هانا أرنت: الفكر الفلسفي

مع هذا الدرس من المعلم سوف تعرف فكرت حنة أرندت ، فيلسوف وسياسي ألماني ويهودي ومرجع في فلسفة القرن العشرين. يهرب من ألمانيا النازية ويسحب جنسيته ويلجأ إلى الولايات المتحدة. وحتى منحها البلد جنسيتها حنة لم يكن لها وطن. لم تعتبر نفسها فيلسوفة قط ، لكن المنظر السياسي، والدفاع عن التعددية باعتبارها أفضل سياسة لتحقيق المساواة والحرية.

كان يراهن دائمًا على منظور "إدراج الآخر"، مشيرا إلى أن السياسة يجب أن تدار من قبل أشخاص مؤهلين لديهم القدرة على اتخاذ القرار ، في مواجهة للبراغماتية ، التي تضع الأخلاق جانبًا لتأخذ في الاعتبار النتائج والعواقب فقط. دفعته هذه الأفكار إلى انتقاد أشكال الحكومة مثل الديمقراطية التمثيلية ، وبدلاً من ذلك ، أيدت أرنت الديمقراطية المباشرة.

إذا كنت تريد معرفة المزيد عن فكرت حنة أرندت، استمر في قراءة هذا المقال من قبل المعلم.

فهرس

1. من هي حنة أرندت؟ ملخص عن حياته
2. أصول الشمولية ، أحد أهم كتب حنا أرندت
3. أيديولوجية حنا أرندت

هانا ارندت كان مفكرًا حرج بقسوة فلسفة سقراط ، أفلاطون ، أرسطو ، إيمانويل كانط، مارتن هايدجر

بلا شك ، كانت حنا أرندت شخصًا مميزًا ومختلفًا للغاية ولا تزال نظريتها السياسية إشارة إلى يومنا هذا. أفكاره حول الشمولية ، والحق في النقاش السياسي وحقه الفلسفة الوجوديةاجعل هذا المفكر الحر واحدًا من استشهد معظم الفلاسفة السياسيين في أي نقاش.

اقتربت أرنت من الخطاب السياسي محاولًا أن "تفهم"ه تفسر حرفيا جميع المعلومات الموثقة والسير الذاتية والأدبيات والبيانات التي استخدمها في نظرياته.

الصورة: جامعة فرانسيسكو ماروكين

ال الحرب العالمية الثانية بشكل حاسم فكرت حنا أرنت وبمجرد الانتهاء ، يبدأ تحليل عميق للسياسة القومية الاشتراكية والستالينية. لهذا الغرض ، بالإضافة إلى الوثائق التاريخية والسيرة الذاتية ، فإنه يستخدم البيانات التي تم جمعها شخصيًا.

أهم أعماله "أصول الشمولية"يتكون من ثلاثة أجزاء: معاداة السامية والإمبريالية والتوتالية أو السيادة الكاملة ، رأى النور في عام 1951 ، لكنه كان يتوسع في العمل حتى عام 1966.

يؤكد في هذا الكتاب أن التأريخ فشل في تفسير لا المحرقة ولا الكراهية لليهود ، وهذا ، كما يقول ، لأنهم يحللونها من أسبابها. له الهجوم على الشمولية يعتمد على النظرية القائلة بأن هذه الأنظمة قادرة على الاصطياد في شباكها ، عن طريق خائف، إلى جميع أشكال الدولة ، وتحويلها حسب الرغبة ، كما فعلوا النازية و ال الستالينية.

من الغريب ، بالنسبة لأرندت أن لا الفاشية الإيطاليةولا هو فرانكويسم شكلت أشكال الحكم الشمولية ، لأن هذه الديكتاتوريات أنها تؤثر فقط على المجتمع من وجهة نظر سياسية ، ولكن الشمولية أنها تؤثر على جميع أبعاد الإنسان.

“حقيقة أن شكلا من أشكال الهيمنة الشمولية يستخدم الماركسية ، وعلى ما يبدو تم تطويره مباشرة منه ، وهو بالطبع أروع موقف تم طرحه على الإطلاق ضد ماركس ".

المجتمع الجماهيري

ال الشموليةتقول أرندت ، يعتمدون على الجماهيركما حدث في عهد الرايخ الثالث ، وهو نظام يطمح للسيطرة الكاملة على البشرية. كان الفقراء والسياسات هي التي فضلت صعود النازية إلى السلطة. ال الشعبوية إنها استراتيجية الإمبريالية.

حنا أرندت مبنية على عمل مارسيل بروست ، كانط أو مونتسكيو تفسير أفكارها حرفيًا ، والتي وفقًا لها ، لم تتم مراعاتها كما تستحق. كانت طريقته في تعريف الشمولية بمثابة أساس لـ المنظرون السياسيون لتطوير الحجج التي تتجاوز في كثير من الحالات حجج أرنت.

وفقا لأرندت ، البشر بطبيعتهم ليسوا جيدين ولا سيئين ، لكن كل شخص مسؤول من أفعالهم. ويقول إنه يجب معاقبة كل عمل شرير ، لأن كل فرد هو حداد على حياته وقراراته. كما أنه يضمن أن يتصرف الناس بشكل أفضل عندما يكون لديهم نمط يوجه سلوكهم.

بهذا المعنى ، فإن الأفراد الذين يعيشون في البلدان التي لديها دستورإنهم يميلون إلى الخضوع بسهولة أكبر للأخلاق السائدة. تحد الدول غير الديمقراطية من الفكر الحر والقدرة النقدية. ويؤكد أن الأنظمة الشمولية تعيد تفسير كل الأعراف الأخلاقية.

انتقاد حتمية كانط القاطعة يسميها أنانية ويقترح أخلاقيات مجتمعية تقوم على التفاوض. الإنسان كائن متعدد ، ولديه أيضًا القدرة على إعادة اختراع نفسه.

فكره عن الشر أصلي تمامًا وينسبه إليه القليل من الحكم ونقص حكم البشر ، ولكن أيضًا تأثير الآخرين. لأن الأفراد يجتمعون لفعل الشر ، مثلهم مثل أي شيء آخر ، وأحيانًا يتحكم الآخرون في تصرفات شخص واحد.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة لـ حنا أرندت: فكر فلسفي، نوصيك بإدخال فئة فلسفة.

أرندت ، هـ. أصول الشمولية. إد التحالف. 2006