جيدو كريشنامورتي: سيرة هذا الفيلسوف

كان Jiddu Krishnamurti أحد الأضواء الروحية العظيمة في القرن العشرين ، حيث أيقظ الضمائر وقد أعجب به الكثيرون. في البداية كان يُنظر إليه على أنه مسيح جديد ، حدث تغيير عميق في مرحلة ما من حياته لدرجة أنه رفض أي لقب مدرس أو سلطة.

كانت مقولته أن الاكتشاف الشخصي لا يأتي من الخارج ، في أشكال العقائد والأديان ، ولكن من خلال النظر إلى الداخل ، في داخلنا ، وهو المكان الذي سنحصل فيه على إجابة لسؤال حول من نحن.

تعد حياة جيدو كريشنامورتي رحلة طويلة ، مع تقلباتها ، حيث كان له شرف الاحتكاك بشخصيات رائعة من عصره والتأثير على الفكر الفلسفي للقرن العشرين.

دعونا نرى بعمق من كان هذا المفكر العظيم سيرة Jiddu Krishnamurti.

• مقالات لها صلة: "أنواع الفلسفة والتيارات الفكرية الرئيسية"

سيرة موجزة عن Jiddu Krishnamurti

من كونه طفلًا هندوسيًا عاديًا إلى أن يُنظر إليه على أنه المسيح الجديد ، "معلم العالم". سيكون هذا هو أقصر وأبسط إجابة على السؤال "من كان جيدو كريشنامورتي؟".

بإعطاء مزيد من التفاصيل ، يمكننا أن نقول ذلك كان كاتبًا ومتحدثًا معروفًا في الفلسفة والروحانية ، من مواليد الهند لكن الذين أتيحت لهم الفرصة للسفر إلى دول مثل إنجلترا والولايات المتحدة ، بالإضافة إلى التأثير على الحركة الانفصالية الهندوسية. حياته طويلة جدًا ، 90 عامًا مليئة بالتجارب الصوفية من جميع الأنواع.

السنوات الأولى: اعتمد تكريما للراعي الله

ولد جيدو كريشنامورتي في 12 مايو 1895 في مادانابالي في ولاية أندرا براديش الحالية في جنوب الهند. كونه الابن الثامن من عائلة جدو سميت على اسم إله الراعي كريشنا، الذي شاركه هذه الخاصية.

كان والده جدو نارانيا ، وهو موظف حكومي قليل الأهمية لكنه اكتشف مهنة روحية في عام 1882 عندما انضم إلى الجمعية الثيوصوفية. ادعت والدته ، سانجيفاما ، أن لديها قوى نفسية ، قائلة إنها جربت الرؤى ويمكنها رؤية ألوان هالات الناس. كرست الأم نفسها لكريشنا الصغير ، الذي كان في حالة صحية سيئة ، يعاني من نوبات متكررة من الملاريا.

أمضت سانجيفاما فترة ما بعد الظهيرة في تنوير جيدو كريشنامورتي بالقراءة له من الكتب المقدسة الهندوسية.يتحدث عن الإله الذي حصل منه على اسمه وعن الكرمة والتقمص. ادعت والدة كريشنامورتي أنها رأت ابنة ماتت قبل الأوان في حديقتها ، وسألت ابنها عما إذا كان قد رآها أيضًا.

كانت فترة الظهيرة التي قضاها مع والدته دائمًا ذكرى عزيزة لكريشنامورتي ، وعندما توفيت في عام 1905 ، غمره حزن رهيب. كان كريشنا بالكاد يبلغ من العمر 10 سنوات عندما غادرت والدته ، لكنه كان يعلم أنها كانت نفسية وتلتقي مع الأرواح ، ساعده على التغلب على الخسارة الفادحة والشعور بأنه ، بطريقة معينة ، كان معه هو.

لم يتفوق الشاب جيدو كريشنامورتي في الدراسة. جعل عدم اهتمامه بالفصل الدراسي وموقفه المنفصل قليلاً أساتذته يعتقدون أنه يعاني من نوع من الإعاقة الذهنية.. أدى ضعف أدائه الأكاديمي ووفاة والدته إلى إضافة أخبار سيئة أخرى وهي التقاعد القسري لوالده ، الذي كان معاشه بالكاد يكفي لإعالة الأسرة.

