نظرية ارتباط Pichon-Riviere

كيف نتواصل أو ما هي السلوكيات التي ننفذها معهم أو في وجودهم ، من بين جوانب أخرى ، تؤثر بشكل كبير على نوع العلاقة التي نتمتع بها مع الآخرين.

مع الأخذ بعين الاعتبار أن العلاقات بين الأشخاص هي عنصر ذو أهمية كبيرة في تنميتنا وأن الإنسان هو كائن اجتماعي بطبيعته ، والقدرة على الارتباط بشكل فعال بطريقة صحيحة والتي تسمح بالاتصال المعياري والمستمر نسبيًا أمر ضروري.

في الواقع ، منذ الولادة ، القدرة على تكوين رابطة مهمة ، بالنظر إلى أنه بعد الولادة يكون هناك اعتماد مطلق للطفل على البالغين في رعايته. هذا هو السبب في أن الدراسة حول الآليات المستخدمة للتواصل مع أقراننا كانت موضوع تحقيقات متعددة وولدت نظريات مختلفة.

من بينها يمكننا أن نجد نظرية ارتباط Pichon-Riviere، أحد علماء الديناميكا النفسية الأوائل الذين انتقلوا من علم النفس داخل النفس إلى علم النفس بين الأشخاص في مجال التحليل النفسي.

الرابط حسب بيشون ريفيير

مصطلح "ارتباط" تصور من قبل Pichon-Riviere على أنه الطريقة التي يتعامل بها الشخص مع الآخرين، وإنشاء بنية علائقية بين كلا المتصلين تكون فريدة بينهما.

يشير هذا الهيكل إلى الطريقة التي سيتفاعلون بها ، مما يحدد الإرشادات التواصلية والسلوكيات المقبولة والقابلة للتكيف في سياق العلاقة.

السند لا يشير فقط إلى مكون عاطفي ولكن أيضا يدمج المجال العاطفي والمعرفي والسلوكيوتعديل من خلال التفاعل كل هذه الجوانب. الهيكل الناتج ديناميكي وسلس ومتنوع ويتأثر بالتغذية الراجعة التي ينتجها سلوك أحدهما في الآخر.

الرابط هو عنصر أساسي للبقاء والتكيف مع كل من البيئة الاجتماعية والطبيعية ، لأنه يسمح للشخص بالتأثير على البيئة أثناء تأثره بها. يرجع وجود الروابط أساسًا إلى قدرة الاتصال التي يتم من خلالها ننشئ اتصالًا مع الآخرين ونتعلم بناءً على عواقب سلوكياتنا هم.

عناصر

وفقًا لنظرية الارتباط ، يكون الرابط ثنائيًا ، لأنه على المستوى المادي يوجد عنصران على اتصال (الموضوع والآخر). ومع ذلك ، على الرغم من كونهما كائنين يتفاعلان في كل رابطة أو علاقة ، فهناك على الأقل ثلاثة مكونات يجب مراعاتها، والذات المنبعثة ، والشيء (مع الأخذ في الاعتبار الشخص أو الشيء الذي يحدث الارتباط به) والطرف الثالث ، والتي تُفهم على أنها المثالية أو الخيال الذي بنته الذات على الشيء والذي يشير إلى كيفية ارتباطنا به هو.

عند إنشاء علاقة مع كائن ، يحتفظ الموضوع بروابط في نفس الوقت ، واحدة خارجية مع الكائن نفسه و داخلي مع الخيال اللاواعي الذي سيتم إسقاطه على الكائن والذي سيشير إلى وجود ونوع تواصل.

في علاقة صحية ، وفقًا لبيشون ريفيير ، سيكون الهيكل الذي سيظهر من التفاعل من النوع الحلزوني، العثور على سلوك الموضوع وتواصله مع رد فعل من جانب الكائن الذي سيعطي ملاحظات إلى الأول حتى يتمكن من تغيير سلوكه.

