كيف يمكن لإصابة الدماغ أن تسبب التعصب الديني

كل واحد منا لديه طريقة لرؤية العالم ، ونظامنا الخاص للقيم والمعتقدات التي تجعلنا نراقب ، ونحلل ، ونحكم على الواقع بطريقة معينة. ضمن أنظمة القيم هذه ، نسبة عالية من السكان يشمل المعتقدات الروحية والدينية، في كثير من الحالات يتم اكتسابها واستيعابها من خلال الثقافة والتعليم. وفي بعض الحالات ، يمكن أن تؤدي هذه المعتقدات وتعزيزها طوال الحياة إلى تفسيرات غير مرنة لكيفية العالم أو يجب أن يكون.

وبالمثل ، فإن هذا الافتقار إلى المرونة المعرفية ليس دائمًا نتاج التعلم ، ولكن هناك إصابات وتغييرات في أجزاء مختلفة من الدماغ يمكن أن تؤدي إلى ذلك. يجعل من الصعب أو حتى يفقد المرونة المعرفية الكافية لقبول التفسيرات المحتملة الأخرى للواقع ، بحيث تكون معتقدات المرء فقط هي مقبول. نحن نتحدث عن كيف يمكن لإصابة الدماغ أن تسبب التعصب الديني.

• مقالات لها صلة: "أنواع الدين (واختلافهم في المعتقدات والأفكار)"

المعتقدات الدينية والتعصب

يُفهم أن المعتقدات الدينية هي تلك المجموعة من الأفكار التي يعتبرها الناس صحيحة يجاهر بها وعادة ما يتضمن ذلك إشارات إلى طريقة محددة لرؤية وتفسير الوجود و الواقع.

إلى جانب الأنواع الأخرى من القيم والمعتقدات ، فإنها تشكل جزءًا من نظام القيم.

التي ننظم منها أعمالنا ووجودنا في العالم. إنها طريقة معينة لفهم الواقع بناءً على الخبرة أو المعلومات التي تم نقلها من قبل المجتمع والثقافة. فهي في حد ذاتها ليست إيجابية ولا سلبية ، بل هي جزء آخر من خصوصية كل شخص. وفي ظل الظروف العادية ، فإنها لا تقتصر بالضرورة على أشكال التفسير الأخرى.

لكن، في بعض الأحيان يحد الناس من منظورهم للواقع لواحد أو مجموعة معينة من المعتقدات ، رافضًا إمكانية وجود بدائل أخرى واعتبارها البديل الصالح الوحيد.

إذا كان الدفاع يصبح نظام الاعتقاد هذا عنيفًا وعاطفيًا لدرجة أن يصبح غير عقلانييحاول أن يفرض مثل هذه المعتقدات على الآخرين ويستبعد إمكانية انتقادهم أو جدوى بدائل أخرى يمكن اعتبار أننا في وجود التعصب. أحد الجوانب الرئيسية التي تميز التعصب عن المعتقد (سواء أكان دينيًا أم لا) هو فقدان المرونة المعرفية والانفتاح على وجهات نظر جديدة.

المرونة المعرفية

واحد من أهم وأهم وظائف تنفيذية، المرونة المعرفية هي تلك القدرة التي تسمح للبشر بأن يكونوا قادرين على تعديل إدراكهم و السلوكيات من المعلومات الجديدة الواردة من الخارج أو من معالجة وتفصيل هذا بسبب منطق.

تتيح لنا هذه القدرة أن نكون قادرين على مواجهة التغيرات في البيئة الطبيعية والاجتماعية وتجعلنا قادرين على البقاء ، وتوليد استراتيجيات جديدة واعتماد مناهج جديدة. إنه يعمل على إعادة تنظيم بنيتنا العقلية وأنظمة قيمنا والمعتقدات القائمة على المعلومات الموجودة. وبالمثل ، يتيح لنا التعلم من التجربة والتواصل مع الواقع.

