الأنثروبوسينية: المعنى والخصائص

في هذا الدرس من المعلم نشرح ماهية ملف معنى المركزية البشرية وخصائصها. هذه العقيدة الفلسفية ، المؤطرة في نظرية المعرفة ، تفهم الإنسان مركز الكون. سيكون ، إذن ، مقياس كل الأشياء ، ووضع مصالحهم فوق اهتمامات بقية الكائنات الحية ، لأنهم هم الوحيدون الذين ، أخلاقياً ، يجب الاهتمام بهم كل شيء آخر هو للاستخدام والتمتع بالبشر ، الذين يمكنهم تغيير الطبيعة كما يشاءون ، والبقاء تابعين لها. ولدت في بداية القرن السادس عشر ، استبدال المركزية. إذا كنت تريد معرفة المزيد عن المركزية البشرية ، فاستمر في قراءة هذا المقال من قبل الأستاذ.

فهرس

1. معنى المركزية البشرية
2. خصائص مركزية الإنسان
3. أنثروبوسنتريسم مقابل ثيوسنتريسم
4. مركزية الإنسان والأنواع

المركزية البشرية هي تلك العقيدة الفلسفية التي تفهم أن الإنسان ، وكذلك اهتماماته ، هي كذلك فوق بقية الكائنات الحية. وهكذا يُنظر إلى الإنسان على أنه مركز الكون ويجب أن تخضع له جميع المخلوقات الأخرى. لا يزال هذا الفكر ساريًا حتى اليوم ، ولهذا السبب فإن السعي وراء السعادة والنجاح الشخصي والاجتماعي والشهرة... مهم جدًا في مجتمع اليوم.

في نفس الوقت الذي يتم فيه وضع الإنسان في المركز ، مطروحًا هذا الموضع من الله. الإنسان كائن عاقل وقدرته على المعرفه، ليس له حدود. بفضل المعرفة ، إلى علم، سيتمكن الأفراد من تحرير أنفسهم من الأحكام المسبقة للدين ، والتي تنفصل نهائياً عن العلم.

الإنسان بفضل المعرفة قادر على تهيمن على الطبيعة وتحويلها حسب الرغبة. لم يعد لله مكان في عالم حيث فرد، هو مركز كل شيء.

الصورة: Slideplayer

أثناء ال العصور الوسطى, كانت المركزية هي الفكرة السائدةو. الله هو مركز الكون وهو سيده. لكن عصر النهضةيفترض أ تغيير في طريقة الفهم الإنسان ، الذي فُهم للمرة الأولى على أنه كائن عقلاني ، لديه قدرة لا يمكن إيقافها على المعرفة ولديه القدرة على تغيير العالم. لا يوجد شيء لا يمكن الحصول عليه من العقل. كان الإيمان في التقدم لا يمكن إيقافه.

أدناه نقدم لك الخصائص الرئيسية لمركزية الإنسان:

1. عصر النهضة البشرية يستبدل المركزية (الله هو مركز الكون ، وهي فكرة سائدة خلال العصور الوسطى)
2. الاهتمام والإيمان بالمعرفة ، الذي يُفهم على أنه غير محدود.
3. بعد من أي تصور إلهي أو خارق للطبيعة.
4. يتم استبدال الإيمان بالعقل والدين للعلم.
5. يسعى لتفسير الظواهر من خلال عمليات يمكن ملاحظتها وإثباتها، وليس من الظواهر الإلهية أو الخارقة للطبيعة.
6. ال الإنسان هو مركز الكون ويتم تصوره كفرد قادر على السيطرة على الطبيعة وتحويلها.

لا تأخذ المركزية البشرية في الحسبان الكائنات الحية الأخرى على هذا الكوكب ، لأنها الوحيدة يتمتع بالعقل ، فهو يفهم نفسه على أنه فوق البقية ، وبالتالي يضفي الشرعية على السلوك الأنواع للفرد الحالي ، الذي يعتبر الإنسان متفوقًا على بقية الكائنات الحية ، وبالتالي فهو خاضع له. إساءة معاملة الحيوانات هي نتيجة مباشرة لهذا الاعتقاد.

ال مركزيةإنها عقيدة تصور الإنسان والكون على أنهما عمل كائن أعلى ، أي ، الله، وهي المسؤولة عن جميع الظواهر التي تحدث في الطبيعة. طوال العصور الوسطى ، كانت هذه هي الفكرة السائدة ، حيث كان للكنيسة قوة كبيرة في ذلك الوقت.

ولكن مع عصر النهضة يصل واحد فهم جديد للإنسان والعالم. يبدأ الحديث عن الأفراد والاستقلالية والحرية والسعادة. إن الإنسان كائن عقلاني ، على عكس بقية الكائنات الحية ، وبالتالي فهو يقع في مركز الكون ، وكل شيء آخر يخضع له. ثم هناك واضح الابتعاد عن الدينالذي يقطع علاقته بالعلم إلى الأبد.

لقد نجت الأفكار المتمركزة حول الإنسان حتى يومنا هذا ولهذا السبب ، فإن كل ما يفعله الإنسان هو بمفرده ومن أجله ، تكييف الحياة على الأرض لبقية المخلوقات ، التي يحاول السيطرة عليها. الإنسان هو فرد موهوب العقل ، نعم ، لكن هذا لا يضعه في مكانه فوق كل الكائنات الأخرى. السبب مجرد أداة. ولكن إذا أخذنا في الاعتبار الخصائص الجسدية للناس وقارنتها بخصائص الحيوانات الأخرى ، فإننا سوف ندرك أننا في وضع غير مؤات بشكل واضح وأنه إذا لم يزودنا العقل بالأسلحة ، فسنكون كذلك ضائع.

في مجال الأخلاق ، تعمل هذه العقيدة على الدفاع عن فكرة أن البشر هم الوحيدون الذين لديهم اعتبار أخلاقي ، مما يحرم بقية الحيوانات من هذا الحق. من جانبهم ، تؤكد مناهضة الكائنات الحية أنه ليس العقل ، بل الإحساس ، الذي يعطي الحيوانات الحق في أن تكون موضوع اعتبار أخلاقي.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة لـ مركزية الإنسان: المعنى والخصائص، نوصيك بإدخال فئة فلسفة.

رييل ، جي ، وأنتيسيري ، د. تاريخ الفلسفة (المجلد. II). إد هيردر ، 2010