4 ممثلين عن CYNICISM في الفلسفة

في فئة الأستاذ ، سنلتقي بالأساسي ممثلي المدرسة الساخرة. أسسها أنتيثينيس 445-365 قبل الميلاد ج. ومع تلاميذ عظماء مثل ديوجين سينوب (400-323), فرط (350-310 قبل الميلاد. ج) أو صناديق طيبة (368-288 قبل الميلاد). ج).

يعود أصل هذا التيار الفلسفي إلى اليونان القديمة (S.V-IV a. ج) ودافع عن فكرة أن السعادة لا يمكن العثور عليها إلا من خلال فضيلة. لذلك يجب على كل فرد رفض جميع الأعراف الاجتماعية، كل شيء مادي وقيم الشهرة والسلطة والثروة.

إذا كنت تريد معرفة المزيد عن ممثلو السخرية في الفلسفة، في هذا الدرس من المعلم نشرح ذلك لك.. دعنا نسافر إلى اليونان القديمة!

فِهرِس

1. ما هو السخرية في الفلسفة
2. Antisthenes ، أحد ممثلي السخرية في الفلسفة
3. Diogenes of Sinope ، وهو ممثل آخر لمدرسة Cynic
4. صناديق طيبة
5. فرط

قبل معرفة من هم الممثلون الرئيسيون للسخرية في الفلسفة ، من الضروري أن تعرف أولاً السياق الذي تطورت فيه أيديولوجية هذه المدرسة.

وهكذا ، نعلم أن هذه المدرسة تأسست من قبل أنتيثينيس (تلميذ سقراط) ، الذي دافع عن أسلوب حياة زاهد بسيط ، بعيدًا عن الرفاهية ، منسجمًا مع الطبيعة وبعيدًا عن المادية.

بموجب هذه المبادئ أسس في صالة للألعاب الرياضية في أثينا مدرسة سينوسارجو (كلب رشيق أو سريع) ، حيث ينتمي معظم أعضائه إلى أكثر الطبقات شعبية وكان الرجال والنساء على حد سواء. لكل هذه الأسباب ، عُرف فلاسفة هذه العقيدة ب كيون (كلب) = ساخر.

أيضًا ، بسبب أسلوب حياتهم وأفكارهم الغريبة ، تعرض المتشائمون لانتقادات شديدة من قبل فلاسفة آخرين مثل أرسطو أو أفلاطون. ومع ذلك ، على الرغم من العدد الكبير من المنتقدين ، كان للمدرسة الساخرة ممثلين عظماء مثل: ديوجين سينوب (412-323 ق. ج) ، فرط (350-310 قبل الميلاد. ج) ، صناديق طيبة (368-288 قبل الميلاد ج) ، مينديموس (261 قبل الميلاد ج) ، القوائم (S.III a. ج) ، موني سيراكيوز (اذا أنت. ج) ش Onesicritus من Astypalea (300 قبل الميلاد ج).

أخيرًا ، تجدر الإشارة إلى أن معظم المتشككين لم يكتبوا أو لم يفعلوا سوى القليل. وبالتالي ، فإن القليل الذي نعرفه عنهم يكون من خلال روايات مؤلفين آخرين مثل ديوجين لارتيوس (180-240) في عمله حياة وآراء الفلاسفة اللامعين.

دعنا نذهب للدراسة الممثلين الرئيسيين للمدرسة الساخرة.

لقد كان مؤسس السخرية وكان هدفه تطوير ملف طريقة جديدة للتعامل مع الفلسفة في أثينا في القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد. ج. حسنًا ، Antisthenes ، الذي تدرب على الخطابة مع السفسطائي جورجياسفقد إيمانه بالفلسفة حتى التقى بسقراط وأصبح تلميذه. اللحظة التي بدأ فيها يفهم الحياة والفلسفة بطريقة مختلفة.

بهذه الطريقة ، بدأ في نشر أفكار جديدة في مدرسته ، Cynosargo ، الواقعة خارج أسوار أثينا وأين طعن في الإدانات المفروضة أو ما كان يعتبر صحيحًا من الناحية السياسية.

بين ال الأفكار التي أصدرتها Antisthenes ، أبرزت:

• عدم الثقة و ازدراء الأعراف المفروضة على المجتمعمثل: الشهرة والثروة والسطحية والسلطة.
• تتكون السعادة من تخلص من البضائع المادية (كان أتباعه يرتدون عباءة وموظفًا) ، يتخلون عن الاحتياجات غير الأساسية ، ويعيشون حياة قاسية /زاهد (من الحرمان) وفي انسجام مع الطبيعة.
• الحياة تقوم على مبدأين: الاكتفاء الذاتي / الحكم الذاتي (autarkeia) و اللامبالاة (aptheia).