وبالمثل ، سيقوم الكائن أيضًا بتعديل سلوكه بناءً على أداء الموضوع ، والرابط هو علاقة ثنائي الاتجاه حيث يؤثر كلا العنصرين في الاتصال على بعضهما البعض ديناميكيًا وتحفزه الاحتياجات نفسي.

الثلاثة د

لمؤلف نظرية الارتباط ، الدور أو الدور المفترض في تفاعل الترابط له أهمية كبيرة. عند تولي دور ، يجب أن يؤخذ في الاعتبار الدور الذي يجب أن يكون لكل مكون من مكونات الارتباط وحقيقة أنهم يتفقون على الدور المعين لكل واحد منهم.

في الرابط ، يمكننا بشكل أساسي العثور على رقم المودع ، وهو الشخص الذي يصدر المعلومات أو السلوك ، الوديع أو المتلقي له والمودع أو المحتوى المنقول أو الإجراء الذي تم اتخاذه رداء.

تواصل على الرابط

كما ذكرنا ، فإن أحد المتطلبات الأساسية لإنشاء ارتباط هو وجود اتصال سلس بين الموضوع والموضوع. فيما يتعلق بالفعل التواصلي ، يبدأ Pichon-Riviere من الاعتقاد بأن كل الاتصالات تحدث بناءً على خمسة مبادئ أساسية.

بادئ ذي بدء ، فإنه يسلط الضوء على ذلك يؤثر المجتمع علينا ويهيكلنا من الداخل ، ويشكلون جزءًا من كياننا. نريد ونحتاج إلى الاتصال ، والتأثر والتأثير على البيئة في نفس الوقت.

المبدأ الثاني يشير إلى حقيقة أن يتم تحديد السلوكيات التي نقوم بها من خلال معظم السلوكيات الداخلية. يدفعنا اللاوعي إلى التصرف بشكل تواصلي من أجل التعبير عن احتياجاتنا ودوافعنا ورغباتنا.

والثالث من المبادئ يعني ذلك كل فعل أو حتى غيابه هو تواصلي، ولا يمكن أن يكون هناك فعل لا ينقل أي شيء. يحتوي كل أداء وتفاعل يتم تنفيذه على معنى عميق قد يكون مخفيًا.

مبدأ آخر يشير إلى الحاجة إلى الديناميكية والانفتاح والتكيف المتبادل بين الأشخاص المرتبطين ، مما يوضح أن غياب السيولة ووجود المثابرة المستمرة والتكرار مرادف لعلم الأمراض.

أخيرًا ، يشير إلى أن جميع الأفراد يحاولون التواصل في جميع الأوقات ، مع كل نشاط عقلي موجه نحو إقامة اتصال.

استخراج التعلم: ECRO

من خلال التواصل نستخرج التعلم الذي يسمح لنا بعلاقة أكثر تكيفًا. تتيح لنا البيانات المستخرجة من التفاعل إنشاء مخطط يتم من خلاله تنظيم المفاهيم حتى نتمكن من التكيف تدريجيًا مع التغييرات التي يمر بها الواقع.

يعمل هذا المخطط مع المفاهيم المكتسبة طوال حياتنا للعمل في سياق التفاعل وإنتاج التغييرات التي تعدل العالم. وبالتالي ، سوف نستخدم المخططات التي تم تشكيلها من أجل التأثير على البيئة و جعل الروابط أكثر وظيفية وقابلية للتكيف.

المجالات الثلاثة

في عملية التفاعل بين مكونات الرابط ، يجب على الموضوع أن يقيم علاقة بين عقله وجسده والواقع الخارجي.

تتعايش هذه المجالات الثلاثة في جميع الأوقات ، على الرغم من أنه قد يكون هناك غلبة على أحدهما أو الآخر اعتمادًا على كيفية قيامنا بسلوكيات معينة. وفقًا لبيشون ريفيير ، ماذاالتي تسود أو التي تم منعها سوف تحدد شخصية الفرد، والتي بدورها ستؤثر بشكل كبير على قدرة الربط وقد تؤدي إلى روابط مرضية.

