Nezahualcóyotl: 11 قصيدة لملك شاواتل الناهيوتل

Nezahualcóyotl هو اسم الملك الملقب بـ "الشاعر الملك" ، الذي حكم لفترة طويلة منطقة تيكسكوكو ، في المكسيك قبل كولومبوس ، قبل عدة عقود من الغزو. يعتبر أسّاً مميزاً لشعر ما قبل الإسبان ، ولا سيما الشعر المكتوب بالإسبانية. ناهواتل ، التي تأتي معرفتها إلينا بفضل المجموعات التي تم إجراؤها في بعض المخطوطات قديمة جدا.

بالنسبة لبعض المؤلفين ، من الصعب الاتفاق على ما إذا كان الملك الشاعر هو أبرز شعراء عصره أم لا. هذا لأنه ، بالنسبة للفكر الحديث ، يتم الحكم على المؤلف بناءً على أصالته. لكن الأصالة لم تكن دائمًا معيارًا لتقييم أداء الفنان. في الواقع ، قبل الحداثة ، كان الحكم على العبقرية يعتمد على التميز الواضح في التعامل مع التقاليد.

يستجيب الملك Nezahualcóyotl ، كما هو متوقع ، للأنماط الأسلوبية والمواضيعية لعصره ، ويبرز بقدر ما يوضح هذا التقليد.

قصائد Nezahualcóyotl

في شعر Nezahualcóyotl يمكننا تحديد ثلاثة خطوط موضوعية أو أنواع شعرية يتم إدراجها في تقليد الناواتل الغنائي: الأغاني للكرب ، والتي تسمى icnocuícatl; المؤلفات المخصصة للشعر ، والمعروفة باسم xأوكسيكاتل، والقصائد التي تغني للرب ، كما تسمى teocuícatl. فيما يلي مجموعة مختارة من أفضل 11 قصيدة لشاعر ملك النهواس.

Icnocuícatl أو الأغاني للكرب

يمكن تصنيف القصائد التالية على أنها icnocuícatl أو أغاني للكرب ، نوع شعري نموذجي لأدب الناواتل ، بحسب ما ذكره الباحث زورا روهوسوفا في مقال بعنوان "تحت الشجرة المزهرة".

في هذه القصائد التي سنقتبسها أدناه ، يدرك الشاعر مصير الموت الرهيب الذي لا يرحم. لا يتم تمثيل الموت على أنه تهديد للفرد ، ولكن كإهانة لمعنى الوجود البشري. لا أحد يعيش إلى الأبد. يعلم الشاعر الملك أن وضعه كملك لن ينقذه أو ينقذه أي شخص آخر. الملك الشاعر ، أمام الكلمة ، رجل عاري يبدو محكومًا بنفس القدر ، وفي هذه الحالة ، هو توأمة مع كل شيء بشري.

يستخدم الشاعر الملك إحدى أجمل صور لغة الناواتل: "مثل لوحة / سنمحو أنفسنا". Image، phantasmagoria، أعلن الغياب. هذه هي الطريقة التي يتم بها تمثيل الحياة والموت ، وزوال الوجود ، والحنين إلى الدرب. يتساءل "إلى أين نحن ذاهبون؟" فيجيب: "إلى مكان بلا لحم".

قصائد أخرى ستدور حول هذه الأسئلة. إنه فقط للنظر إلى كلمته لفهم الكثافة البشرية لـ Nezahualcóyotl.

1. أنا أدرك السر

أرى السر الخفي:
أيها السادة!
لذلك نحن ، نحن بشر ،
نحن الرجال أربعة في أربعة ،
سيتعين علينا جميعًا أن نذهب ،
سنموت جميعًا على الأرض.
لا أحد في اليشم ،
لن يتحول أحد إلى ذهب:
على الأرض سيخلص.
سوف نغادر جميعًا
هناك ، بنفس الطريقة.
لن يترك أحد
معا علينا أن نهلك ،
سوف نذهب إلى منزلك مثل هذا.
مثل لوحة
سنمحو.
مثل زهرة،
سنذهب للتجفيف
هنا على الأرض.
كملابس مصنوعة من ريش طائر زاكوان ،
من الطائر الثمين ذو العنق المطاطي ،
سننفد
نذهب إلى منزله.
لقد جاء إلى هنا.
الحزن يدور
من الذين يعيشون في الداخل.
تأملوا فيه ، أيها السادة ،
النسور والنمور ،
حتى لو كنت مصنوعًا من اليشم ،
حتى لو كنت مصنوعًا من الذهب ،
سوف تذهب هناك أيضًا ،
الى مكان السمين.
علينا أن نختفي
لن يترك أحد.

