الطوطمية: خصائص هذه الظاهرة الثقافية

هل سمعت عن الطوطمية؟ إنها مجموعة الممارسات والمعاني والمعتقدات المرتبطة بالطوطم أو الشكل أو أ كائن طبيعي ، نباتي أو حيوان ، يرمز إلى قبيلة معينة أو مجموعة بشرية في البعض الحضارات.

يمكن أن يتخذ الطوطم ، الذي ينحدر منه كل هؤلاء الأشخاص ، أشكالًا عديدة. من جانبها ، تم تكوين الطوطمية كنظام معتقد من جميع الأنواع المرتبطة بهذا الشكل ، وهو أ مفهوم مرتبط بالأنثروبولوجيا والدين ، والذي كان له تداعيات مهمة على السلوك بشر.

في هذه المقالة نخبرك بكل شيء عن الطوطم وعن الطوطم ، لا تفوتها!

• مقالات لها صلة: "الفروع الأربعة الرئيسية للأنثروبولوجيا: كيف تبدو وماذا تبحث"

الطوطمية والطوطم: ما هما؟

الطوطمية هي ظاهرة مرتبطة بالطوطم ، وهو كائن طبيعي أو غير حي (شكل) (يمكن أن يكون أيضًا حيوانًا أو نباتًا) مستخدمًا ، في عالم الأساطير ، مثل رمز القبيلة أو الفرد في بعض الثقافات أو المجتمعات.

الطوطم هو رمز يمثل روحيا مجموعة من الناس (مثل ما يسمى العشائر) ، وهذا يرمز أيضًا إلى رابطة الدم التي توحد جميع أعضاء مجتمع أو مجموعة معينة اجتماعي.

من ناحية أخرى ، يتضمن الطوطم مجموعة كبيرة ومتنوعة من المعاني ، وكذلك السمات ، لكل مجموعة أو مجتمع يرتبط به (أو "ينتمي" إليه). لذا،

تشمل الطوطمية ، على وجه التحديد ، كل تلك المعتقدات والمظاهر ، الروحية والاجتماعية على حد سواء ، المرتبطة والمرتبطة بهذا الشكل ، الطوطم..

إذا ذهبنا إلى تعريف أكثر عالمية ، يتم تكوين الطوطمية كنظام للمعتقدات الدينية والسياسية والاجتماعية حول الطوطم ، ولكن أيضًا حول القبائل والشعوب البدائية التي تقف وراءه. شكل.

من منظور الطوطم ، يشكل الطوطم بداية أو أصل مجموعة بشرية معينة ، والتي بدورها تنحدر من هذا الطوطم. وهذا يعني أن الجماعة البشرية تعتقد أنها تنحدر من طوطمها ولهذا السبب تمدحها.

يأتي مصطلح وظاهرة الطوطمية من ثقافة الأوجيبوا، والتي بدورها تأتي من أمريكا الشمالية. ومع ذلك ، فقد كان من الممكن أيضًا التحقق من وجود الطوطمية في مجموعة كبيرة ومتنوعة من القارات والمجتمعات البشرية والعصور ، أي في جميع مراحل التطور البشري.

الروحانيات والحيوانات (الطوطم)

كما رأينا ، يمكن أن يتخذ شكل الطوطم الذي ترتبط به الطوطمية أشكالًا عديدة. واحد منهم هو شكل الحيوان. بهذا المعنى، عزت العديد من القبائل الهندية في أمريكا الشمالية (أو حتى الدول الأصلية) الصفات البارزة للحيوانات، مثل القوى الخارقة للطبيعة أو الصفات ذات الطبيعة الروحية.

وبهذا المعنى ، ارتبطت الحيوانات (خاصةً بعضها) بالروحانيات لقرون.

على وجه التحديد ، كانت الحيوانات الأكثر شهرة من قبل القبائل والدول المذكورة في أمريكا الشمالية ، والتي تم استخدامها لتمثيل الطوطم من خلال الطوطم ، هي: السمكة ، البيسون ، الغرير ، الدب والصقر، من بين أمور أخرى.

كحقيقة غريبة ، بالنسبة للثقافات الأخرى ، كانت الحيوانات رمزًا يسمح بعكس أو تمثيل المستويات الثلاثة للإنسان: الذات اللاواعية (الذات الدنيا) ، الذات العقلية (الذات الوسطى) والذات العليا (التي يمثلها طائر ويرمز إلى توسع).

مفهوم الطوطمية: الخصائص العامة

يأتي مفهوم الطوطمية من الأنثروبولوجيا ، و أصبح معروفًا بفضل الاسكتلندي ماكلين في عام 1870 في لندن. في الواقع ، يعرّف ماكلين الطوطمية حرفيًا على أنها "فتشية تتضمن الزواج الخارجي والنسب الأمومي."

