ما هو شيطان لابلاس؟

البحث عن اليقين والوهم بمعرفة ما سيحدث غدًا هو شيء رافق تأملات فلسفية والممارسات العلمية بمرور الوقت.

إذا تمكنا من التأكد من أنه غدًا ستمطر ، أو ستندلع حرب ، فإن القرارات التي نتخذها اليوم ستكون بالتأكيد مختلفة تمامًا عن تلك التي سنختارها بدون معرفة من المستقبل. شيطان لابلاس هو شخصية تمثل كل هذا بشكل جيد للغاية.، حيث أنها لا تأتي من؟

شيطان لابلاس ومشكلة التنبؤ

إن وهم التنبؤ والتحكم فيما يحيط بنا هو موضوع يمكننا أن نجده في جزء كبير من التطور العلمي. على سبيل المثال ، استندت الميكانيكا الكلاسيكية إلى فكرة أن كل شيء موجود في الكون وفي الطبيعة يمكن أن يكون كذلك تعرف من خلال التفكير المنطقي الرياضي ، وكذلك من خلال نظام هندسي لقياس وتوقع ماذا سوف يحدث.

بعبارة أخرى، تبدأ ميكانيكا الفصل من اعتبار أن الكون والطبيعة تحكمهما سلسلة من القوانين الأولية التي يمكن الكشف عنها من قبل البشر للتعديل.

على سبيل المثال ، علم الفلك الحديث في الغرب ، الذي افتتحه نيوتن ، له هذا الموقف باعتباره سابقًا له.

من هو بيير لابلاس؟

كان بيير لابلاس عالم فلك وعالم فيزياء ورياضيات فرنسيًا عاش من عام 1749 إلى عام 1826.. يرجع الفضل إليه في تطوير الميكانيكا السماوية ، وعمل جنبًا إلى جنب مع إسحاق نيوتن وجاليليو في التنبؤ بالكسوف واكتشاف الكواكب الجديدة. كما شارك في دراسة بعض جزيئات الغاز والجسيمات الذرية.

ما اقترحه لابلاس من معرفته هو أنه من خلال العلم ، يمكننا أن نتنبأ ونفكر في نشاط جميع الأنظمة السلوكية الموجودة. وإذا لم يكن الأمر كذلك ، فلن يكون عدم القدرة على التنبؤ سوى خطأ معرفي يمكن ، على هذا النحو ، تصحيحه.

في مفهوم لابلاس الحتمية ، يمكن توقع كل شيء.وإن لم يكن كذلك فذلك لأن المعرفة التي أنتجها الإنسان قد أخطأت أو لم تكن كافية.

ما يعنيه هذا هو أن كل شيء موجود في الكون منظم مسبقًا ومستقل عن نشاط البشر ، التي من خلالها سيتم تحديد أفعالنا وكل شيء نحن سلفًا بواسطة قوانين كون.

الشيطان الحتمي (من لابلاس)

شيطان لابلاس هو شخصية خيالية لديها القدرة على معرفة الخصائص الأولية لجميع الجسيمات في الطبيعة والكون ، بهذه الدقة ، يمكنك تطبيق القوانين الطبيعية لتخمين ما سيحدث على الفور أو في وقت طويل. وقت؛ من حركة دقيقة إلى عمل فني (كالابريس ، 1999).

بعبارة أخرى ، شيطان لابلاس هو شيطان حتمي وكلي القوة، كائن خارج الكون وقد تنبأ وقرر كل ما سيحدث في الطبيعة ، بما في ذلك ، بالطبع ، نشاط البشر.

كان منطق التنبؤ متعاليًا ليس فقط في علم الفلك وعلوم الفيزياء والرياضيات و العلوم الطبيعية ، ولكنها امتدت إلى دراسة السلوك البشري وكذلك تدخل.

على سبيل المثال ، كان حاضرًا في تطوير الطب الحديث ، ويمكننا حتى رؤيته كيف أثرت على الطريقة التقليدية لممارسة العلوم الإنسانية ، وكذلك النشاط الاقتصادي و مالي. ومع ذلك ، من تطوير نماذج علمية جديدة ، واجه شيطان لابلاس بعض القيود.

من الحتمية إلى اللاحتمية: نهاية اليقين

كان منطق التنبؤ ناجحًا بشكل خاص بينما كان يُفهم الكون من حيث الأنظمة الخطية ، استنادًا إلى علاقة السبب والنتيجة المستقرة. لكن عندما وصلوا نظرية الفوضى وميكانيكا الكم لتحدي الخطية لجميع الأنظمة ، شكك المجال العلمي أيضًا في الإصرار على تطبيق منطق التنبؤ على كل ما نعرفه.

في السكتات الدماغية الواسعة جدًا ومن بين أشياء أخرى ، كان هناك تحول نموذجي من اعتبار ذلك في الأنظمة غير الخطية (وهي أنظمة معقدة ، من السلوكيات الفوضوية وغير الدورية ، كما هو الحال في البشر) ، فإن الحالة الأولية لا تساوي الحالة النهائية ولا تحددها ، مع وجود أنظمة لا يمكن أن تكون يمكن توقعها.

في مجال العلوم ، لم يعد يُنظر إلى الكون والطبيعة بشكل عام على أنهما مجموعة من قوانين التغطية العامة ، تم إنشاؤها مسبقًا من قبل كائن خارجي. هذه هي الطريقة منذ بداية القرن العشرين ، حيث كان هناك منعطف مهم حيث يعتبر أنه على الرغم من أنه من الممكن حساب الاحتمالات ، إلا أنه يمكن دائمًا أن يكون هناك فشل في التنبؤ. من هذا المنطلق ، يرى بعض المؤلفين أن حقبة تميزت بنهاية اليقين قد بدأت ، خاصة في العلوم الإنسانية والاجتماعية.

المراجع الببليوجرافية:

• ترينيني ، ج. (2003). نحو الحاجة إلى نموذج طبي جديد. المجلة الأرجنتينية لأمراض القلب ، 71 (6): 439-445.
• كالابريس ، ج. ل. (1999). توسيع حدود الاختزالية. الاستنتاج والأنظمة غير الخطية. التحليل النفسي APdeBA ، XXI (3): 431-453.
• والرستين ، إم (1999). العلوم الاجتماعية والإنسانية على عتبة القرن الحادي والعشرين. نهاية اليقين في العلوم الاجتماعية. UNAM: المكسيك.