2. اشعر بالحزن

انا حزين انا حزين
أنا السيد Nezahualcóyotl.
بالورد والأغاني
أتذكر الأمراء
لأولئك الذين غادروا ،
إلى Tezozomoctzin ، إلى Quaquauhtzin.
إنهم يعيشون حقًا
هناك حيث يوجد بطريقة أو بأخرى.
لو كان بإمكاني فقط متابعة الأمراء ،
احضر لهم زهورنا!
إذا كان بإمكاني صنع خاصتي
اجمل اغاني Tezozomoctzin!
اسمك لن يهلك ابدا
يا ربي ، أنت تيزوزوموكتزين!
هكذا تفتقد أغانيك ،
لقد جئت للحزن ،
لقد جئت فقط لأحزن ،
أنا مزقت نفسي.
لقد جئت لأحزن ، أنا حزين.
أنت لست هنا بعد الآن ، ليس بعد الآن ،
في المنطقة التي توجد فيها بطريقة ما ،
تركتنا بدون رزق على الأرض ،
لهذا ، أنا مزقت نفسي.

3. الى اين سنذهب؟

الى اين سنذهب
حيث الموت لا وجود له؟
أكثر من أجل هذا سأعيش أبكي؟
قد يستقيم قلبك:
هنا لن يعيش أحد إلى الأبد.
حتى الأمراء ماتوا ،
يتم حرق طرود الجنازة.
قد يستقيم قلبك:
هنا لن يعيش أحد إلى الأبد.

4. أسأل

أسأل Nezahualcóyotl:
هل تعيش حقًا بجذور في الأرض؟
لا شئ يدوم الى الابد على الارض.
فقط قليلا هنا.
على الرغم من أنها مصنوعة من اليشم ، إلا أنها تتكسر ،
حتى لو كانت مصنوعة من الذهب ، فإنها تنكسر
حتى لو كان ريش كتزال ، فإنه يمزق.
ليس إلى الأبد على الأرض:
فقط قليلا هنا.

Xoxicuícatl أو الأغاني على الشعر

يمكن تصنيف مجموعة القصائد التالية على أنها Xoxicuícatl أو الأغاني على الشعر. في نفوسهم ، ينعكس الصوت الشعري على عمل الشعري نفسه.

على الرغم من حقيقة أن كل شيء يبدو عديم الجدوى ، وأن كل شيء محكوم عليه بالانقراض ، يعرف Nezahualcóyotl أن الكلمة أبدية. في هذه القصائد ، تعتبر الإشارة إلى الشعر مركزية. الشعر نفسه هو الموضوع المعني. هذا ما يسميه كثير من النقاد الجمالية "الانعكاسية الذاتية".

يتم تقديم الكلمة على أنها الشيء الأبدي الوحيد ، على أنها تلك القادرة على تحمل مرور الزمن. الكلمة المكتوبة هي الوجود بعد الغياب.

5. الزهور لن تنفد

أزهاري لن تنتهي ،
أغنياتي لن تتوقف.
أغنيهم ،
هم موزعون ، مشتتون.
حتى عند الزهور
يذبلون والأصفر ،
سيتم نقلهم إلى هناك ،
داخل المنزل
من الطائر ذو الريش الذهبي.

6. لقد وصلت

لقد جئت إلى هنا
أنا Yoyontzin.
أنا أبحث فقط عن الزهور
على الأرض جئت لأقطعهم.
هنا قمت بالفعل بقطع الزهور الثمينة ،
بالنسبة لي قطعت تلك الصداقة:
هل هم كيانك يا أمير!
أنا Nezahualcóyotl ، السيد Yoyontzin.
أنا بالفعل أبحث على عجل
اغنيتي الحقيقية
ولذا أنا أيضًا أبحث
لك يا صديقنا.
هناك الاجتماع:
إنه مثال على الصداقة.
أنا سعيد لفترة قصيرة ،
لفترة قصيرة يعيش بسعادة
قلبي على الارض.
طالما أنا موجود ، أنا ، Yoyontzin ،
أنا أتوق للزهور
أحملهم واحدًا تلو الآخر ،
هنا حيث نعيش.
أريد ، أنا أتوق
الصداقة النبلاء
تواصل اجتماعي.
مع الأغاني المنمقة أعيش.
كأنها مصنوعة من ذهب
مثل قلادة رائعة ،
مثل ريش الكتزال العريض ،
لذلك أنا أقدر
أغنيتك الحقيقية:
أنا سعيد معه.
من الذي يرقص هنا ،
في مكان الموسيقى
في بيت الربيع؟
إنه أنا ، Yoyontzin!
أتمنى أن يستمتع به قلبي.