• مقالات لها صلة: "الآلهة الهندوسية العشرة الرئيسية ورمزيتها"

الانتقال إلى أديار والتواصل مع الجمعية الثيوصوفية

بالنظر إلى أنه من خلال العمل فقط يمكنه دفع الأسرة للمضي قدمًا ، اضطر البطريرك لطلب وظيفة في مقر الجمعية الثيوصوفية الواقعة في مدينة أديار. قررت مديرة الكيان آني بيسانت منحه عملاً تحت ضغط إصراره الدؤوب.

تأسست الجمعية الثيوصوفية على يد مدام هيلينا بتروفنا بلافاتسكي ، وهي مواطنة روسية كانت تعيش في التبت وكانت على اتصال مع سادة الإخوان الغامضين. قابلت هذه السيدة لاحقًا العقيد هنري ستيل أولكوت ، المحقق النفسي الأمريكي ، معًا وجدوا المنظمة التي كانت مهمتها دراسة الحكمة القديمة واستكشاف الظواهر خوارق.

نظرًا لوظيفة الأب الجديدة ، انتقلت عائلة جدو إلى أديار لتكون أقرب إلى مقر الجمعية الثيوصوفية. في تلك اللحظة كانت المؤسسة تمر بلحظة حرجة ، حيث اكتسب نهج مجيء المسيح الجديد قوة في العديد من الدوائر الباطنية. افترض بلافاتسكي ، قبل سنوات ، أن الغرض من الجمعية هو الاستعداد لهذا المجيء الذي لن يستغرق وقتًا طويلاً للوصول ، على الرغم من حقيقة أنها ستموت دون أن تتمكن من رؤيته في عام 1891.

بعد وفاة العقيد أولكوت في عام 1907 أصبحت آني بيسانت رئيسة الجمعية وستقرر ذلك إعادة تشارلز ويبستر ليدبيتر ، وهو رجل دين أنجليكاني سابق ادعى أن لديه صلاحيات استبصار. سيكون شخصية ليدبيتر مفتاحًا لحياة كريشنامورتي ، لأن رجل الدين هذا سيكون الشخص الذي ، بفضل سلسلة من الصدف ظن أنه رأى في شخصية الشاب كريشا وصول المجيء الذي طال انتظاره في مجتمع.

بينما كانت عائلة جدو في أديار عام 1908 ، التحق كريشنامورتي بمدرسة محلية ، وفي فترة ما بعد الظهيرة ، كان يلعب مع إخوانه على ضفاف النهر بالقرب من المقر. على ضفاف النهر اكتشف ليدبيتر الشاب ، ورأى فيه هالة فريدة خالية من أي أنانية. قاد هذا ليدبيتر إلى الاعتقاد بأنه سيكون خطيبًا عظيمًا ومعلمًا روحيًا. ذلك هو السبب التمس رجل الدين السابق من والده السماح له بتولي مسؤولية تعليم كريشنامورتي وأخيه الصغير نيتيا.

كان ليدبيتر مقتنعًا بأن كريشنامورتي كان المسيح المنتظر منذ فترة طويلة من قبل المجتمع والأوساط الباطنية المرتبطة به ، في حين أن شقيقه الصغير نيتيا سيكون رفيقه الروحي في الحياة. توقع ليدبيتر أنهما سيكونان رائعين ، وأنهما سيكونان محوريين في التاريخ ، وأنهما كانا في حياتهما السابقة تلاميذ لبوذا نفسه.

استمعت آني بيسانت إلى تأكيدات ليدبيتر ، وأصبحت مقتنعة وذهبت إلى أبعد من ذلك. اعتقد بيسانت أن جيدو كريشنامورتي لم يكن أكثر ولا أقل من "معلم العالم" ، بوديساتفا مايتريا ، الذي كان يتجلى من خلال جسد الشاب.. مستفيدة من دعم بيسانت وتعصبها ، تمكنت ليدبيتر من إخراج الأخوين من منزل الوالدين واصطحابهما للعيش في مقر الجمعية الثيوصوفية.

عند الوصول إلى المنظمة ، قامت الجمعية ببناء جدار وقائي حول المسيح الشاب الذي سيصبح كريشنامورتي ورفيقه الروحي نيتيا. هكذا بدأوا في التعرف على جميع أنواع الممارسات الروحية ، وسرعان ما أعطى كريشنامورتي آني بيسانت لقب الأم.