كان أحد تلاميذ Antisthenes و تمثيل مكسيم التابع مدرسة ساخرة. في الواقع ، قام Diogenes نفسه بتنفيذ a الحياة وفق عقيدة ساخرة، حيث قيل إنه كان يعيش في جرة ، محاطة بالكلاب ولديه حقيبة وعباءة وعصا ووعاء كممتلكات. انها أكثر الفسفيرون (S.II أ. ج) في كتابه رسائل يصفها على النحو التالي:

"... مشهد مروع ومؤلم ، عندما يلوح ببراعته القذرة وينظر إليك بوقاحة. يبدو نصف عارٍ ، بعباءة رثة ، وحقيبة متدلية ، وفي يديه صولجان مصنوع من خشب الكمثرى البري. يمشي حافي القدمين لا يغتسل ويفتقر إلى التجارة أو المنفعة... "

وبالمثل ، برز ديوجين لنشر ما يلي المقدمات الفلسفية:

• استبدل قيم الحضارة بقيم طبيعة: الإنسان حيوان ولا يحتاج إلى أكثر من الطبيعة. ومن ثم ، تم تعريفهم على أنهم "فيلسوف كلب" أو كما يقول ديوجين: "الكلب الذي يتلقى المديح ، ولكن لا يريد أي من أولئك الذين يمتدحون عليه الذهاب للصيد"
• كل شيء مادة سطحية وعائق للإنسان لتنمية حريته. في الواقع ، بالنسبة إلى Diogenes ، فإن الشخص الذي يحتاج إلى الأقل والأقل ثراء هو أكثر سعادة ، مما يؤدي فقط إلى المعاناة.
• انتقاد النموذج السياسي والمؤسسات التي حكمت المدن اليونانية. إنه لا يؤمن بفكرة دولة المدينة ودافع عن نظام قريب من الأناركية.

صناديق طيبة هو أحد الممثلين الرئيسيين للسخرية في الفلسفة. كان تلميذا لديوجين و مدرس زينو دي سيتيو، مؤسس الرواقية. لما يقف باسم وصلة بين تيارين فلسفيين: السخرية والرواقية.

من ناحية أخرى ، يصفه ديوجين لايرتيوس بأنه فاعل خير عظيم ، أ مكبر صوت رائع و كيف "فتحت الباب"، حيث يقال إنه دخل بيوت الأثينيين ليكرز بقيم البساطة والاكتفاء الذاتي بهدف تحريرهم من العبودية الاجتماعية.

أخيرًا ، تجدر الإشارة إلى أنه كتب العديد من الأعمال والقصائد التي لم تصل إلى أيامنا هذه ، والتي أصدر فيها ، وفقًا لديوجينس لايرسيو ، الأفكار التالية:

• احمل واحد حياة بسيطة وتخلص من قيم الحضارة.
• الطبيعة كقيمة قصوى: الإنسان حيوان ولا يحتاج إلى أكثر من الطبيعة.
• الاستقلال والاكتفاء الذاتي للرجل والمرأةورفض قضايا مثل القانون والوطن والتمايز الاجتماعي والدولة.
• انتقاد الأعراف والعادات الراسخة: على سبيل المثال ، فكرة الزواج أو التباهي بوقاحة علانية.
• عبر عن رأيك في أمر ما بشكل مباشر وعبر السخرية والاستهزاء
• عدم الثقة بالبراءةولطفه وصدقه الانساني.

فرط ولد عام 346 قبل الميلاد. ج. في مارونيا (تراقيا) ومن سن مبكرة أظهروا اهتماما كبيرا في فلسفة ساخرة. ومن ثم ، في سن الخامسة عشرة ، قرر أن يدخل أسلوب حياة مدرسة ساخرة صناديق طيبة، الذي سيتزوج معه لاحقًا.

وفقًا لديوجين لايرتيوس ، كتب العديد من الأعمال (التي لم تصل إلى أيامنا هذه) من الأعمال العظيمة الجودة الفلسفية، كيف الفرضيات الفلسفية ، Epiqueremas وأسئلة لثيودور. بحيث دافع عن أفكار مثل:

• المساواة بين الرجال والنساء. جميع البشر متساوون بغض النظر عن جنسهم أو أصلهم.
• رفض النموذج المحلي المفروض (oíkos) والدفاع عن إيروس المتهكم و Kynogamia (زواج الكلاب)حيث تختفي الفجوة بين القطاعين العام والخاص.
• انتقاد المثل الأعلى للتربية والتعليم اليوناني (بايديا). وفقًا للنموذج اليوناني ، كان على المواطن ممارسة الجمباز ودراسة الموسيقى أو الديالكتيك أو علم الفلك بهدف تحقيق التميز (areté). ومع ذلك ، بالنسبة للمتشائمين مثل Hipparquia ، يجب أن يركز التعليم على تطوير الفضائل الأخلاقية من أجل مجتمع أفضل.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة لـ ممثلو السخرية في الفلسفة، نوصيك بإدخال فئة فلسفة.

أنتيسيري وريالي. تاريخ الفلسفة. المجلد. 1. إد هيردر. 2010