أفضل 70 عبارة مشهورة لمانويل فاسكيز مونتالبان
مانويل فاسكيز مونتالبان (برشلونة ، إسبانيا ، 1939 - بانكوك ، تايلاند ، 2003) كاتب وصحفي إسباني بارز.
مشهورة بشكل خاص بالروايات البوليسية بيبي كارفالو، Vázquez Montalbán ولد ونشأ في حي El Raval المتواضع ، في برشلونة ما بعد الحرب. إن براعته وفهمه العميق للواقع الاجتماعي جعلته أحد الشخصيات الأساسية في القرن العشرين الإسباني.
- مقالة موصى بها: "أفضل 45 عبارات لإدواردو جاليانو"
عبارات واقتباسات مشهورة لمانويل فاسكيز مونتالبان
برع كاتب برشلونة في مجالات أخرى غير الأدب والحياة الاجتماعية. في مقال اليوم سنعرف أفضل عبارات مانويل فاسكيز مونتالبان، فضلا عن أقواله وأقواله الشهيرة.
بدأنا.
1. أحيانًا أسمي نفسي متحفظًا لأنني لم أصحح وجهة نظري للعالم منذ أن بلغت الخمسين من عمري وقررت أنني مسؤول بالفعل عن وجهي.
يقولون أن العمر يجلب معه رؤية أكثر تقليدية للحياة ، ولم يكن فاسكيز مونتالبان استثناءً.
2. افتراض تجانس الأجيال لا يقل أهمية عن المطالبة بالحق في الاختلاف وتقليل القدرة على التراكم في مقابل تحفيز تطوير المدانين بشكل متزايد من أرض.
نظرة ترحيبية تجاه المهاجرين.
3. ضد فرانكو كنا أفضل.
عاش اليسار الإسباني بشكل مريح ينتقد فرانكو ، وفقًا للكاتب.
4. تنتشر فكرة الديمقراطية كسبب أكثر من كونها نتيجة. إنها ليست صياغة بريئة.
التفكير في الفترة الديمقراطية.
5. الرئيس هو نائب عبثي ولكنه أساسي في السوق السياسي الذي يحركه المتخيلون الإيروتيكي.
رأي خاص في المخيلة الجماعية.
6. تستمر الماركسية في البقاء كنظام للتحليل ، كأسلوب لفهم التاريخ ، وليس عبثًا أنها أفضل تشخيص للرأسمالية تم تكوينه حتى الآن.
رؤيتك حول كارل ماركس وإرثه.
7. تتجلى الحركة بالفرار (مقتطف من مقابلة مع ابنه دانيال فاسكيز ساليس).
ربما يشير إلى الوقت الذي كان يهرب فيه من الرمادي.
8. المنتج الوحيد المتميز حقًا في منطقة البحر الأبيض المتوسط ، وربما توحيده يومًا ما ، هو وجود الباذنجان في جميع ثقافات الطهي ، من سوريا إلى مورسيا ، ومن فياريجيو إلى تونس.
طعام لا ينقصه أي من ثقافات الطهي في منطقة البحر الأبيض المتوسط.
9. في أوقات أزمة اليقين والعقائد ، ماذا سيكون لنا بدون استعارات وبدون رذائل؟
أنقذها الأدب والحياة الليلية.
10. كل ما نلمسه ونتنفسه هو رأسمالية.
عمليا لا يفلت من شيء.
11. لقد انتقلنا من آلة الإعلام الميسرة ، التي تسيطر عليها الدولة بشكل مباشر أو غير مباشر ، إلى الآلة وسائط السوق ، حيث ينص قانون العرض والطلب على أن الأقوى تنتهي السيطرة عليه.
القوة لا تعرف الحدود.
12. إن تطوير الثقافة ، وخاصة الثقافة كتراث ، يتوافق منطقيًا مع المثقفين المرتبطين بالطبقات الحاكمة.