لكن، رأى الكثيرون في المجتمع مؤسسة حاولت القيام بأعمال المسيح. اعتمدت الجمعية ، في معظمها ، على التبرعات ولم يظن أحد أنه من الغريب أنهم استغلوا قصة الشاب كريشنا كونه المسيح لمصلحتهم. علاوة على ذلك ، نشأت شائعة مفادها أن ليدبيتر كان مثليًا جنسيًا وأنه حاول أن يستمد المتعة الجنسية من كريشنا الصغير.

عندما حاول بيسانت في عام 1911 أن يأخذ كريشنامورتي إلى إنجلترا ، ورفع والده الذي سمع هذه الشائعات دعوى قضائية لاستعادة أطفاله، المحاكمة التي انتهت بخسارة. هذه هي الطريقة التي بدأ بها "المسيح" حجّه حول العالم ، "محميًا" من قبل منظمة ، أكثر من كونها مدرسة فلسفية ، لديها رؤية لطائفة.

سافر إلى إنجلترا

ما كان سيصبح رحلة بسيطة إلى إنجلترا ، ربما أكثر من عام بقليل ، أصبحت إقامة لعشر مرات ، وتمتد حتى عام 1921. كان جيدو كريشناموريت ، الذي كان حتى وقت قريب مجرد صبي هندوسي عادي أصبح "المسيح" في المستقبل ، يتجول كضيف في منازل الأعضاء الأثرياء من المجتمع ثيوصوفي. كان بعيدًا عن عائلته ، يرافقه فقط شقيقه الصغير نيتيا ، ويكتشف العالم الغربي بكل روعته..

حضر جميع أنواع حفلات المجتمع ، وذهب إلى المسرح وكان مركز الاهتمام. محاطًا بكل أنواع الرفاهيات والتجارب الجديدة ، كانت حياته بعيدة كل البعد عن أن تكون حياة المسيح. اشترى ملابس باهظة الثمن ، وطور ذوقًا للسيارات ، وبدا أن حياته الروحية قد استبدلت بحياة أرضية أكثر.

لكن مسارات القدر غامضة ، وفي عام 1922 ، تغير كل شيء. في ذلك العام سافر مع شقيقه إلى الولايات المتحدة ، وتحديداً إلى عقار يقع بالقرب من سانتا باربرا ، في كاليفورنيا. سيكون هناك حيث يستيقظ الشاب كريشنامورتي روحياً ، ويغير مجرى حياته.

الشاب بدأ يعاني من آلام شديدة وإغماءات ودعا والدته بلغته الأم ، طالباً اصطحابه إلى غابة في الهند حيث قال أن هناك كائنات قوية. من بين آلامه رؤى بوذا ومايتريا وغيرهم من سادة التسلسل الهرمي الغامض. إنه ، وفقًا لأخيه نيتيا وكريشنامورتي نفسه ، فتح عينه الثالثة.

بعد ذلك ، احتفظ بجدول أعمال مزدحم للغاية ، حيث سافر إلى بلدان مختلفة لحضور المؤتمرات التي نظمتها الجمعية الثيوصوفية ، برفقة شقيقه. ولكن ، على عكس ما توقعه ليدبيتر وبسانت ، فإن شقيقه لم يعد يرافقه منذ ذلك الحين ، في يوم حزين 13 نوفمبر 1925 ، غادر الشاب نيتيا هذا العالم.

حطم فقدان شقيقه. كانت تبكي وتتأوه وتبكي بصوت عالٍ ، وتتذكر أخيها العزيز. بدا أن حياته كانت كلها مصائب: أولاً ، ماتت والدته ؛ ثم انفصل عن أبيه وإخوته منظمة غامضة ومظلمة. وأخيرًا ، توفي فرد العائلة الوحيد الذي كان بجانبه ، والذي كان معه لمدة 15 عامًا ، فجأة.

أحدثت وفاة نيتيا تغييرًا كبيرًا في حياة جيدو كريشنامورتي والطريقة التي رأى بها نفسه. أخبره بيسانت وليدبيتر أنه المسيح ، معلم العالم ، وأن شقيقه سيكون رفيقه ، تمامًا كما رأوا في تنبؤاته. لكن من الواضح أن أحدهم فشل ، منذ وفاة نيتيا. عندها يشك في ما إذا كان هو المسيح ، وخاصة صلاحيات معلميه في الجمعية الثيوصوفية.

