الغنوصية: ما هي هذه العقيدة الدينية وما هي الأفكار التي تحملها؟

الغنوصية ظاهرة مرتبطة بالتقاليد اليهودية المسيحية.. تجمع هذه الظاهرة بين الأنظمة الدينية المختلفة التي كانت تعتبر زنادقة خلال القرنين الأول والثاني بعد الميلاد. لا ومع ذلك ، فقد اقترحوا طرقًا مختلفة لفهم طبيعة الإنسان لا تزال تناقش حتى يومنا هذا. أيام.

بعد ذلك سنراجع تعريفات الغنوصية وخصائصها والممارسات الأكثر تمثيلاً لهذا المذهب الفلسفي والديني.

• مقالات لها صلة: "أنواع الدين (واختلافهم في المعتقدات والأفكار)"

ما هي الغنوصية؟

الغنوصية هو مصطلح يستخدم للإشارة إلى مجموعة من الأفكار والأنظمة الدينية التي كانت موجودة بين القرنين الأول والثاني بعد الميلاد. بشكل عام ، تقترح الأنظمة التي تم تجميعها داخل الغنوصية أن كل شيء موجود في العالم المادي ، خلقه إله يثبت شرارة إلهية في جسد الكائن بشر.

هذه الشرارة محاصرة داخل الجسم المذكور ، ولكن يمكن إطلاقها. لتحريره ، من الممكن أن نلجأ إلى مجموعة من الحكماء الذين هم من حاملي "الغنوص" (المعرفة الخاصة بالله). من خلال هذا التحرير ، سيكون من الممكن تحرير الجوهر الحقيقي للإنسان والتعرف عليه مع الله. وبالمثل ، سيتم حل المشكلة بامتياز في الفكر الديني: من أين يأتي الشر؟

اعتبر المسيحيون هذه العقيدة هرطقة. في ذلك الوقت لكونه يعتبر ممارسة مقصورة على فئة معينة وبعيدًا عن قيم المسيحية. ليس هذا فحسب ، بل إنه مرتبط بالثقافة الهيلينية والأديان الشرقية ، وبالتالي بظهور المسيحية ذاتها. لهذا السبب ، الغنوصية هي جزء من العقائد التي شكلت أسس النظرة الغربية للعالم.

• قد تكون مهتمًا بـ: "النماذج الأصلية وفقًا لكارل جوستاف يونج"

الغنوص والمعرفة الالهية

في بعض السياقات ، تُستخدم الكلمتان "الغنوصية" و "الغنوصية" كما لو كانتا مترادفتين. في حالات أخرى ، تشير كلمة "gnosis" إلى "المسيحية الأصيلة" وبالمثل ، تُستخدم كلمة "gnosis" للإشارة إلى أعضاء الطوائف الدينية.

الغنوصية إنه مفهوم تم إنشاؤه في الحداثة ، والذي يستخدم مصطلح "gnostikoi" الذين كانوا مؤلفي كتالوجات الهرطقات. من خلال هذا المفهوم ، أرادوا تحديد تعدد الحركات أو الطوائف أو المدارس وخصائصها المشتركة.

من جانبها ، تأتي كلمة "gnosis" من كلمة يونانية تعني "المعرفة" ، وفي سياق الأديان تشير إلى المعرفة الخلاصية ، التي يتم الحصول عليها من خلال الوحي.

وفقًا لـ Culdaut (1996) ، فإن المؤرخ F.C Baur (1792-1860) هو مؤسس البحث في الغنوص. يتحدث هذا المؤلف عن الغنوصية ، ليس كبدعة بل كدين جديد يجمع القوى الدينية الوثنية من قبل المسيحية.

الخصائص الرئيسية للغنوصية

وفقًا لـ Culdaut (1996) ، تشترك حركات ومذاهب الغنوصية في ثلاث سمات مميزة: يُكتسب الغنوص من خلال الوحي; قاعدة المعرفة هي ثنائي; وهناك منشآت وقصص أسطورية.

1. الإيمان مقابل المعرفة

معرفة الغنوص ليست مجرد اعتقاد. لذلك ، فهو يتجاوز الموقف الذي نسميه "الإيمان". يعتبر الأخير أقل شأنا من القدرة على المعرفة ، والتي من خلالها يكون الغنوص حول المعرفة المكتسبة من خلال الوحي ، و الحصول عليها يعني الفداء نفسه.

الحد الأقصى من المعرفة التي يمكن اكتسابها هي معرفة الذات والكائن الحقيقي ؛ بالنسبة للغنوصية ، هذا ما يجعل البشر أقرب إلى الله.

2. الثنائية الأساسية

أساس نظم ومذاهب الغنوصية هو تفسير مزدوج للكون. في هذا التفسير ، الله والعالم كيانان متعاكسان. الله منفصل عن المادة ، إنه متعال. المادة إذن هي ضد الله.

من هناك يُفهم أن كل ما هو مكون من مادة هو سيء ، وهذه المهمة الرئيسية للممارسات الغنوصية هي تحرير "الذات الحقيقية" من مكوناتها (المادية) المعادية للإله.

وذلك لأن الغنوصية تعارض صورة الديميورغوس (الذي هو الإله الذي خلق العالم المادي) ، إلى من "الإله الحقيقي" (الذي هو الإله المنقذ) ، والذي يُفهم من خلاله أن العالم الأرضي هو الأقل مهم. المهم حقًا هو الصعود الإلهي للأرواح.

• قد تكون مهتمًا بـ: "نظرية أفكار أفلاطون"

3. القصص الأسطورية

لشرح ونقل النقاط السابقة ، تلجأ الغنوصية إلى القصص الأسطورية. هذه القصص هي السبيل لفهم ما هو "أنا"من أين أتت وأين تذهب. قبل كل شيء ، افهم كيف يمكن للروح أن تعود إلى العالم الروحي وتحرر نفسها من شر المادة.

في هذه القصص ، الموضوع الرئيسي هو كيفية توجيه مصير الروح التي سقطت على الأرض. في تاريخ الحضارة الغربية ، يمكن إرجاع هذه الروايات إلى ما قبل القرنين الأول والثاني ، في الأساطير اليونانية لهوميروس.

على الرغم من إخفاءها وقمعها ، كانت الحركة الغنوصية تمثل وسيلة مهمة لممارسة الضغط في المسيحية ، مما أثر في النهاية على تشكيل الفكر والفكر المسيحيين الغربي.

المراجع الببليوجرافية:

• كولوت ، ف. (1996). ولادة المسيحية والغنوصية. عقال: مدريد.
• الشمس ، ه. (2016). الغنوصية وطقوسها. مقدمة عامة. أنستيريا 5: 225-240. https://www.ucm.es/data/cont/docs/106-2016-05-03-15.%20Elena%20SOL%20JIMÉNEZ.pdf.