المجال النفسي

عند إنشاء ارتباط ، يحدث التفاعل بين العناصر المرتبطة في ملف السياق الملموس الذي يحدث فيه التبادل ، وهو سياق يتلقى اسم الحقل نفسي. إنه يتعلق بالسياق الذي يتواصل فيه الموضوع مع البيئة.

يقترح المؤلف أنه من هذا المجال النفسي يمكن استخراج بيانات مختلفة من الملاحظة التي تسمح بالعمل على المستوى السريري مع المجموعات. معظم المعلومات ذات الصلة في هذا الصدد تمر بالسلوك الذي يتجلى في الموضوع ، التغييرات الجسدية التي تسمح بذلك تحليل عواطفهم ومواقفهم، والتواصل السابق للألفاظ ، والأحداث أو التجارب الحية ، والخطوط العريضة أو مجموعة العناصر التي هي في تفاعل دائم.

• مقالات لها صلة: "علم النفس العاطفي: النظريات الأساسية للعاطفة"

رابطة صحية

أي ارتباط تكون فيه الذات قادرة على استخدام استراتيجيات لإدارة السيئ سيعتبر صحيًا والحفاظ على مصلحة العلاقة ، والحفاظ على اتصال فعال ثنائي الاتجاه يمكن أن يكون تكيفية. لكي يكون الأمر كذلك ، يجب أن يكون هناك التواصل الدائم والصادق والمباشر التي يتم فيها أخذ احتياجات الموضوع والموضوع بعين الاعتبار ، بالإضافة إلى حقيقة أن الاتصال المذكور ينتج التعلم الذي يسمح بالتغذية الراجعة على سلوك الفرد.

وبالتالي ، فإن المكونات الرئيسية لوجود ارتباط جيد هي وجود اتصال ثنائي الاتجاه صحيحة وفعالة وفيها توجد تغذية راجعة وحقيقة أن الاتصال المذكور يسمح بالحصول على تعلُّم.

• قد تكون مهتمًا بـ: "الاستماع الفعال: مفتاح التواصل مع الآخرين"

الروابط المرضية

ليست كل أنواع الروابط صحية. على الرغم من أن الرابط ، كما قلنا ، يفترض عمومًا بنية حلزونية يتم فيها تقديم ملاحظات حول العلاقة ، إلا أنه في بعض الأحيان يتم ذكر الهيكل إنها مخدرة ومشلولة بالخوف، والذي من خلال جعل الطرف الثالث يعمل كحاجز يؤدي إلى أن يصبح الرابط في نهاية المطاف شيئًا ثابتًا يمنعه من التكيف بشكل مناسب مع واقع الاتصال.

وبالتالي ، بالنسبة لمؤلف نظرية الارتباط ، هناك طرق مختلفة للربط تشكل رابطًا مرضيًا حيث لا يوجد التعلم أو عندما يتم العثور على اختلالات وظيفية في الاتصال مما يجعلها غير ثنائية الاتجاه تمامًا ولا تنتج خطأً صحيحًا التعديل المتبادل. سيتوقف الاتصال عن كونه دائمًا أو صادقًا أو مباشرًا أو جدليًا تمامًا.

فيما يلي بعض الروابط المرضية الرئيسية:

1. رابطة بجنون العظمة

قد يظهر في هذا النوع من الارتباط السلوك العدواني والمريب، مطالبين بشيء من بعضهم البعض.

2. رابط الاكتئاب

الارتباط الذي تم إنشاؤه يولد أو يتم إنشاؤه من خلال وجود ذنب أو بحاجة للتكفير.

3. رابطة الهوس

تأسست العلاقة بسبب التوسع العاطفي. يقوم على الاندفاع والنشاط المحموم.