القطيعة مع الجمعية الثيوصوفية

بعد وفاة نيتيا ، بدأ جيدو كريشنامورتي في إبعاد نفسه عن المجتمع الثيوصوفي. يصبح مستقلاً عن التسلسلات الهرمية التي تفرضها المنظمة ويتبنى خطابًا ورسالة أكثر تمحورًا حول الذات. أظهر استقلاليته في المؤتمرات التي استضافها ، موضحًا وجهة نظره الجديدة حتى عندما كانت آني بيسانت حاضرة..

من خلال إبداء رأيه الأكثر حرية وأنقى ، شعر كيف أصبح أكثر وأكثر استقلالية ، وشارك رؤيته في أن يكون وحدة واحدة مع الكون. منذ عام 1927 يمكننا القول أن كريشنامورتي بدأ في الحديث بطريقة تتعارض جذريًا مع الطريقة التي أصدر بها المجتمع الثيوصوفي تعاليمه. أزعجت هذه المفاهيم الجديدة المجتمع ، الذي بدأ في نشر فكرة أنه لم يكن اللورد مايتريا هو الذي كان يتحدث من خلال كريشنامورتي ، بل الأرواح الشريرة.

جادل كريشنامورتي بأن كل واحد لا يمكن العثور عليه إلا من خلال النظر في الداخل ، وترك أي تأثير خارجي جانبًا. سواء كانت كتبًا أو أصدقاء أو مدارس فكرية أو أي فلسفة ، فإن كل هذه لا يمكن أن تقودنا إلى اكتشاف من نحن وكيف. كيف نحن سوف نحصل عليه فقط من خلال النظر داخل أنفسنا.

كان يؤيد التخلي عن جميع مصادر السلطة ، وخاصة تلك التي عينته "المدرب العالمي".. لقد تحول من كونه مسيحًا كان سيقود الجميع إلى شخص يدعو إلى أن يتبع كل شخص نوره الداخلي. قال صراحة إنه يريد لمن أراد أن يفهمه أن يكون أحرارًا ، لا أن يتبعه ، لا أن يحول أفكاره إلى دين ، إلى طائفة.

كانت هذه الطريقة الجديدة في النظر إلى الأشياء فضيحة في المجتمع الثيوصوفي. اعتبر جدو كريشنامورتي فيلسوفًا معاديًا لجميع المعتقدات الدينية واستقال من الجمعية الثيوصوفية في عام 1930. بعد ثلاث سنوات فقط ، توفيت والدته بالتبني ، آني بيسانت.

العزلة عن العالم

جعل العقار بالقرب من سانتا باربرا منزله الدائم ومركز الممارسة.. بين عامي 1933 و 1939 سافر عدة مرات إلى الهند لإحياء الحفلات الموسيقية ، لكن العالم ووسائل الإعلام فقدوا بالفعل الاهتمام بهذا "مدرب العالم". وجدته الحرب العالمية الثانية في أوجاي ، كاليفورنيا ، حيث قضى ما يقرب من ثماني سنوات في عزلة نسبية.

ولأنه كان أجنبياً ، لم يكن سياق الحرب مواتياً له في أراضي أمريكا الشمالية ومُنع من إلقاء محاضرات ، بالإضافة إلى المثول بانتظام أمام الشرطة. ولكن على الرغم من هذه الأوقات الصعبة ، فقد أتيحت له الفرصة للتغلب على شخصيات رائعة في ذلك الوقت ، بما في ذلك ألدوس هكسلي وجريتا غاربو وتشارلي شابلن وبرتراند راسل.

على الرغم من حقيقة أن عام 1945 كان نهاية الحرب الدموية ولحظة سعيدة في جميع أنحاء العالم ، لم يستطع جيدو كريشنامورتي قول الشيء نفسه ، لأنه أصيب بمرض خطير.. كان يعاني من مشاكل في المسالك البولية ، وكان يعاني من حمى شديدة وأمضى معظم الأيام فاقدًا للوعي. فحصه الأطباء لكنهم لم يتمكنوا من تشخيص مرضه أو علاجه. ولكن بمجرد ظهوره ، اختفى المرض كما لو كان عن طريق السحر ، دون سبب يمكن تفسيره. استخدم كريشنامورتي هذا كتمرين لروحانيته.

