الصدمة الثقافية: مراحلها وخصائصها الست

التعبئة والتبادل الثقافي ظاهرتان مميزتان للمجتمعات البشرية العامة. لقد أوجدوا ، من بين أمور أخرى ، الحاجة إلى إعادة ترتيب طرق ربط وتعريف أنفسنا. إعادة الترتيب المذكورة هي عملية قد تبدو بسيطة ، لكنها تتميز بتجارب مهمة من الدهشة والغربة وحتى بعض الانزعاج ؛ ما نعرفه بـ "الصدمة الثقافية".

بعد ذلك سنرى بمزيد من التفصيل ما هي الصدمة الثقافية ، وما العناصر المكونة لها حسب علم الاجتماع وعلم النفسوما هي المراحل التي يتسم بها.

• مقالات لها صلة: "ما هو علم النفس الثقافي؟"

ما هي الصدمة الثقافية؟

يمكن أن يشير مصطلح "الصدمة" إلى مواجهة عنيفة ، أو مواجهة ، أو تأثير ، أو احتكاك ، أو شعور بالغرابة. بهذا المعنى ، يمكن تعريف "الصدمة الثقافية" على أنها شعور بالغرابة يحدث بسبب المواجهة بين الثقافات المختلفة. نظرًا لأنها مواجهة ، يمكن أن تكون الصدمة الثقافية مرئية من مراحل مختلفة ويمكن أن تولد أيضًا صراعات نفسية واجتماعية.

على سبيل المثال ، يخبرنا njnjf أن مصطلح صدمة ثقافية يشير أيضًا إلى حالة الارتباك والإحباط الناتج عن الاعتراف بالاختلافات الموجودة بينهما الثقافات. يمكن أن ينطوي هذا الإدراك على المفاجأة ، والتوتر ، والقلق ، والحنين ، والغضب ، وعدم اليقين ، والعجز ، والشعور بعدم الكفاءة.

من ناحية أخرى ، يخبرنا García و Verdú (2008) أن الصدمة الثقافية هي صراع متأصل ومميز في السياق العالمي للقرن الحادي والعشرين ، والذي من بين أمور أخرى تميزت بخطاب كوزموبوليتاني يدافع عن مزايا العولمة والتبادل الثقافي. ومع ذلك ، تتلاقى هذه المزايا مع سلسلة من العناصر النفسية والاجتماعية التي تجبر استيعاب المعايير والقيم الجديدة ، وكذلك إعادة ترتيب المتخيلات و المتطابقات.

3 عناصر مميزة للثقافة الصدمة

الصدمة الثقافية هي ظاهرة تحدث على هامش السيناريو حيث يتم تكامل الثقافات المختلفة. لهذا السبب ، فهي تجربة ترافق بشكل خاص عملية الهجرة ، حيث لا مفر من مواجهتها أشكال جديدة من التواصل ، وتسلسل هرمي اجتماعي جديد ، وهويات جديدة وقواعد ثقافية.

ومع ذلك ، يمكن أن تحدث الصدمة الثقافية بعد الهجرة. على سبيل المثال ، أثناء لقاء شخصين لهما أصول ثقافية مختلفة ولكنهما يشتركان في نفس مجموعة الانتماء منذ ولادتهما. في كلتا الحالتين ، تولد الصدمة الثقافية ، أولاً ، غرابة ، وثانيًا ، الحاجة إلى إعادة ترتيب رموز التفاعل. لشرح هذا سوف نرى أدناه بعض العناصر التي تميز الثقافة الصدمة.

1. اللغة والتواصل

من المتوقع أن تكون اللغة من العناصر التي يمكن أن تسهل أو تعيق تجربة الصدمة الثقافية. تعد مواجهة لغة مختلفة وصعوبات التواصل التي يفرضها هذا أحد العوامل التي يمكن أن تسبب صدمة ثقافية لتجربة شدة أكبر أو أقل. يمكن أن يحدث الشيء نفسه عناصر اللغة غير اللفظية مثل الإيماءات أو المواقف أو أشكال الجسم المتوقعة داخل ثقافة واحدة وليس في ثقافة أخرى.