تمد القوة أذرعها لإعادة كتابة الثقافة.
13. الحنين هو الرقابة على الذاكرة. (نقلا عن ابنه)
عبارة أنقذها فاسكيز ساليس.
14. الطليعة لا تحاول تعريف الحقيقة ، بل من خلال عدم قول كذب بعضها البعض.
شيء يكسب ، حتى لو كان توفيرًا في الأكاذيب والأكاذيب.
15. الشيء الوحيد في العناية الإلهية هو الموت ، وكل شيء آخر هو غريزة وثقافة.
هكذا رأى كاتب برشلونة هذا الحياة والموت.
16. ولت الآلهة ، ولدينا تلفزيون.
بديل مثير للشفقة.
17. نحن العقلانيون المسنون الذين يعانون من الكآبة في نهاية الألفية نؤكد مرة أخرى أن الرذائل ، مثل الكليشيهات ، ليست أقل أهمية لأنها سخيفة: نحن بحاجة إلى رؤساء حتى لا نؤمن بأنفسنا ونحتاج إلى مخاطر معروفة بالفعل لأننا نشعر أن أولئك الذين ما زلنا لا نجرؤ على مواجهتهم أسوأ بكثير. يعرف.
انعكاس على حالة الإنسان.
18. أعترف أنني حساس تجاه الحجة التي نستنير بها البرجوازية اليسارية المستنيرة الثورات البعيدة ، تلك الثورات غير المريحة التي لا نريد تفسيرها الأنصار.
من الأسهل إبداء الرأي من البرج العاجي.
19. لا توجد حقائق فريدة ولا صراعات نهائية ، ولكن لا يزال من الممكن توجيه أنفسنا من خلال الحقائق المحتملة ضد الحقائق غير الواضحة ومحاربتها.
عن الحقيقة ومختلف خصوصياتها وعمومياتها.
20. بالنسبة لليبرالية ، فإن محو الذاكرة التاريخية يعني ترك التاريخ الأكثر معاصرة بدون المذنبين ، دون أسباب.
نقد للفكر الليبرالي وتفسيره القصير للتاريخ.
21. بالنسبة للغالبية العظمى من البشر ، بعد الانتهاء من التعليم الأساسي العام ، سيعتمد ضميرهم على الصدام المباشر مع الواقع ووسائل الإعلام.
طريقتان لبناء الوعي السياسي والاجتماعي ، بحسب فاسكيز مونتالبان.
22. إن أزواج النساء الجميلات محكوم عليهن بالاستهانة إلى الأبد من قبل أولئك الذين يعتبرون أنفسهم موهوبين أكثر مما يتطلعون إلى الجائزة.
عينة من ذكورية القرن العشرين.
23. نظرًا لأننا في اقتصاد السوق والواقع الثقافي ، فإننا لسنا مستهلكين فقط المنظفات أو علب البيرة مع أو بدون الكحول ، ولكن أيضًا الرسائل والحقائق والأيديولوجيا ، معلومة.
من المنتج إلى الأفكار.
24. أنا أزعم ، مع الحاجة إلى الوعي الخارجي ، معنى التاريخ. لكن مع العلم أنها تقليدية ، رافضة أي شرعية عناية الإلهية.
موقف مادي من مستقبل الحضارات.
25. لقد تعلمنا أن الصراع الحتمي في المستقبل سيكون على الأرجح بسبب صراع الحضارات لأن سيكون انحرافًا ميتافيزيقيًا أن نفترض أن عالم السوق الموحد يمكنه القتال حول القضايا المادية فصل.
حول إمكانية الثورات في عصر الرأسمالية العالمية.
26. إذا كانت لا تزال هناك قدرة معينة على وضع معايير تقدمية في التعليم ، فقم بتطبيقها على إدخال التدريس الإلزامي لفك تشفير الوسائط.
تعزيز الاستهلاك الواعي والمدروس للمعلومات ، وهي مهمة معلقة كبيرة.
