النسوية الإيكولوجية: ما هي وما هي الأفكار التي يدافع عنها التيار النسوي؟

النسوية الإيكولوجية هي إحدى التيارات النظرية والعملية التي نشأت في السبعينيات.، والتي تولي اهتمامًا لكيفية قيام التنمية الاقتصادية للمجموعات المسيطرة بتعزيز الاستغلال المفرط للطبيعة وكيف يؤثر ذلك على النساء بطريقة خاصة.

إنه ينشأ من شيء تشكك فيه العديد من الحركات النسوية: الثنائيات ، التي تُفهم على أنها أزواج من الأضداد مع عدم المساواة القيمة التي نشأت في الثقافة الأبوية (على سبيل المثال ، الجسد والعقل والطبيعة والثقافة والمعرفة العلمية والمعرفة تقليدي).

تولي النسوية الإيكولوجية اهتمامًا خاصًا للعلاقة بين الطبيعة والمرأة والاقتصاد الرأسمالي; ومن هناك يسمح بتطوير التيارات المختلفة داخل الحركة النسوية نفسها التي جعلت ليس فقط استغلال الطبيعة والمرأة ، ولكن الفروق بين الاضطهاد الذي تعيشه مختلف النساء والطبيعة من العالم.

• مقالات لها صلة: "أنواع النسوية وتياراتها المختلفة"

الوعي البيئي في النسوية

قاد صعود الحركة النسوية النسويات اللواتي كان لديهن ضمير إيكولوجي قوي ، ومن شجبت أن النظام الأبوي تاريخيًا كان يساوي المرأة بالطبيعة، والتي كان من الممكن أن تكون مركزًا مهمًا للسلطة بالنسبة للمرأة ، ولكن بعيدًا عن ذلك ، انتهى بهم الأمر إلى التقليل من قيمتها واستغلالها في الاقتصاد الرأسمالي.

بمعنى: إنهم يتساءلون عن استخدام واستغلال الطبيعة التي تم الترويج لها في المجتمعات الأبوية وهم يدعون إلى إقامة علاقات مع الطبيعة من موقع أكثر أنوثة ، أقرب إلى رعاية وحماية الكائنات الحية.

من بين الممارسات المستمدة من Ecofeminism ، على سبيل المثال ، تشجيع الولادة الطبيعية أو تمديد الرضاعة الطبيعية ؛ وكذلك إنشاء مجتمعات التمكين والإدارة الذاتية للنساء ، خاصة من البلدان التي تعاني من أعلى معدلات الفقر.

بعض مقترحات Ecofeminism

بعيدًا عن كونها تيارًا متجانسًا ، فقد طورت Ecofeminism داخل نفسها مقترحات مختلفة سمحت لنا بفهم بعض الفروق الدقيقة في تجارب خضوع المرأة وعلاقتها مع طبيعة.

1. النسوية الجوهرية

بقسوة، النسوية البيئية الجوهرية هي تيار يعزز صفات الأمهات لتعزيز الحياة والعناية بالطبيعةمعتبرا أن هذه الصفات مهمة لمواجهة الأزمة البيئية.

جزء من أصولية راديكالية تقوم على التمايز البيولوجي ، حيث يقول ذلك أيا كان لا يتمتع الرجال بالقدرة على الإنجاب مما يجعلهم يعتمدون بشكل كبير على رعاية الإناث ورعايتهم طاقة. يقترح أن النساء بحاجة إلى تحرير أنفسهن من الذكورة ، التي هي في الأساس عدوانية ، وتمكين القوة الأنثوية من خلال الروابط بيننا.

الانتقادات التي وجهت إلى هذه النسوية هي جوهرها البيولوجي المفرط ، أي افتراض أن الرجال والنساء هم محددة ومتمايزة من خلال خصائصنا البيولوجية ، والتي تميل إلى شيطنة المذكر ويمكن أن تبقي النساء في الفصل.

2. النسوية الروحانية

تتساءل النسوية الروحانية عن فكرة التطور في دول العالم الأولى، لأنهم يقولون إنه "تطور سيء" يسبب الظلم والاستغلال خاصة للمرأة وطبيعة "الدول غير المتطورة".

لهذا السبب ، فإن اقتراح النسوية الإيكولوجية هذا هو حاليًا أحد المقترحات التي تكتسب قوة في البلدان "النامية" ، التي كانت تُعرف سابقًا باسم "العالم الثالث".

تعتبر النسوية الروحانية أن البنية الاجتماعية الأبوية تتجاوز الذكورية البحتة: فهي تفهم النظام الأبوي باعتباره النظام الذي ، من بين أمور أخرى ، يضع النساء في إدارة الغذاء ونمو الطفل والعناية بالبيئة فيه عام؛ القضايا التي يتم استغلالها بشكل خاص في أفقر البلدان.

في هذا التيار ، يتم السعي إلى وصول المرأة إلى إنتاج السلع من خلال الحفاظ على أنفسنا كمصدر للتحكم والتوازن في البيئة والتنمية الغذائية. أي أنه يربط تحرر المرأة بالوعي الإيكولوجي وممارسات الرعاية.

3. النسوية البيئية

في رد فعل وانتقاد للمقترحات السابقة ، ظهرت النسوية البيئية ، والتي لاحظت ذلك تطورت النسوية الإيكولوجية بغض النظر عن الاختلافات الطبقية أو العرق التي تجعل علاقة المرأة بالطبيعة ، وكذلك استغلال النظام الأبوي ، يتم اختبارها بطرق مختلفة.

يقترحون أن هذا النظام ليس شيئًا متجانسًا يؤثر على جميع النساء بنفس الطريقة ، وأنهم يركزون الشكوى ليس فقط على الطريقة التي يتم بها استغلال تؤثر الطبيعة على المرأة بطريقة معينة ، لكنها تنسب المسؤوليات إلى الجماعات التي تحتكر الموارد الطبيعية وإلى ازدهار الاقتصاد رأسمالي.

المراجع الببليوجرافية:

• باسكوال ، م. وهريرا ، واي. (2010). النسوية الإيكولوجية ، اقتراح لإعادة التفكير في الحاضر وبناء المستقبل. نشرة ECOS ، 10: 1-7
• فيلاسكو ، س. (2009). الجنسين والجنس والصحة. نظرية وطرق الممارسة السريرية والبرامج الصحية. إصدارات مينيرفا: مدريد