• قد تكون مهتمًا بـ: "الفروع الأربعة الرئيسية للأنثروبولوجيا: كيف تبدو وماذا تبحث

2. تعديل رموز التفاعل

تتم المواجهات التواصلية بوساطة رموز تفاعل مختلفة. وبالتالي ، فإن الشخص الذي يتحدث أصلاً لغة مركز العمل ، لا تشارك بالضرورة قواعد التكامل لهذا المكان.

لكي يحدث هذا الأخير ، يجب أيضًا إجراء تفاوض حول رموز التفاعل. على سبيل المثال ، الأدوار ، وطرق التحدث أو الحركة ، وطرق التحية أو قول الوداع ، والامتنان ، والأخلاق ، وقواعد النقل الفضائي ، من بين أمور أخرى.

3. هوية

هذا له تأثير في نهاية المطاف على عملية تحديد الهوية الفردية والجماعية ، وهذا هو ، على الهوية العرقية للأصل التي يتم التعبير عنها بالضرورة مع التوقعات السلوكية لثقافة وجهة.

يقوم الأشخاص المعنيون بالتعديل من خلال لقاءات التواصل مع تمثيلهم الخاص عن أنفسهم. بالإضافة إلى المهارات اللغوية والتواصلية ، وهذا التمثيل يشمل الأذواق والرغبات والاهتمامات وأنماط الحياة. كما أن لها علاقة بعملية إعادة ترتيب تخيلات كل من المجتمع الأصلي ومجتمع الوجهة.

صدمة ثقافية في عملية الهجرة

كما قلنا ، الصدمة الثقافية هي ظاهرة تحدث بشكل شبه حتمي في عملية الهجرة. لهذا السبب ، في هذا السياق تم تطوير دراسات مختلفة من علم الاجتماع وعلم النفس. يخبرنا García و Verdú (2008) ، على سبيل المثال ، عن 7 مراحل من سمات الصدمة الثقافية المحيطة بحدث الهجرة.

على وجه التحديد ، هذه المراحل لها علاقة تطور تخيل مجتمع المرجعية ومجتمع انتماء الشخص المهاجر:

1. المثالية

في البداية هناك يوتوبيا حول الهجرة الدولية. حيث يتم التعبير عن صور خيالية لعمليات الهجرة (والتي لها علاقة بفكرة "فرص أفضل" و "تجربة حظك") ، مع تخيلات المجتمع الأصلي السلبية بشكل عام.

2. إحباط

يتبع ذلك مرحلة من الإحباط أو الإحباط ، حيث تواجه الأوهام أو التطلعات الأولية أنظمة الإقصاء والصعوبات الحقيقية للاندماج.

3. توق

تستمر مرحلة إضفاء الطابع المثالي على مكان المنشأ ، والتي تتميز بـ عملية شوق للعائلة أو الأصدقاء ومن الرموز التي هي جزء من اللقاء التواصلي المرجعي.

4. انصهار

بعد المثالية وقبل الاستمرارية في مكان المقصد ، عملية الصيانة ممارسات ثقافية معينة خاصة بهم ، وفي نفس الوقت تتضمن ممارسات مجتمع الانتماء.

5. تكافل

هذا يتلاقى مع استراتيجيات البقاء الجديدة ، والتي تتكون من إنشاء شبكات دعم الهجرة، غالبًا ما تتمحور حول الأسرة النووية. في الوقت نفسه ، هناك عملية تكيف نفسي وتعلم ثقافي للمعرفة والمهارات الضرورية للتنشئة الاجتماعية.

6. مستعمرة

نتيجة لذلك ، تصبح الحاجة إلى التعبير عن الإحساس بالاستقرار في مجتمع الوجهة مرئيًا (مع الاستمرارية كل من الجوانب الإيجابية والسلبية) ، وما يرتبط به كثيرًا من الاتجاه المعاكس في بلد أصل.