مفكر هندي مستقل

في 15 أغسطس 1947 ، أعلنت الهند استقلالها بعد صراع سلمي طويل بقيادة المهاتما غاندي. سيعود كريشنامورتي إلى وطنه بعد شهرين فقط من انفصاله عن الإمبراطورية البريطانية وأصبح دولة جديدة. على الرغم من الحرية ، كانت الهند تمر بأزمة سياسية قسمتها اجتماعيا، لكن كريشنامورتي كان بمثابة دعم روحي لكل من جعل الاستقلال ممكنًا.

ومع ذلك ، تجرأ كريشنامورتي على إخبار أتباعه ، الذين حاربوا مع الجميع بينهم قواهم من أجل الاستقلال ، أن العمل السياسي والاجتماعي لا يمكن أن يغير العالم بشدة. كان على الفرد نفسه أن يغير نفسه بشكل جذري من أجل تغيير النظام ، وإذا توقع أن يغير النظام الناس ، فإن انتظاره كان ضيعة للوقت.

رغم انتقاداته لفكرة السلطة ، استقبل المهاتما غاندي جيدو كريشنامورتي جيدًا وفي الواقع ، أخذت حكومة الهند المستقلة اعتبارًا كبيرًا للروحانيات. التقى رئيس الوزراء الهندي جواهر لال نهرو بجيدو كريشنامورتي لمناقشة مصير البلاد.

كان لديه أيضًا علاقة وثيقة جدًا مع إنديرا غاندي ، ابنة جواهر لال نهرو. لقد تبادلوا العديد من الرسائل ، وتساءلوا عما إذا كان العالم قد توقف ، إذا لزم الأمر ، للتشجيع على تغيير العمل من جانب الفرد. لسوء الحظ ، انهارت العلاقة عندما اغتيلت إنديرا في 31 أكتوبر 1984 على يد حارسها الشخصي. في ذلك الوقت ، تأثر كريشنامورتي بشدة.

السنوات الاخيرة

بعد وفاة إنديرا غاندي ، عانى كريشنامورتي من آلام جسدية مرة أخرى. أغمي عليها ، وألمت أسنانها ، وشعرت بألم شديد في مؤخرة رقبتها ، وفي تاج رأسها ، وفي عمودها الفقري.. لقد كان متفائلاً للغاية ، لأنه كان يعتقد حقًا أن أصل هذه الآلام هو أن نوعًا من القوة الخارقة للطبيعة كانت تنظف دماغه تمامًا ، وتفريغه. مهما كان الأمر ، لا شيء يخفف من آلامه ، التي جاءت وتذهب حسب الرغبة.

ربط كريشنامورتي هذه الآلام بنموه الروحي. على الرغم من حقيقة أنهم كانوا أقوياء حقًا ، إلا أنه لم يتوقف عن أنشطته لنشر تعاليمه أو تحويل رسالته إلى الذين افترضوا النمو الروحي على أساس المعرفة من داخل كل إنسان وليس على العقائد خارجي.

على الرغم من مرور وقت طويل منذ أن ظنوا أنه مسيح جديد ، اكتسب جيدو كريشنامورتي شهرة كبيرة وأهمية في جميع أنحاء العالم. حتى مع بلوغه التسعين من عمره ، لم يتوقف عن السفر وإلقاء المحاضرات. لسوء الحظ ، كانت النهاية تقترب ، وفي يناير 1986 ، ربما رأى الموت قريبًا جدًا ، ألقى محادثاته الأخيرة في الهند وقال وداعًا لتلاميذه.

في العاشر من كانون الثاني (يناير) من نفس العام ، أراد الذهاب في نزهة على شاطئ أديار مرة أخرى ، وهي نفس المدينة التي اكتشفها ليدبيتر قبل 75 عامًا باعتباره "مدرب العالم". بعد فترة وجيزة، في 17 فبراير 1986 ، أصيب جيدو كريشنامورتي بسرطان البنكرياس ، وأخذ أنفاسه الأخيرة في أوجاي، الولايات المتحدة.

المراجع الببليوجرافية:

• لوتينز ، م. (1990). حياة وموت كريشنامورتي (الطبعة الأولى في المملكة المتحدة). لندن: جون موراي. ردمك 978-0-7195-4749-2.
• لوتينز ، م. (1995). الصبي كريشنا: أول أربعة عشر عامًا في حياة ج. كريشنامورتي (كتيب). برامدين: مؤسسة كريشنامورتي ترست. ردمك 978-0-900506-13-0.