التحليل النفسي والفن السريالي: ما علاقتهما؟

الروابط بين السريالية والتحليل النفسي ، بشكل عام ، واضحة تمامًا. أندريه بريتون نفسه ، الأب المؤسس للحركة السريالية ، شكر في البيان السريالي الأول (1924) اكتشافات سيغموند فرويد في مسائل اللاوعي والأحلام ، وخلال شبابه كان من أشد المعجبين بالمحلل النفسي الفييني.

ومع ذلك ، فإن ما قد لا يعرفه الكثير من الناس هو أن فرويد لم يفهمه أبدًا (ولم يحاول ذلك أبدًا فهم) السريالية ، على الرغم من المحاولات المتعددة التي قام بها بريتون ورفاقه الاقتراب منه. في رسالة مشهورة كُتبت في ديسمبر 1932 ، علق فرويد على بريتون ، على الرغم من تلقيه باستمرار تعبيرات عن الامتنان من جانب المجموعة السريالية ، فهو غير قادر على فهم ما هو بالضبط ، ولا ماذا يهدف الى. ما العلاقة بين السريالية والتحليل النفسي ، بالضبط؟ في هذه المقالة سنحاول معرفة ذلك.

مبادئ العلاقة بين السريالية والتحليل النفسي

في عام 1916 ، كانت الحرب العالمية الأولى على قدم وساق. أندريه بريتون الصغير جدًا (الذي كان يبلغ من العمر عشرين عامًا في ذلك الوقت) ، وهو طالب طب ، تمت تعبئته وتعيينه في المركز النفسي للجيش الثاني ، في مدينة سان ديزييه الفرنسية. وكان المركز مقصدا لمئات الجنود الذين عادوا من الجبهة وهم يعانون من "صدمة قذيفة" وهي متلازمة سبق وصفها خلال الحرب الأهلية الأمريكية للطبيب العسكري جاكوب دكوستا والتي تكونت من سلسلة من الأعراض غير العضوية مثل الخفقان أو الاضطهاد في صدر.

خلال إقامته في المركز ، تمكن بريتون من تطبيق نظريات التحليل النفسي الحديثة التي وصفها فرويد على المرضى الذين لاحظهم بشكل يومي. في وقت لاحق ، علق والد السريالية على ذلك يبدو أن المرضى العقليين في المصحة ألقوا خطابات بلا معنى أو ربطوا ببعض الكلمات التي ، في رأي الأطباء النفسيين ، كانت نتيجة الهذيان والاغتراب. ومع ذلك ، بالنسبة لأندريه بريتون كانوا شيئًا آخر. كان هذا أعظم اكتشاف في حياته ، وهو الاكتشاف الذي أدى بعد بضع سنوات إلى ظهور الحركة السريالية.

• مقالات لها صلة: "السريالية: ما هي وخصائص هذه الحركة الفنية"

التحليل النفسي و "الارتباط الحر للأفكار"

ما كان بالنسبة للأطباء في المركز مجرد كلمات بلا معنى ، بالنسبة لبريتون كان "عملًا شعريًا" حقيقيًا.

كان من خلال برلمان مرضى المصحة أنه صدق على ما سمعه بالفعل في نظريات فرويد: كان هناك ارتباط واضح بين تلك السلسلة من الكلمات التي تجاهلها الأطباء النفسيون واحتياجات المريض ومخاوفه. مريض.

بعبارة أخرى؛ كانت هناك علاقة واضحة بين العالم اللاواعي لهؤلاء الجنود المساكين وما قالوه. ألهمت هذه التجربة بريتون لإطلاق العنان لمفهومه الخاص لما يجب أن يكون عليه "الفن": شيء تلقائي. لتتدفق بشكل مفتوح من استراحات العقل ، دون انقطاع مستمر للحكم والأخلاق و سبب.

هذا "الارتباط الحر للأفكارشربوا من النظريات الفرويدية عن اللاوعي وتفسير الأحلام، وأيضًا ، يجب ألا ننسى افتراضات عالم النفس وطبيب الأعصاب بيير جانيت (1859-1947) ، الذي عمل الأتمتة النفسية كان لديه الكثير ليقوله حول هذا الموضوع. على أي حال ، أدى هذا الارتباط الحر إلى ظهور ما يسمى بـ "الكتابة التلقائية" ، والتي تجسدها بريتون وزميله السريالي فيليب سوبولت (1897-1990) لأول مرة مع العمل. المجالات المغناطيسية. كرس كلاهما نفسيهما لجمع أفكارهما الخاصة بدون مرشحات ، ونشرها دون أي نوع من التصحيح في عام 1920. المجالات المغناطيسية تم اعتباره أول عمل للحركة السريالية ، على الرغم من أنه ، في عام 1919 ، نشر بريتون بالفعل "نصًا تلقائيًا" ، دبي متعلق بالدبفي المجلة الأدب.

• قد تكون مهتمًا بـ: "الفنون الجميلة السبع"

التحليل النفسي في فرنسا

من الواضح أنه بدون نظريات التحليل النفسي لفرويد ، لم تكن السريالية موجودة. نفس "الكتابة التلقائية" ، كما علقنا ، تقوم على التدفق المستمر لللاوعي ، دون أي عائق عقلاني أو أخلاقي أو اجتماعي يعترضه. ومع ذلك ، فإن العلاقة بين السرياليين وأب التحليل النفسي لم تكن دائمًا سلسة أو جيدة.

