المادية الجدلية في الفلسفة

صورة: المعرفة عملية

في هذا الدرس من المعلم سوف نقدم لك ملخص للمادية الديالكتيكية، تيار يولد من نظريات كارل ماركس و فريدريك إنجلز وأنه سيطور لاحقًا إلenin. أعضاء أكاديمية العلوم في الاتحاد السوفياتي جعلوا من هذه الحركة نظامًا فلسفيًا. تدافع المادية عن أن المادة هي أساس كل واقع ، وهي مستقلة عن الوعي أو الروح ، ولا يمكن معرفة العالم إلا بالقدر الذي يكون فيه ماديًا. وبالتالي ، سوف يطبقون الديالكتيك الهيغلي إلى الطبيعة ، مما أدى إلى ظهور المادية الديالكتيكية. تشكل المادية الديالكتيكية الأساس الفلسفي لـ الشيوعية الماركسية اللينينية أو "ديامات”. إذا كنت تريد معرفة المزيد ، فاستمر في قراءة هذا المقال.

المادية الجدلية يعارض إلى المثالية (يعتبر أن مبدأ الواقع كله هو الروح) ، ويدافع عن أن أصل الأفكار مادي ، مما يعني أن الشيء الرئيسي هو المادة ، والوعي ينبع منها. لذلك ، تعتمد المادية الديالكتيكية على الفكر العلمي والعقلاني.

“الأشكال الأساسية لكل الوجود هي المكان والزمان ، والشيء الذي يتم تصوره خارج الزمان هو أمر سخيف بقدر ما سيكون الكائن الذي يتم تصوره خارج الفضاء ". إنجلز

ولدت المادية الديالكتيكية من توليفة تبدأ من

“لم يفعل الفلاسفة شيئًا أكثر من "تفسير" العالم بطرق مختلفة ، لكن الهدف هو "تحويله".

لاحقا، يطور لينين أفكار المادية الديالكتيكية الدخول في جدل مع الفلاسفة المثاليون بالقول إن الوضعية المثالية تتجاوز الخلاف بين المثالية والمادية. الذي يرد عليه لينين:

“المادية هي التعرف على "الأشياء لنفسها" أو خارج العقل ؛ الأفكار والأحاسيس هي نسخ أو صور لهذه الأشياء. تؤكد العقيدة المعاكسة (المثالية) أن الأشياء لا توجد "بدون العقل" ؛ الأشياء هي "مجموعات من الأحاسيس" "

تم تقديم مصطلح "المادية الديالكتيكية" من قبل جورجي بليخانوف في القرن التاسع عشر ، حيث فصل في عمله بين المادية الديالكتيكية والمادية التاريخية.ال جالبداية مواحد من حاستوريا.

تشكل تطورات ماركس وإنجل من أطروحات ماركس حول فيورباخ وجهة نظر غير ثنائية للعالم الذي يدافع عن العلاقة الديالكتيكية بين المادة والروح ، وأساسها هو النشاط البشري.

مع إدراج المصطلحين الديالكتيكية المادية و المادية التاريخية، يتعلق الأمر بتنظيم نظريات ماركس وإنجلز ، وقد افترض لينين هذا الانقسام ، ويرجع ذلك أساسًا إلى أنه اعتبر بليخانوف "أبو الماركسية"، ولاحقًا من قبل ستالين ، بالإضافة إلى تطبيق القوانين الديالكتيكية على الطبيعة والتاريخ والمجتمع.

ليون تروتسكيزعيم ثورة أكتوبر ، مؤسس الجيش الأحمر وزعيم المعارضة اليسارية ، سيؤكد ذلك هناك جدلية تنطبق على العلوم الطبيعية ، الديالكتيك الموضوعي وأخر ينطبق على نشاط الإنسان وضميره ، ويشكلان معًا وحدة. كما تقول أن الفصل بين الطبيعة والوعي يعني العودة إلى الثنائية. إنهما وجهان لعملة واحدة يمثلان تطورًا في التاريخ.

الصورة: Slideplayer

لينين في عملهالمادية و والآس حدد الأمر مثل هذا:

“مAtheria هي فئة فلسفية تشير إلى الحقيقة الموضوعية ، والتي يتم منحها للإنسان من خلال الأحاسيس ، والتي يتم نسخها وتصويرها وتعكسها بأحاسيسنا أثناء وجودها بغض النظر عن هؤلاء”.

