نظرية Kretschemer: العلاقة بين الجسم والمزاج

لم تسود التفسيرات التي تركز على السمات دائمًا في دراسة الشخصية. في بداية القرن الماضي ، بدأت تظهر عدة مقترحات للتفسيرات الجسدية ، مثل النمط الحيوي Kretschemer ، الذي ينحدر من طريقة لفهم علم النفس تعود إلى زمن أبقراط.

بعد ذلك نرى نظرية Kretschemer وكيف تربط تكوينات الجسم المختلفة بصفات المزاج البشري.

• مقالات لها صلة: "نظرية الأخلاط الأربعة لأبقراط"

نموذج Kretschemer الدستوري

من النظريات البيولوجية للشخصية ، فإنه يقوم على فكرة أن يعتمد السلوك البشري بشكل أساسي على الخصائص الجسدية للكائن الحي ، وليس كثيرًا في المتغيرات المتعلقة بالسياق الذي يعيش فيه. هذه النظريات لها جذورها في الخطوات الأولى للطب النموذجي للأراضي اليونانية ، نعم من الطبيعي أن تكون مناهجها علماء أحياء.

هذا النموذج الدستوري ، في الطب النفسي ، يمثله Kretschemer. كان إرنست كريتسكيمر ، الطبيب النفسي الألماني ، مهتمًا بمشاكل التكوين الفيزيائي وكيف تحدده الآليات الخضرية والغدد الصماء. لقد افترض أن هؤلاء حافظوا على نوع من العلاقة مع تشكيل مزاج كل شخص. بالإضافة إلى ذلك ، عمل على كشف العلاقة بين شخصية الشخص ودستوره والمتلازمات النفسية.

انعكست ثمار هذه الجهود في نموذجه الدستوري للشخصية.

بالنسبة لكريتشمر ، يتكون الدستور من جميع الخصائص التي يولد بها الفرد. يتضمن هذا النمط الجيني الذي يتفاعل مع البيئة لإنتاج نمط ظاهري. يتجلى هذا النمط الظاهري في ثلاث طرق: التكوين والشخصية والمزاج. نظرًا لأنها مظاهر لنفس النمط الظاهري ، فمن المفترض أنها تحافظ على علاقة وثيقة بينهما.

بالاعتماد على الملاحظات السريرية والتحقيقات الأنثروبومترية ، يصف Kretschmer التصنيف الدستوري الذي يدافع عنه وجود أربعة أنواع رئيسية:

1. الليبتوزوما

تصف نظرية Kretschmer الشخص الليبتوزومي بأنه ذو أذرع طويلة وعنق مرتفع وذقن غائرة. نوع من دون كيشوت في اللياقة البدنية والمزاج. الليبتوزوما هو خجول، شديدة الحساسية ، غريب الأطوار و يميل إلى العيش في عالمه الخيالي.

2. بيكنيك

يوصف هذا الرجل بأنه شخص ممتلئ الجسم وذو بطن. له رأس كروي ووجه مستدير ، وعنق قصير وأطرافه قصيرة وأصابعه سميكة. بالعودة إلى الخصائص الخيالية للليمون ، فإن النزهة ستشبه سانشو بانزا: دافئ ، المنتهية ولايته ، ومبهج ، حسن طيّبوعملي ومتواضعا.

3. رياضي

الرياضي لديه عضلات قوية وعظام صلبة وقوية وأكتاف عريضة وخصر ضيق. إنه يتوافق مع نوع من اللياقة البدنية مشابه لنوع سوبرمان. مزاج الأفراد من النوع الرياضي يرتبط بالقسوة والبرودة العاطفية والعدوانية. إنهم أفراد ذوو قدرة تنافسية عالية.

4. خلل التنسج

هذا هو أندر نوع دستوري. جميع نسب الجسم غير متوازنة ، وبشكل مناسب ، هكذا هو مزاجه. هذا النوع ، وفقًا لملاحظات Kretschmer ، مرتبط باضطرابات الغدد الصماء وفي كثير من الأحيان فُصام شديد.

كيف نفسر هذا التصنيف الشخصي؟

هذه الدساتير ليست تصنيفية ، ولكن يجب فهمها على أنها أبعاد. وفقًا لكريتشمر ، فإن معظم الناس لديهم اندماج للأنواع ، كل منها يقترب من حد أقصى لنوع واحد ويبتعد عن نوع آخر. لهذا، لا يُظهر كل الأشخاص ملفًا شخصيًا يتوافق تمامًا بنوع واحد أو آخر ، إلا أنهم قريبون إلى حد ما اعتمادًا على نمطهم الظاهري.

باتباع هذا الخط ، قام من خلال المنهج التجريبي بالتحقيق في الاختلافات الفردية الموجودة بين الأنواع المختلفة. اختبر Kretschmer تنوع الخصائص مثل الحساسية للون والشكل ، وتشكيل المفهوم ، أو السرعة الحركية في الأنواع الدستورية المختلفة.

• قد تكون مهتمًا بـ: "4 مزاجات للإنسان"

انتقاد نموذج كريتشمر

بطبيعة الحال ، لا يوجد نموذج يخلو من النقد و نماذج Kretschmer الحيوية ليست استثناء. من المتوقع أن النموذج الذي يشرب مباشرة من أفكار غير علمية مثل أخلاط أبقراط به عيوب خطيرة في صحته.

من ناحية ، فإن نموذج Kretschmer خطايا الوجود ليست شاملة في وصفها. يحدد أربع فئات تصف بشكل غامض وغير دقيق أربعة أنماط نمطية. هذه الملامح صلبة وثابتة ، وتولد مشكلتين مهمتين: تلك الميزات التي لم يتم وصفها في النموذج ولا تقدم شرحًا مرنًا لتلك الحالات غير الموضحة تناسب النموذج.

ويرجع ذلك جزئيًا إلى حقيقة أن العينة التي استخدمها Kretschmer لتطوير نموذجه كانت من المرضى النفسيين ، وخاصة مرضى الفصام ، والرجال. النموذج ، متجاهلاً قضايا الاتساق والترابط الداخلي ، لا يمكن استقراءها لعامة السكان.

من ناحية أخرى ، على الرغم من أن الأنماط الحيوية Kretschmer تشكل سابقة مثيرة للاهتمام للانفصال عن تقاليد الطب النفسي بالنظر إلى أن الحالة الطبيعية والمرض ليس لهما حد واضح بل مسألة درجة ، فإنه يقدم تفسيرًا للشخصية من خلال التفكير الدائري. لا يؤسس كريتشمر النظرية بصرامة ، بل أسس النظرية نفسها.

باختصار ، على الرغم من أن جهود Kretschmer لتحديث العلاقة بين الجسد والشخصية جديرة بالثناء وليس كذلك تفتقر نظريته إلى الروح العلمية ، وتظل بقايا طريقة عفا عليها الزمن لفهم الشخصية.