لقد قلنا بالفعل أن الشاب أندريه بريتون ، أثناء إقامته في سان ديزييه ، كان معجبًا بشدة بفرويد. في رسالة موجهة من الوقت إلى صديقه ثيودور فرنكل ، اعترف بريتون أن نظريات فيينا قد أثارت إعجابه. في تلك السنوات ، بالكاد وصلت أعمال فرويد إلى فرنسا (تمت الترجمة الفرنسية الأولى في 1921 في جنيف) ، لذلك كان بريتون محظوظًا حقًا لأنه كان على اتصال بعمله بالفعل في العام 1916.

أسس المحلل النفسي والمؤرخ إليزابيث رودينسكو (1944) طريقتين تغلغل فيهما التحليل النفسي في فرنسا. الأول يتألف من مسار طبي تمامًا ، يسود فيه علاج المريض على كل شيء آخر. هذا المسار العلاجي هو المسار الذي يعززه علم النفس والطب النفسي القائم على أسلوب التحليل النفسي.

الطريقة الثانية للاختراق هي ما يسميه رودينسكو "الطريقة الفكرية" ، والتي لا تقتصر على ذلك الهدف العلاجي (وبالتالي علاج المرضى) ، ولكن أيضًا الهدف الفني و مفكر. في هذا المجال يجب أن ندخل بريتون ومجموعته من السرياليين.

في الحقيقة، أصبح موقف أعضاء الحركة السريالية أكثر راديكالية فيما يتعلق بالمسار الطبي للتحليل النفسي. يعارض كل من بريتون وأراغون وأرتود ، العضوان المؤسسان الآخران للمجموعة ، بشدة الاستخدام الحصري للتحليل النفسي في مجال العلاج. في أبريل 1925 ، نشر أنطونين أرتود في الثورة السريالية، وسيلة الحركة ، نقدًا لاذعًا للطب النفسي ، لرغبته في تصنيف الأمراض العقلية ، من بين أمور أخرى.

• مقالات لها صلة: "9 أنواع من التحليل النفسي (النظريات والمؤلفون الرئيسيون)"

سيغموند فرويد: قصة حب وكره

وستكون العشرينيات الأولى التي ستحفر هوة شبه سالكة بين السرياليين وفرع التحليل النفسي ، بما في ذلك مؤسسها اللامع ، سيغموند فرويد. لأنه ، على الرغم من أن أندريه بريتون ، الذي دفعه إعجاب الشباب المتحمّس ، حاول الاقتراب من المحلل النفسي ، إلا أن محاولاته لم تلق آذانًا صاغية.

تقابل الاثنان لبعض الوقت (من بين مراسلاتهما ، لدينا تصريح فرويد الشهير ، المذكور بالفعل في هذه المقالة ، بأنه لا يفهم ما هي السريالية وماذا تنوي). في نهاية عام 1921 ، تمكن بريتون من مقابلته في منزله في فيينا. كان هدفه ، بالإضافة إلى لقاء "معبوده" أخيرًا ، تعريفه بالحركة السريالية وتقريبه من "القضية".

انها تبدو مثل، لم تكن المقابلة مرضية على الإطلاق ، لا لبريتون ولا لفرويد. لم يكن هذا الأخير معجبًا على الإطلاق ، وحبس نفسه في موقعه كـ "مناهض للطليعة" ، والذي اعتبره نهاية الفن. بالنسبة لبريتون ، يمكننا أن نستنتج خيبة أمله إذا ألقينا نظرة على المقالة التي كتبها عن الاجتماع ، والتي نُشرت في نفس العام في المجلة الأدب; من بين الأشياء اللطيفة الأخرى ، قال إن والد التحليل النفسي كان يعيش في منزل "متواضع المظهر" في "حي ضائع في فيينا".

لماذا كانت مواقف فرويد والسرياليين غير قابلة للتوفيق؟ بادئ ذي بدء ، اعتبر سيغموند فرويد التحليل النفسي أداة عمل ، هدفها الوحيد هو الطب النفسي. من جانبهم ، رأى السرياليون في الطريقة أساس الإبداع الفني المستقبلي ، الذي أخذوا منه تفسير الأحلام والارتباط الحر للأفكار..

ولكن هناك أيضًا سبب نظري بحت. وهذا هو ، في حين أن التحليل النفسي الفرويدي اعتبر العقل كشيء مكون من سلسلة من المقصورات (والنوم كعنصر يربط بينهما) ، رأى السرياليون أن النوم واليقظة وحدة. لقد كانوا "الأوعية المتصلة" (إذا أعدنا صياغة عنوان العمل الذي كتبه بريتون في 60 تدعي هذه الفكرة) ، بعض النظارات التي تشارك المعلومات ونقلها إلى باستمرار. هذا هو ، في الحقيقة ، هدف الفن السريالي: الاتحاد النهائي لعالمين لا يمكن التوفيق بينهما على ما يبدو وخلق "سريالية" حيث لم يعد مثل هذا الانقسام موجودًا.