27. إذا أصر النظام على اعتبار المواطن عميلًا ومستهلكًا محتملاً ، فيمكننا القيام بعمل جيد هذا المنطق ويقترح نضالًا نشطًا من العملاء والمستهلكين تحول إلى محوسب غير خاضع
صيغة لمحاربة الظلم الخفي.
28. كرة القدم هي الديانة الأكثر انتشارًا التي تم تصميمها في القرن العشرين على هذا الكوكب.
رياضة الجماهير وأفيون الشعوب.
29. الكآبة مرض قديم وحكيم قادر على العيش معنا ، تدمير الذات ببطء.
يمكن أن يتركنا الكآبة راسخين في الماضي ،
30. نحن الذين يسافرون ولدينا الحق في لمس الأساطير.
لا شيء ثابت في الجذور الثقافية للأمة.
31. رحلات المتعة لا تهمنا. نحن نؤمن بالعولمة... في المعاناة.
إن العالم الأكثر عولمة لا يعني دائمًا المزيد من حرية الحركة.
32. يأتي سحر الأماكن الملزمة ثقافيًا من تأثيرها عندما تدخل في ذاكرتنا.
الأحاسيس التي تظهر لأول مرة عند الوصول إلى أماكن معينة هو ما يمنحهم شحنة رمزية خاصة.
33. هاربون من الندرة التي ارتدت على جدران أوروبا الغنية وذات الأسنان.
عن المهاجرين.
34. الصحة الجيدة للرأسمالية المتفائلة وأفضل موضوع تاريخي للتغيير: الرجل الهارب.
هكذا حدد الكاتب مستقبل النظام الاقتصادي الرأسمالي.
35. وفجأة اعتقدت أن تجاربي الجديدة لن تكون كاملة ورائعة مثل تجارب الرحلة الأولى.
المرات الأولى لها هالة خاصة.
36. رئيس ، نحن نعيش جزء من كتاب.
عبارة وحشية لإزالة الغموض عن الواقع.
37. لم يكن أي قرن بهذا الشكل المؤسف. كان يعرف كل شيء تقريبًا لتحسين الحالة البشرية ولم يصلح أي عجز كبير.
عن مآسي القرن العشرين.
38. يجب أن تتم عودته إلى العالم في فترة زمنية معينة ، وإلا فإنها ستصبح رحلة لا عودة.
فقرة أخرى مأخوذة من إحدى روايات بيبي كارفالو.
39. نحن في أمريكا الجنوبية مبيضين عمليا. كانت إبادة السكان الأصليين كاملة... عرض المستوطنون مكافأة لأي شخص قتل شخصًا أصليًا واعتبر آذانهم تذكارًا.
عن ذبح المستعمرين في الأراضي الأمريكية.
40. إن قسوة الغزو والاستعمار هي أساس ديالكتيك لم يتوقف وأدى بالشعوب والأفراد إلى البؤس.
يشار إليها بشكل رئيسي في أمريكا اللاتينية.
41. سيحارب رئيس البرازيل الجديد ، لولا ، الجوع ، وقد تحدث رئيس هذا البلد الذي لا يزال مؤسفًا ، دوهالدي ، ضد الجوع. في الأرجنتين ، الجوع. إنه مثل تخيل المناطق الاستوائية الثلجية ...
إبداء إعجابه برئيس البرازيل السابق.
42. كانوا يميلون إلى تحويل مساحاتهم التاريخية إلى متنزهات ترفيهية للذاكرة والثقافة.
حول مكان زاره مونتالبان.
43. اليونان كانت دولة أخرى لم تقم بالثورة الصناعية في ذلك الوقت ، ومثل إسبانيا ، لا تزال تعتمد على العقيد و الكهنة والمغنون والمنفيون الذين عرضوا في باريس العري الأرجواني المنتفخ لليونان المؤجلة أو المعذبة.