7. قلبي يفهم

أخيرًا يفهم قلبي:
أسمع أغنية
أفكر في زهرة ...
نرجو ألا يذبلوا!

8. نبتهج!

ابتهجي بالزهور التي تسكر ،
أولئك الذين في أيدينا.
فليكن بالفعل
قلادات الزهور.
زهور الطقس الممطر لدينا ،
عبق الزهور
الكورولا الخاصة بهم تفتح بالفعل.
الطائر يمشي هناك ،
الثرثرة والغناء ،
يأتي ليعرف بيت الله.
فقط مع زهورنا
نحن مسرورون.
فقط مع أغانينا
يهلك حزنك.
يا سادة بهذا
تبدد الاشمئزاز الخاص بك.
واهب الحياة يخترعهم ،
جعلتهم ينزلون
مخترع نفسه ،
زهور ممتعة ،
معهم يتبدد استيائك.

Teocuícatl أو الأغاني إلى الإلهي

يتعلق جزء من الاهتمامات الأساسية للعالم القديم بالآلهة. لهذا السبب ، تظهر أيضًا قصائد من هذا النوع Teocuícatl أو الأغاني إلى الإلهي.

كان Nezahualcóyotl ، في كثير من النواحي ، ممثلاً جديرًا لثقافته. ومع ذلك ، هناك شيء ما يميزه: فهو لا يؤمن بتعدد آلهة ما قبل الإسبان ، بل يقترب من الإيمان بإله واحد ، غير مرئي ، غير مادي ، أو بطريقة معينة ، إله مجرد. إنه ، بمعنى ما ، موحِّد.

يعطش الملك الشاعر إلى الله ، الذي يعتبره كائنًا فريدًا ، والمبدأ المرشد لنظام الكون ومانح الحياة. هذا الإله الذي خلق نفسه ليس مثل يسوع الفادي. بل هو إله تعسفي ، بالكاد يعطي الحياة ، لكنه لا يتدخل في العالم.

9. ليس في أي مكان

لا مكان يمكن أن يكون
منزل المخترع نفسه.
الله ربنا
في كل مكان يتم استدعاؤه ،
في كل مكان يتم تبجيله أيضًا.
يطلب مجده وشهرته على الأرض.
هو الذي يخترع الأشياء ،
هو الذي يخترع نفسه: الله.
في كل مكان يتم استدعاؤه ،
في كل مكان يتم تبجيله أيضًا.
يطلب مجده وشهرته على الأرض.
لا أحد يستطيع هنا
لا أحد يستطيع أن يكون صديقًا
واهب الحياة:
يتم التذرع به فقط ،
إلى جانبه،
معه ،
يمكنك العيش على الأرض.
من وجدها ،
إنه يعرف هذا جيدًا فقط: يتم استدعاؤه ،
بجانبه ، بجانبه ،
يمكنك العيش على الأرض.
لا أحد هو صديقك حقًا
يا مانح الحياة!
كما لو كان بين الزهور
سوف نبحث عن شخص ما ،
هكذا نبحث عنك
نحن الذين نعيش على الأرض ،
بينما نحن بجانبك.
سوف يتعب قلبك.
فقط لوقت قصير
سنكون معك وجانبك.
واهب الحياة يدفعنا للجنون ،
إنه يسممنا هنا.
لا يمكن لأحد أن يكون بجانبك ،
تنجح ، تحكم على الأرض؟
أنت فقط تغير الأشياء
كما يعلم قلبنا:
لا يمكن لأحد أن يكون بجانبه ،
تنجح ، تحكم على الأرض؟

10. داخل السماء

فقط هناك داخل السماء
أنت تخترع كلمتك ،
واهب الحياة.
ماذا ستحدد؟
هل سيكون لديك انزعاج هنا؟
هل ستخفي شهرتك ومجدك على الأرض؟
ماذا ستحدد؟
لا أحد يستطيع أن يكون صديقا
واهب الحياة.
الأصدقاء والنسور والنمور ،
أين سنذهب حقا؟
نحن نفعل أشياء خاطئة يا صديقي.
لهذا السبب لا تحزن ،
الذي يجعلنا نمرض ، يسبب لنا الموت.
جاهد ، علينا جميعًا أن نذهب
إلى منطقة الغموض.

11. مع الزهور تكتب

مانح الحياة هو بداية نفسه ، حياة الجرم السماوي ، ولكنه أيضًا بداية الكلمة. الله فعل ، هو كلمة مبدعة ، هو شعر.

