أنطونيو غرامشي: سيرة هذا الفيلسوف الماركسي

أنطونيو جرامشي كان أحد مؤسسي الحزب الشيوعي الإيطالي وأحد أبرز المفكرين الماركسيين في القرن الماضي.

لا تزال أعماله وفكره موضع دراسة ومناقشة في الوقت الحالي ، ولا يزال تأثيره واضحًا في الأحزاب السياسية والشركات الثقافية على اختلاف أنواعها.

سنرى في هذا المقال سيرة ذاتية قصيرة لأنطونيو جرامشي، وصفًا موجزًا ​​لحياته وأعماله الرئيسية ، بالإضافة إلى مساهماته في النظرية الماركسية.

• مقالات لها صلة: "لويس ألتوسير: سيرة هذا الفيلسوف البنيوي"

سيرة موجزة لأنطونيو جرامشي

أنطونيو غرامشي (1891-1937) صحفي وناشط إيطالي معروف ومشهور به تطوير أدوار الثقافة والتعليم ضمن نظريات الماركسية في الاقتصاد والسياسة والطبقة. ولد غرامشي في جزيرة سردينيا عام 1891 ونشأ فقيرًا بين فلاحي الجزيرة ، وخبرته في الاختلافات الطبقية بين شكل الإيطاليون والسردينيون في البر الرئيسي والمعاملة السلبية للفلاحين السردينيين من قبل سكان البر الرئيسي شكل فكريهم و سياسة.

في عام 1911 ، غادر جرامشي سردينيا للدراسة في جامعة تورين في شمال إيطاليا ، وعاش هناك مع تحول المدينة إلى الصناعة. أمضى وقته في تورين بين الاشتراكيين والمهاجرين من سردينيا والعمال المعينين من المناطق الفقيرة لتوظيف المصانع الحضرية.

في عام 1913 ، انضم غرامشي إلى الحزب الاشتراكي الإيطالي.. لم يكمل تعليمه الرسمي ، لكنه تدرب في الجامعة كماركسي هيغلي ودرس بشكل مكثف تفسير نظرية كارل ماركس على أنها "فلسفة التطبيق" في عهد أنطونيو لابريولا. ركز هذا النهج الماركسي على تطوير الوعي الطبقي وتحرير الطبقة العاملة من خلال عملية النضال.

حياته كصحفي وناشط اشتراكي وسجين سياسي

بعد ترك المدرسة كتب أنطونيو غرامشي في الصحف الاشتراكية وترقى في صفوف الحزب الاشتراكي. هو والاشتراكيون الإيطاليون انضموا إلى أفكار فلاديمير لينين والمنظمة الشيوعية الدولية المعروفة باسم الأممية الثالثة. خلال هذا الوقت من النشاط السياسي ، دافع غرامشي عن المجالس العمالية والإضرابات العمالية كطريقة للسيطرة على وسائل الإنتاج التي يسيطر عليها الرأسماليون الأغنياء على حساب الطبقات عمال.

في النهاية ، ساعد في تأسيس الحزب الشيوعي الإيطالي لتعبئة العمال من أجل حقوقهم. سافر غرامشي إلى فيينا عام 1923 والتقى بجورج لوكاش ، المفكر والفيلسوف الماركسي المجري البارز ، بالإضافة إلى المثقفين والنشطاء الماركسيين والشيوعيين الآخرين الذين سيشكلون عمله مفكر. في عام 1926 ، سُجن غرامشي ، رئيس الحزب الشيوعي الإيطالي آنذاك ، في روما بسبب سجن النظام الفاشي لبنيتو موسوليني خلال حملته القوية لإنهاء سياسة معارضة.

جرامشي حُكم عليه بالسجن عشرين عامًا ، لكن أطلق سراحه عام 1934 لسوء حالته الصحية. كُتب معظم إرثه الفكري في السجن ، ويُعرف باسم دفاتر السجن، حيث يفكر في بعض القضايا المركزية للماركسية ، مثل العلاقة بين البنية والبنية الفوقية ، بين الأيديولوجيا والعلم ، أو بين الفكر والعمل السياسي.

• قد تكون مهتمًا بـ: "كارل ماركس: سيرة هذا الفيلسوف وعالم الاجتماع"

مساهمات جرامشي في النظرية الماركسية

كانت مساهمة أنطونيو جرامشي الفكرية الرئيسية في النظرية الماركسية هي شرحه للوظيفة الاجتماعية للثقافة وعلاقتها بالسياسة والنظام الاقتصادي. بينما ناقش ماركس بإيجاز هذه القضايا في أعماله ، غرامشي على الأسس النظرية لماركس لتوضيح الدور الأساسي للاستراتيجية السياسية في تحدي العلاقات المهيمنة في المجتمع ، ودور الدولة في تنظيم الحياة الاجتماعية والحفاظ على الشروط اللازمة للرأسمالية.

ركز غرامشي على الفهم كيف يمكن للثقافة والسياسة أن تمنع أو تحفز التغيير الثوري، أي أنه ركز على العناصر السياسية والثقافية للسلطة والهيمنة (بالإضافة إلى العنصر الاقتصادي ومعه). على هذا النحو ، فإن عمل جرامشي هو استجابة للتنبؤ الخاطئ لنظرية ماركس كانت الثورة حتمية نظرا للتناقضات المتأصلة في نظام الإنتاج رأسمالي.

في نظريته ، رأى جرامشي الدولة كأداة للهيمنة تمثل مصالح رأس المال والطبقة الحاكمة. طور مفهوم "الهيمنة الثقافية" لشرح كيف تحقق الدولة ذلك ، بحجة أن الهيمنة تتحقق إلى حد كبير من خلال أيديولوجية مهيمنة يتم التعبير عنها من خلال المؤسسات الاجتماعية التي تجعل الناس اجتماعيًا للموافقة على حكم المجموعة مسيطر.

افترض جرامشي أيضًا أن المعتقدات المهيمنة تثبط التفكير النقدي. وبالتالي ، فهي حواجز أمام الثورة. بالنسبة له ، كانت المؤسسات التعليمية أحد العناصر الأساسية للهيمنة الثقافية في المجتمع. الغربي الحديث وتفصيل هذه الفكرة في بعض مقالاته ، على سبيل المثال في "تشكيل المثقفون ".

على الرغم من تأثره بالفكر الماركسي ، دعا غرامشي في أعماله إلى ثورة على مراحل وطويلة الأمد أكثر مما تخيله ماركس. كان من المدافعين عن تنمية "المثقفين العضويين" من جميع الطبقات ومناحي الحياة ، الذين فهموا وعكسوا وجهات النظر العالمية لمجموعة متنوعة من الناس. علاوة على ذلك ، انتقد دور "المثقفين التقليديين" ، الذين يعكس عملهم النظرة العالمية للطبقة الحاكمة وبالتالي تسهيل الهيمنة الثقافية.

جرامشي دعا إلى "حرب المواقف" حيث عملت الشعوب المضطهدة على زعزعة القوى المهيمنة في عالم السياسة والثقافة ، أثناء تنفيذ الإطاحة المتزامنة بالسلطة من خلال مناورات مختلفة ، وبمشاركة واسعة من الجماهير فيما سيكون حتمًا طريق طويل وصعب مليء بالتقدم والنكسات ، ولكن بعد ذلك ، إذا تحقق النصر السياسي والثقافي ، فسيكون ذلك حاسمًا و مستقر.