السحرة الوحيدون هم الذين يتذمرون

يقال منذ زمن المفكرين الأوائل للبشر ثلاث أرواح: روحية ، جسدية ، ومدنية.. تنزع الخطيئة الأول ، والموت يزيل الثاني ، وهناك نوع من "القتل" نفقد به الثالث ، وهو ما يسمى "القيل والقال".

القيل والقال يسير جنبا إلى جنب مع التشويه، يفعل ويرغب في الشر والعار ويقتل ببطء. ما لا يعرفه عن القيل والقال هو أنه ينقلب عليه فيما بعد ويقتله بقوة أكبر بكثير من الشر الذي اختار لإهانة الآخر. انتهى به الأمر غرقًا في السم الذي بصقه ، هذه المرة ، طافيًا فيه.

تنتهي القيل والقال دائمًا بالمرض وحتى يحسد ضحيته ، وهو ما فعله على الأرجح قبل أن يبدأ في النميمة عنها.

• مقالات لها صلة: "ما هو علم النفس الاجتماعي؟"

الهمس

القيل والقال جبان للغاية لدرجة أنه لم يراه الآخرون أبدًا كمحارب قوي ، يبرز صدره أو يواجه ضحيته مباشرة ، ويطرحه على الأرض ويضع قدمه على رأسه. إنها بالأحرى صورة شخص صغير يسير في الظلاملأنه يعد ضرباته بصمت وبدون شجاعة.

بعيدًا عن كونه أسدًا ، فهو أشبه بالثعبان الذي ينزلق تحت الأعشاب بحثًا عن لدغة متستر ويقتل ببطء. القيل والقال "فقير" في وجوده ، لدرجة أنه راضٍ عن الحقيقة البسيطة والمثيرة للاشمئزاز المتمثلة في التحدث بالسوء عن شخص ما. يفتقر إلى حياة شخصية كاملة ، ولهذا اختار تدمير حياة الآخرين.

الهمس هم عادة حسودون، بمظهر جسدي غير جذاب ، وكأنه يقول "قصير الساقين". حسنًا ، إنهم يريدون شخصًا ما يريدهم يومًا ما ، لأن الآخرين يريدون أن يكونوا قريبين من ضحاياهم ، أو أن يحققوا نجاحًا اجتماعيًا ومهنيًا لضحاياهم.

• قد تكون مهتمًا بـ: "28 نوعا من الاتصالات وخصائصها"

الغيبة ليست مستقيمة أبدًا ، إنها ملتوية

ويمر بالعديد من الأفواه والآذان ، ويتحول من الضجيج إلى الشائعات ، ثم إلى كونه شيئًا حقيقيًا يضع الشخص في مكان "فيروس معدي". وبذلك تصبح "جريمة" ولكن "بدون مجرم".لأن من يبصق حقداً يختفي كالدجاجة والضحية محاصرة. نظرًا لعدم وجود "مذنب" أبدًا ، فهي رياضة يمارسها الخوف كثيرًا.

أتعس شيء هو ذلك مع القيل والقال القيل والقال يلوث نفسه ويصبح أكثر تسممًا وفسادًا مما كان عليه من قبل. تنكر النميمة أيضًا الخير الذي يعرفه الآخر ، لأن ذكاء الآخر أو صلاحه يشكلان تهديدًا ساحقًا له ، لأنه يفتقر إلى كليهما.

النميمة عن شخص ما هي عزو كلمات لم يقلوها أو أفعال لم يفعلوها ، أو قالوا أو فعلوها ، لغرض وحيد هو تدمير سمعتهم. يسود القيل والقال توترات سلبية ، مثل الحسد والسخرية والخسة والغيرة والغطرسة والكراهية. جسديًا ، بدأ يتعفن ببطء ، ويبدو أكثر إثارة للاشمئزاز. كما يتم رفضه بشكل منهجي اجتماعيًا وحتى داخل الأسرة.

• مقالات لها صلة: "12 أمثلة على العنف النفسي (موضح)"

هناك ناس مع الحلاوة

يمكن أن تهرب الحلاوة من كلمة ، من نظرة ، من فكرة ، من لفتة، من المداعبة أو من نفس الفن. إنه ارتباط جسدي أو ارتباط عاطفي وحساس تجاه البشر أو تجاه شيء ما.

أكثر من مجرد شعور ، يمكن القول أن الحلاوة هي إحساس فينا أو إحساس يولده الآخرون فينا.

تشير الحلاوة إلى البساطة والبراءة والرقة، يبتعد عن أي لفتة ليست لطيفة أو أخرقة. الحلاوة تحمي وترافق ، الحلاوة تتمنى التوفيق. إنه نوع من الذكاء يمتلكه القليلون ، ويتعلق بالحياة وبخير الآخرين.

هناك بعض التحيزات مع الحلاوة ، مثل الارتباط بالسذاجة أو ضعف الشخصية: على العكس من ذلك ، فهي نشطة تمامًا في حد ذاتها ، و له تأثيرات إيجابية كبيرة على الآخر. الحلاوة تحول ، وتنشط الإنسان والأشياء ، وتواجه ضعف الناس.

"أن تكون لطيفًا مع الأشياء والكائنات هو أن تفهمها في عدم كفايتها ، وهشاشتها ، وجوهرها ، وغبائها. إنها ليست الرغبة في توسيع المعاناة والإقصاء والقسوة واختراع فضاء إنسانية حساسة ، من علاقة مع الآخر تقبل ضعفها وما قد يخيب فيها بحد ذاتها. وهذا الفهم العميق يحمل حقيقة "، كتب أفلاطون في الندوة. عندما لا يكون لدينا شيء نتمسك به ، فإن الحلاوة تنقذنا.