إن غياب هذه القدرة أو تضاؤل ​​وجودها يؤدي ، على العكس من ذلك ، إلى أننا أسوأ حالًا على استعداد لمواجهة التغيرات في البيئة وافتراض وصول المستجدات الغريبة على ما هو بالفعل معرفة. يصبح السلوك والتفكير جامدين والمثابرة ، مما يجعل البقاء والتكيف صعبًا في كثير من الأحيان.

البيانات المستخلصة من التحقيق: آثار الإصابات في الفص الجبهي

أفادت تحقيقات مختلفة أن جزءًا من مناطق الدماغ مرتبطة بأنظمة معتقداتنا ترتبط بواحدة من أكثر مناطق الدماغ صلة بالأداء والوظيفة الاجتماعية للكائن بشر: القشرة الأمامية.

على وجه التحديد ، تم الكشف عن ارتباط بين القدرة على إعادة تنظيم إدراكنا ومعتقداتنا على أساس الخبرة وقبول الاحتمالات الجديدة و منطقة الفص الجبهي بطني. يساعد هذا المجال في تنظيم الإدراك العاطفي والتعبير وله تأثير قوي في إدارة التحفيز والاستجابة للبيئة والإبداع البشري.

أظهرت الآفات في هذا المجال انخفاض القدرة الإبداعية وخيال الإنسان ، بالإضافة إلى مرونته الذهنية وإمكانية تصور وفهم وجهات نظر جديدة. كما تم تقليل الانفتاح على التجربة ، وهي إحدى السمات الرئيسية للشخصية ، بشكل كبير.

ومع ذلك ، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه تم استخراج البيانات من تحليل عينة محدودة من قدامى المحاربين المختلفين في حرب فيتنام مع أو بدون إصابات. الاضطرابات الدماغية ، مما يعني أنهم في الغالب من الذكور في أمريكا الشمالية من عمر معين وخصائص وخبرات ومعتقدات ثقافية أسمنت. وبهذه الطريقة ، يصعب تعميم النتائج على الثقافات أو الأديان أو الموضوعات الأخرى ذات الخصائص الأخرى.

الآثار المترتبة على هذه التحقيقات

من المهم مراعاة أن البيانات التي تعكسها هذه التحقيقات تشير إلى وجود التعصب والعلاقة بينه وبين فقدان المرونة العقلية الناجم عن الإصابات دماغي. لا يتعلق الأمر بمهاجمة المعتقدات الدينية، والتي لا تزال طريقة لمحاولة تنظيم العالم وتفسيره ، وهو ما لا يقصده هذا المقال أو التحقيقات التي يبدأ منها.

ولا ينبغي اعتبار أن جميع الأشخاص الذين لديهم مستوى عالٍ من التعصب الديني يعانون من آفات في الدماغ أو مشاكل في الفص الجبهي ، هناك تأثير بيئي وتعليمي كبير في ظهور وتطور القدرة على رؤية وقبول وجهات نظر جديدة أو صعوبة القيام بذلك.

ما تعكسه هذه التحقيقات هو أن بعض إصابات الدماغ يمكن أن تسبب فقدان المرونة الإدراكية التي يمكن أن تؤدي إلى التعصب. وليس فقط ديني بل وأيضًا إلى ذلك المرتبط بأنواع أخرى من المنبهات أو المعتقدات.

يمكن أن يساعد هذا البحث في تحديد مناطق الدماغ المرتبطة بالمعتقدات والانفتاح الذهني والمساهمة في التأسيس الاستراتيجيات والآليات التي يمكن من خلالها معالجة وجود الاضطرابات التي يكون فيها التصلب العقلي والتغيرات الأخرى الناتجة عن الإصابات و الأمراض.

المراجع الببليوجرافية:

• تشونغ ، دبليو. كريستوفوري ، أنا. بلبوليا ، ياء ؛ كروجر ف. وجرافمان ، ج. (2017). الأسس البيولوجية والمعرفية للأصولية الدينية. علم النفس العصبي ، 100. 18-25.