مع الزهور التي تكتبها ، يا مانح الحياة ،
مع الأغاني التي تعطيها ملونة ،
مع حواف مظللة
لأولئك الذين سيعيشون على الأرض.
عندها ستدمر النسور والنمور ،
فقط في كتابك للوحات نعيش ،
هنا على الأرض.
بالحبر الأسود سوف تمحو
ماذا كانت الاخوة
المجتمع ، النبلاء.
أنت تظلي أولئك الذين سيعيشون على الأرض.

Nezahualcóyotl والتقليد الشعري الناهيوتل

لم يكن الشعر الكتابي آنذاك ممارسة منتشرة. بالكاد تم تربيته من قبل دائرة صغيرة من المثقفين الذين ، معًا ، فكروا في ظروف الوجود الإنساني من خلال القصائد التي تغنى أو ترافقها موسيقى.

في هذا الكتاب الأدب في المكسيك القديمة، الذي نشرته مكتبة أياكوتشو ، يُقال إن شعراء جيل Nezahualcóyotl كانوا مهتمين بقضايا مثل طبيعة الموت التي لا هوادة فيها ؛ زوال الوجود. العلاقة بين الحياة والألم والكرب. السؤال عن الآخرة وأخيرًا لغز وجود الإنسان أمام "واهب الحياة". لكن ، بالإضافة إلى ذلك ، كانوا مهتمين بالتفكير في طبيعة الشعر ذاتها ، التي ربطوها بالله.

تصنيف شعر الناواتل

تنعكس هذه الموضوعات ، بطريقة ما ، في الأنواع الأدبية ، أو بالأحرى الأنواع الشعرية التي مارسوها. تقول زورا روهوسوفا أن الشعر قبل الإسباني يمكن تصنيفه على النحو التالي:

• Teocuícatl: الأغنية للآلهة.
• Xoxicuícatl: الأغاني للشعر (في الواقع ، xoxi تعني "الزهرة" ، ولكن في هذا السياق ، تصبح "الزهرة" الصورة المجازية للشعر).
• Yaocuícatl: اغاني الحرب.
• Icnocuícatl: الأغاني للكربicnotl يعني اليتيم ، وبالتالي يستخدم كصورة للكرب).

خصائص شعر الناواتل

بالإضافة إلى الكتابة حول هذه الأنواع ، والتي هي في الواقع مواضيع ذات أهمية في نفس الوقت ، يتشارك شعراء لغة الناواتل في مصادر مختلفة وأعاروا بعضهم بعض الصور و استعارات. من بين خصائص الأسلوب الأكثر استخدامًا ، يذكر روهوسوفا ما يلي:

• التكرار.
• الجوقات.
• المتوازيات ، والتي تتكون من استخدام الأفكار المتكررة التي يتم التعبير عنها بطرق مختلفة.
• الاختلاف ، أي استخدام كلمتين مختلفتين للإشارة إلى نفس المفهوم.
• كلمات بروش ، أي مفاهيم مهمة تتكرر بشكل متكرر.
• الكلمات المتداخلة ، وهي أصوات لا معنى لها ، والغرض منها خلق تأثيرات إيقاعية.

سيرة Nezahualcóyotl

ولد Nezahualcóyotl عام 1402 وتوفي عام 1472 ، وكان ملكًا وجنديًا وشاعرًا ومهندسًا ومهندسًا. اسمه يترجم "ذئب جائع" أو "ذئب صائم".

نجل الملك إكستليلكسوشيتل وماتلالسيواتزين ، أميرة الأزتك ، تلقى أعلى تعليم في القصر ، بما يتناسب مع تسلسله الهرمي. من التعليم الذي تلقاه ، تعلم عقيدة Chichimec-Toltec والحكمة والتقاليد.

بعد مقتل والده عندما كان Nezahualcóyotl بالكاد يبلغ من العمر 16 عامًا ، فقدت العائلة المالكة سيطرة Texcoco. لكن أخيرًا ، بعد الحملات وتحالفه الاستراتيجي مع Mexica-Tenochtitlan ، تمكن Nezahualcóyotl من استعادتها ومن هناك وسع قوته.

اشتهر الملك Nezahualcóyotl بأعماله كمهندس معماري ومهندس. كان لديه حدائق حيوان وقنوات مائية وقصور ومعابد بنيت. بالإضافة إلى ذلك ، كان مشرعًا حديديًا.

كان ضد طقوس الأضاحي ، لكن على الرغم من أنه لم يستطع إنهاءها بالشخصية الدين السائد في ثقافته ، فقد نجح في تقييد تطبيقه على سجناء فقط حرب.

إذا أعجبك هذا المقال ، فقد تكون مهتمًا أيضًا قصائد بلغة الناواتل