الموسوعيون والحاجة إلى جمع المعرفة بكميات كبيرة من شأنها أن تشرح العالم وتكون في متناول السكان.
• سعى للقضاء على السلطة المطلقة في ذلك الوقت: في إطار السياقات الملكية ، سمحت الرحلات التي قامت بها شخصيات مختلفة في ذلك الوقت باكتشاف أنماط وأشكال أخرى للحكومة. وهكذا ، افترض الرسم التوضيحي الفرنسي أنه يجب تعويض النظام الملكي بإنشاء البرلمان. كما سيحدث في نهاية القرن الثامن عشر ، ستغير الثورة الفرنسية النظام الاجتماعي ، مما يتيح للبرجوازية الجديدة إنشاء نظام سياسي متنوع.

كل حركة ثقافية لها أبطالها وممثلوها. خلال 1800 مؤلف مختلف مثل كان مونتسكيو وفولتير وروسو مسؤولين عن إعطاء الأساس لخطاب التنوير الذي كان قائمًا على بناء المعرفة وتجميعها ، حيث تم وضع العقل والتقدم كشخصية محورية للإنسانية.

مونتسكيو (1689 - 1755)

Carlos de Secondat ، المعروف باسم بارون دي مونتسكيو، كان ابن عائلة من النبلاء الفرنسيين. على الرغم من أنه درس القانون ، وفقًا لتقاليد الأسرة ، إلا أنه كان مصدر إلهام للسفر والتعرف على النماذج السياسية المختلفة في أوروبا.

يقال أنه بدأ الرسم مع صورته رسائل فارسية من 1721. بالإضافة إلى ذلك ، في بقية أعماله ، مثل روح القانون منذ عام 1734 ، وجدنا تلك الإرادة التي تصد النظام الملكي وتدافع عن هيكل سلطة مستوحى من البرلمانية الإنجليزية ؛ تقسيم السلطات الذي لم يركز على الملك. نتيجة لفكره وإنتاجه المكتوب ، يعتبر اليوم أحد المفكرين الأساسيين للديمقراطيات المستقبلية والفلسفة السياسية الغربية الحديثة.

فولتير (1694 - 1778)

ربما كان أكثر المستنير شعرًا وأدبًا ، فقد كان أحد أعظم المنظرين والناشطين في عصر التنوير الفرنسي. مع حياة مليئة بالمنفيين ، والاشتباكات مع الفرسان والبارونات ، كان فولتير من أكثر الريش غير المريح للنظام الملكي في عصره.

على سبيل المثال ، أحد أشهر أعماله ، رسائل فلسفية لعام 1734 ، ينتقد بشدة النظام الفرنسي على أساس المقارنة بالسياسة البريطانية الذين عرفوا من العيش في بريطانيا العظمى. يمكننا أن ندرك في نصوصه غلبة العقل على العاطفة ، وكذلك رفض الكنيسة.

روسو (1712-1778)

على الرغم من أنه ولد في سويسرا ، يعتقد روسو لقد تغلغلت وأثرت على السياق الفرنسي للقرن الثامن عشر. عمله مشتق في عدة فروع. من ناحية ، كان يعمل جنبًا إلى جنب مع الموسوعيون دالمبرت وديدرو. لآخر، طور فكرًا سياسيًا مرتبطًا بحساسيته السردية واهتمامه بالتربية.

يستخرج من نصوصه الحكمة الشهيرة التي تنص على أن "الإنسان خير بطبيعته ، والمجتمع يفسده". هذه الفكرة أبعدته قليلاً عن تفكير فولتير ومونتسكيو. من بين أهم أعماله نجد العقد الاجتماعي من 1762.