4. رابط الفصام

يتميز هذا الارتباط بحضور عالٍ للعزلة عن الواقع ، باعتبار أن التوحد كغياب علائقي هو سمة من سمات هذا الارتباط النفسي المرضي. وفقا لبيشون ريفيير ، فمن سمات الفصام والاضطرابات الذهانية الأخرى التي الذات منفصلة عن الواقع. قد تظهر مجموعات من أنواع الروابط الأخرى.

5. السندات المهووسة

العلاقة النموذجية للرابطة المهووسة تفترض أن واحدًا على الأقل من الأفراد مرتبط يحاول الحفاظ على السيطرة والنظام في العلاقة. الغرض منه هو التحكم في الآخر ومراقبته بسبب قلق بسبب عدم الثقة.

6. رابطة المراق

الطريقة التي تتعلق بالبيئة تصبح الشكوى بسبب الحالة الصحية أو القلق على الجسم.

7. رابطة هستيرية

يعتمد هذا النوع من الارتباط على التمثيل ، حيث تريد نفسية أحد مكونات الارتباط للتعبير عن شيء ما من خلال التمثيل أو الأعراض. لذا، هناك دراما كبيرة وليونة. يمكن أن يتراوح نوع التعبير من الأعراض الجسدية (التشنجات ، الصراخ ، إلخ) النموذجية لهستيريا التحويل أو من خلال المخاوف الناتجة عن عدم الثقة.

8. السندات الليلية

نموذجي للأشخاص الذين يعانون من حالات وعي متغير ، في هذا النوع من العلاقة ذات الذات يحاول إقامة علاقة مع شيء ما ولكن يعوقه النوم. إذا تمكنت من تثبيته ، فعادة ما يكون له صبغات الوهمية.

9. السندات مثلي الجنس

بدأ Pichon-Riviere من المفهوم التقليدي للتحليل النفسي لقد رأى العلاقات الجنسية المثلية على أنها انحراف. بالنسبة للمؤلف ، كان القصد من الرابطة الجنسية المثلية إقامة علاقة مع شيء ما في مرحلة ما يعتبر ضارًا أو مضطهدًا ، يحاول التغلب على الشيء المذكور من خلال استراتيجيات التحكم و استرضاء.

حاليا فكرة أن المثلية الجنسية تنتمي إلى مجال الاضطرابات النفسية تم دحضها تماما.

10. رابط الصرع

روابط من هذا النوع ، والتي وفقًا لهذا النهج يمكن تحديدها بشكل خاص في المرضى الصرع، افترض وجود المتانة واللزوجة في النسبة و مكون معين من التدمير.

11. رابط خلفي

ينشأ الارتباط التراجعي في اللحظة التي يكون فيها التماثل أو تحقيق الذات الكاملة أو كلية الوجود ، ملغي أو غائم. بالنسبة لهذا المؤلف ، هذا النوع من الروابط هو نوع من حلقات الذهان ، وفي الصور التي يوجد فيها تبدد الشخصية.

أهمية هذه النظرية

أبعد من تأثيرها عند دراسة وتحليل أهمية الروابط وتشوهها في العمليات مرضي ، فإن أهمية نظرية الارتباط من شأنها أن تشكل سابقة في ظهور علم النفس اجتماعي.

يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه في الوقت الذي ظهرت فيه هذه النظرية ، كان علم النفس التحليلي يركز بشكل أساسي على الصراعات الداخلية لكل شخص ، الإشارة قليلاً إلى العوامل البيئية والآليات العلائقية بين الناس.

بهذه النظرية سيفتح بيشون ريفيير الباب أمام الدراسة المنهجية للعلاقات الإنسانية وتنظيمها من التحليل النفسي ، وتخدم دراساتها لتحسين حالة متعددة المرضى من خلال علاج اتصالاتهم ، في منطقة كانت تعمل قليلاً في السابق سابقًا.

المراجع الببليوجرافية:

• بيشون ريفيير ، إي (1980). نظرية الارتباط. اختيار ومراجعة فرناندو تاراغانو. مجموعة علم النفس المعاصر. طبعات جديدة: بوينس آيرس