دولتان في تخلف صناعي دائم.
44. تحمل كارفالو نظرة البروفيسور ، في حال ترجم السخرية المحتملة في تلك الكلمات ، لكنها كانت نظرة صريحة ومخلصة ، وخبيرة في إثارة الثقة…. سيأتي يوم يمكننا فيه منع الإمبراطوريات.
مقتطف من إحدى روايات بيبي كارفالو.
45. الأدب بالنسبة لي هو مصدر علاجي.
نوع من العلاج الذاتي.
46. كل ما هو جيد بالنسبة لي مضر بصحتي.
كانت صحة مانويل فاسكيز مونتالبان حساسة دائمًا.
47. عليك أن تشرب لتتذكر وتأكل لتنسى.
التراجع عن العبارة الشهيرة وقلبها.
48. أحد الجوانب التي أدركها بعد فوات الأوان ، بمجرد قراءة النص الأصلي وإعادة قراءته ، هو أن هذه الشخصيات ، معًا وإضافتها ، يمكن أن تشكل صورة انتقالية نهائية. لكني لا أصر على هذا الحدس لأنني أؤمن أن كل شيء وكل شخص يمر بمرحلة انتقالية دائمة.
للتفكير في الأدب وسحر الشخصيات.
49. الزوج ، بعد الكلب ، هو أقل الحيوانات الأليفة قيمة.
جملة رائعة ومثيرة للسخرية.
50. حجم العيون هو حالة خلقية ، لكن طريقة النظر إلى العالم ليست كذلك.
عبارة جميلة عن النسبية.
51. في كل مرة يعلق فيها التلفزيون على الانتصار الاشتراكي ، تزأر سيدة حساسة ، بهذا التعليم الطبقي الضعيف والتاريخ الذي اكتسبته الأوليغارشية تحت حكم فرانكو ، غريزة الغطرسة والإفلات من العقاب التي أعطتهم الانتصار ، حق الفتح الذي يمارس على منطقة أو على غرفة تلفزيون صغيرة حيث لا تهتم بما قد يعتقده الآخرون. البقية.
وقائع السنوات التي أعقبت وفاة الديكتاتور فرانكو.
52. لم يكن لشباب المعارضة الذين انضموا إلى عربة الانتقال السياسي علاقة كبيرة بها. لقد تصرفوا مثل مجموعة من الحمقى ، كما لو كانوا يواصلون الأداء في مجلس هيئة التدريس.
عن السياسيين قبل 30 عاما.
53. اعترف بأن قمع الأفكار أكثر أناقة من القمع باليدين.
تأكيد متناقض ، مليء بالسخرية ، من فاسكيز مونتالبان العظيم.
54. لقد نفد الغرب من الفلاسفة وأولئك الموجودين مكرسين للتطفل على إقليم صحافة الرأي ، فهم معلقون على ما يحدث. والمكان الذي كان يشغله الفلاسفة في يوم من الأيام يحتله الآن الاقتصاديون ، والمسؤولون المدرسيون للحقائق الأخيرة. المطلق: درجة الصفر من التطور ، واستنفاد الثورة الصناعية ، وظهور الثورة التكنولوجية و تقادم ثقافة ، أي ضمير اجتماعي مبني لفهم علاقات الإنتاج المتسارع داخل عشر أو عشرين سنة.
حول ندرة المفكرين في المرحلة الحالية.
55. نحسب الآن متوسط العمر المتوقع الموجود في بعض الأماكن ، أي عشرة أجيال ، أي أنه لم يتبق لدينا سوى القليل قبل أن نذهب جميعًا إلى الجحيم.
هكذا تسير الأمور إذا لم نعالجها.
56. إذا تم فهم العولمة على أنها تبحث عن كلمة ناعمة تعكس ما اعتدنا أن نسميه الإمبريالية ، فهذه مسألة أخرى.
سؤال لغوي.
57. التاريخ ملك لمن يطيله وليس لمن يختطفه.