أساس المادية الديالكتيكية هو العلاقة بين المادة والروح، بين الواقع والوعي ، وهي العلاقة التي يسود فيها الأول على الثاني ، والآخر مشتق من تطور المادة.

وهكذا ، فإن السؤال الفلسفي يركز على مسألة الجوهر وطبيعة العالم وكيف يُعرف.

“إن تطور العلم يقضي بالتأكيد على الاعتقاد المثالي بأن العالم يقوم على ما هو خارق للطبيعة ، في الروح... بما أن ما هو فقط هو ما يمكن إدراكه ومعرفته ، فلا شيء معروف عن وجود اللهس ".

فئات المادية الديالكتيكية

فيما يتعلق بفئات المادية الديالكتيكية ، يبرز ما يلي بشكل رئيسي:

• الجوهر والظاهرة
• السبب والنتيجة
• الضرورة والفرصة
• التاريخي والمنطقي
• الشكل والمضمون
• الإمكانية والواقع
• المفرد والعام والخاص
• الخلاصة و الملموسة

يصوغ ماركس وإنجلز القوانين الثلاثة للديالكتيك مثل هذا:

1. قانون الوحدة وصراع الأضداد

الحاجة إلى محاربة الأضداد هي بالضبط التناقضات بينهما. في مرحلة ما ، يحدث عكس آخر ، ويموت كلاهما لتتفوقا عليهما أخيرًا. هذا هو الديالكتيك. وهكذا ، من النظام الشيوعي البدائي ، ينتقل المرء إلى مالك عبيد آخر ، ليصبح إقطاعيًا ، والذي كان تجاوزتها الرأسمالية ، وهذا بدوره سوف تتجاوزه الاشتراكية ، كأول تعبير عن شيوعية.

"وبالتالي ، فإن صراع الأضداد هو التناقضات الموجودة في الموضوع ، وتحديداً الشخصية التناقض بين الميول المتعارضة ، والتي لا تتعارض مع بعضها البعض ، يثير بالضرورة الصراع بين أنهم. القديم للجديد ، ما يولد وما يموت في الأشياء ، لا يمكن إلا أن يدخل في التناقض."

2. قانون التغيرات الكمية في النوعية

عبر تاريخ البشرية ، كانت هناك سلسلة من القفزات. يؤدي التغيير الكمي حتما إلى تغيير نوعي. من هذا يترتب على أنه يمكن تحقيق الانتقال من الرأسمالية إلى الاشتراكية ونهاية الاختلاف الطبقي من خلال قفزة ، ثورة ، وليس من خلال إصلاحات صغيرة.

“إن جوهر القانون الديالكتيكي للانتقال من التغيرات الكمية إلى التغيرات النوعية هو أن كل الأشياء والظواهر متأصلة في سمات الكمية والنوعية. الكمية والجودة مرتبطان ببعضهما البعض ، ويمران في عملية التطوير بالتغييرات الكمية التدريجية وغير المحسوسة إلى التغييرات الجذرية النوعية. تتم هذه الخطوة في شكل قفزة."

3. قانون نفي

يتبع التاريخ والطبيعة قوانين الديالكتيك. يتلاشى القديم والجديد يسودلكنها ستصبح قديمة في يوم من الأيام وسيتم استبدالها بنفس القدر. سيتم إبطال المرحلة السابقة من قبل المرحلة التالية ، على أن يتم التغلب عليها بمرحلة جديدة ، وما إلى ذلك.

“يتم إنتاج جوهر قانون نفي النفي في التنمية من خلال إنكار القديم للجديد ، والأقل للأعلى. بقدر ما هو الجديد ، بإنكار القديم ، والمحافظة على سماته الإيجابية وتطويرها ، يكتسب التطور طابعًا تقدميًا. في الوقت نفسه ، يتم تشغيله في دوامة ، ويكرر في المراحل الأعلى بعض جوانب وخصائص الطبقات السفلية..”

الصورة: Slideshare

ماركس. ك ، إنجلز. F. 1848. بيان الحزب الشيوعي. أوسترال ، 2019