من ناحية أخرى ، على الرغم من أنه مفهوم وثيق الصلة بالدين ، إلا أنه لا يقوم على أساسه الطوطمية. في القسم التالي سنرى العلاقة التي يمكن أن تربطها بالدين.

من ناحية أخرى ، ما وراء التعريف المعلق ، الطوطمية أيضًا يتعلق الأمر بالعلاقة بين الإنسان والطبيعة.. إنه يشمل سلسلة من الأفكار والرموز والممارسات ، كلها بين فرد أو مجموعة اجتماعية وكائن أو حيوان أو حتى نبات (الطوطم). إذا أصبحنا أكثر صوفية ، فإن الطوطمية تتضمن تلك العلاقة بين الطبيعي والثقافي.

وبالتالي ، فإن الطوطمية هي أيضًا مصطلح يستخدم ليشمل كل تلك الأفكار والممارسات على أساس الاعتقاد بوجود علاقة القرابة والطبيعة الصوفية بين مجموعة اجتماعية (أو شخص) وموضوع معين من الطبيعة (مثل الطوطم). إنه اعتقاد قديم جدًا.، متجذرة بعمق في الإنسان البدائي ، متأصلة فيه.

الارتباط بالدين

فيما يتعلق بالعلاقة بين الطوطمية والدين ، تم التعامل مع هذه الظاهرة ، في العديد من الثقافات ، على أنها عقيدة مرتبطة بالديانات الأرواحية.

الأرواحية ، من جانبها ، مصطلح يستخدم للإشارة إلى المعتقدات التي تؤسس تلك الأشياء و يتمتع أي عنصر من عناصر العالم الطبيعي (على سبيل المثال السماء أو الأرض) بالحياة أو الروح أو الوعي أو حتى حركة.

نظريات الطوطمية

قدم بعض الباحثين مساهمات نظرية مثيرة للاهتمام حول الطوطمية. واحد منهم هو A.P. إلكين ، خبير بحث في قبائل السكان الأصليين الأسترالية ، الذي يقسم الطوطمية إلى أنواع أو أنواع مختلفة: الفرد ، الاجتماعي ، الثقافي والحلم (والتي بدورها يمكن أن تكون اجتماعية أو فردية).

من ناحية أخرى ، ب. Malinowski ، وهو باحث أيضًا ، هو مؤلف نظرية طبيعية ونفعية عن الطوطمية. وفقا له ، الطوطمية إنه يولد من الظروف الطبيعية للسياق ، متأثرًا باهتمام الإنسان بالنباتات والحيوانات للأغراض الغذائية..

من ناحية أخرى ، وفقًا لهذه النظرية ، فإن الطقوس السحرية التي تمارس على الطوطم ، ستضمن بقاء الفئات الاجتماعية الممنوحة للطوطم.

• قد تكون مهتمًا بـ: "أنواع الدين (واختلافهم في المعتقدات والأفكار)"

أين تظهر؟

الطوطمية ليست هي نفسها في جميع السياقات والمجتمعات. وهذا يعني أنه يمكن أن يتخذ أشكال وأنواع مختلفة.

حيث تم العثور على ظاهرة الطوطمية أكثر من بين تلك البلدات التي مزجت الاقتصاد من خلال أنشطة الصيد والزراعة; أيضًا في مجتمعات الصيد (خاصة في أستراليا) ، أو في القبائل الزراعية التي تربي الماشية.

وظائف أو تداعيات هذه الظاهرة الثقافية

ليس الأمر أن الطوطمية لها وظيفة "في حد ذاتها" ، ولكن من الصحيح أن جميع المعتقدات المرتبطة بها قد الانعكاسات على سلوك فئات اجتماعية وعرقية معينة، وتحديداً في تكوينهم كمجموعة ، في تنشئةهم الاجتماعية (وطريقة ارتباطهم) وفي تكوين شخصيتهم. وهذا يعني أن الطوطمية قد مارست سلسلة من التأثيرات على هذه الفئات الاجتماعية لا يمكننا إنكارها.

المراجع الببليوجرافية:

• هارفي ، ج. (2013). دليل الأرواحية المعاصرة. لندن: روتليدج.
• ليفي شتراوس ، سي. (1962). الفكر الجامح. FCE. المكسيك.
• ليفي شتراوس ، سي. (1965). [1962] ، الطوطمية اليوم ، المكسيك DF: Fondo de Cultura Económica.
• Neurath ، J. ، Olavarría ، M.E. ، Millán ، S. & Bonfiglioli، C. (2010). الطوطمية والتضحية والأنطولوجيا المتعددة: 90-114.