طريقة للتأكيد على أن التقدم فقط هو الذي يكرّم ويعطي اسمه للتاريخ.
58. إيماءات السياسيين هي لغة تتحول إلى رسالة ، وهذا ما يجعلها تتواصل مع الجمهور. لكن لا يمكنك العيش على الإيماءات فقط. يجب أن نعيد إحياء العلاقة بين السياسيين والمواطنين على أساس المحتوى.
تأمل في الجوهر والشكل في السياسة.
59. عندما يتعلق الأمر بالاحتياجات التي تؤثر على الغالبية العظمى من السكان ، والتي يمكن حلها من خلال التطور العلمي والتقني الذي لدينا ، لم يعد الأمر يوتوبيا. إنه التحقق من ما هو ضروري. بالنظر إلى هذا ، يبدو لي الحق في التمرد والنضال شرعيًا.
حول استخدام العنف.
60. إن التفكير في الاقتصاد العالمي المعولم من منظور أمريكا الشمالية أو من صندوق النقد ، ليس هو نفسه التفكير في مجتمع في غابة لاكاندونا.
لكل مكان طريقته الخاصة في المعاناة وتفسير واقع الاقتصاد الكلي.
61. عندما يقدمون العولمة كمصطلح تكامل محايد ، فهذا ليس صحيحًا ، فهم "عدس ، إذا كنت تريدهم ، خذهم وإذا لم تفعل ، اتركهم".
انعكاسه على النظام العالمي الجديد.
62. في الوقت الحالي ، حاولوا تحويل الأزمة في إسرائيل وفلسطين إلى جانب آخر من الحرب ضد الإرهاب ، في حين أنها في نهاية المطاف هي معركة بين الأغنياء والفقراء.
المشكلة الفلسطينية الإسرائيلية في نظر فاسكيز مونتالبان.
63. ما زلت أؤمن بتقسيم العمل ، أنه إذا مارس عدد قليل منا وظيفة تتكون من تراكم المعرفة وتوزيعها من خلال اللغة ، فهذا يعني ضمنا مسؤولية اجتماعية.
فكرة شيقة عن اقتصاد الثقافة.
64. لا يمكنك كتابة شعر يندد ببوش ، أو تحويل الرواية إلى منطقة انكشاف أيديولوجي. لكن ليس عليك إخفاء ما تعتقده أيضًا ، لأن السياسة هي أيضًا موضوع أدبي.
رؤيته في الأدب والأيديولوجيا.
65. إن الحادي عشر من سبتمبر هو الذريعة الكبرى التي يجب أن يبدأوا بها في ضرب كل ما هو مخالف للنظام.
كان العنف ضد هذه الحركة الاجتماعية سببًا للإدانة.
66. إذا ظهر النقاد الشباب ، فإنهم يواجهون صعوبة أكبر منا ، لأنهم لم يعد يحكم عليهم من ديكتاتورية تدينهم ، بل من خلال ما يطلبه السوق أو لا يطلبه.
في قانون السوق وشباب بلا مستقبل.
67. كان أحد النجاحات الثقافية لليمين في ربع القرن الماضي هو تدمير فكرة الأمل وفكرة المستقبل.
على مسرح خوسيه ماريا أثنار.
68. يعد إعداد قائمة بالمنظمات غير الحكومية بمثابة جرد للفوضى في العالم.
انعكاس كبير للكاتب برشلونة.
69. 11/9 يقودهم إلى إنشاء تصميم العدو الجديد ، الذي كان الشيوعي في السابق والآن الإرهاب.
حول هجمات عام 2001 وكيف استخدمت الآلة الأمريكية ذلك لتشكيل ديالكتيك سياسي جديد على نطاق عالمي.
70. لم أكن يومًا ثوريًا جيدًا ، حتى ماركوس رفض التسمية الثورية وقال غير مطيع.
على ماضيه اليساري.
