ما هو أصل كامينو دي سانتياغو؟

ربما تكون Camino de Santiago واحدة من أكثر الوجهات شعبية اليوم. ما كان في الأصل حجًا ، تتبعه العديد من الحجاج الذين أرادوا تحقيق نعمة إلهية أو التكفير عن بعض الذنوب ، هو اليوم رحلة تجلب العديد من المفاجآت المتنوعة: عجائب ثقافية ومناظر طبيعية رائعة وفرصة لقاء أشخاص من مختلف ثبت.

قد تتساءل متى وكيف ولماذا بدأ الحج إلى سانتياغو دي كومبوستيلا. في هذه المقالة نحاول حل شكوكك ونقترح رحلة نحوها أصل كامينو دي سانتياغو.

الأصل التاريخي لكامينو دي سانتياغو

منذ نشأة المسيحية ، كانت رفات القديسين والقديسين جزءًا من التفاني الشعبي. لم يمض وقت طويل على موت المسيح وأتباعه الأوائل ، فقام اكتشافات بقايا الشخصيات التي لعبت دورًا مهمًا في تاريخ النصرانية.

هناك أنواع مختلفة من الآثار ؛ هناك تلك التي تتوافق مع شظايا الجسم ، مثل العظام أو الشعر أو الأسنان أو الجماجم ، ولكننا نجد أيضًا تسمى "بقايا اللمس" ، والتي أصبحت مقدسة لأنه من المفترض أنها تأثرت بشخصية ما مقدس. هذه هي حالة العباءات أو أجزاء من الأحذية أو الأشياء التي امتلكها الشخص المعني خلال حياته.

خلال العصور الوسطى ، كان امتلاك الآثار أمرًا ضروريًا لضمان ثروة مدينة أو إقليم

. حفظ بعض الرفات المقدسة يضمن تدفق الحجاج ، وهذا يعني مكاسب اقتصادية لسكان المكان ، لأن هؤلاء الحجاج مكثوا بين عشية وضحاها وأكلوا في النزل. بالإضافة إلى ذلك ، يجب أن نتذكر أنه في ذلك الوقت ، كان من الضروري الحصول على بقايا لتكون قادرًا على ذلك تكريس كنيسة ، لذلك أصبحت الحاجة إلى امتلاك بقايا مقدسة أكثر إلحاحًا إذا تناسبها.

الأهمية الكبرى لامتلاك الآثار (ليس فقط على المستوى الروحي ، ولكن أيضًا الاقتصادية) ، التي تنطوي على اتجار كبير في الرفات التي يُفترض أنها مقدسة خلال سنوات العصور الوسطى. كان تزوير واستبدال هذا النوع من العناصر هو ترتيب اليوم ؛ هذا هو أحد أسباب وجود الكثير من الآثار المنتشرة في جميع أنحاء العالم حاليًا ، والتي يمتلئ تاريخها وأصلها بالتناقضات الهائلة.

• مقالات لها صلة: "العصور الخمسة للتاريخ (وخصائصها)"

كان أول حاج يعقوبي ملكًا

تقول الأسطورة ، جمعت في السجل كونكورد أنتيلتاريس (مكتوب عام 1077) ، في حوالي عام 813 ، رأى ناسك يُدعى بيلايو أو بايو أنوارًا غريبة تظهر في السماء ، وبدأ وهجها يتكرر ليلًا بعد ليلة.. في كثير من الأحيان ، كان للنجوم ظهورات الملائكة ، لذلك كان بيلايو متأكدًا من وصول رسالة إليه من السماء.

لم يكن الناسك وحدهم قد شهدوا الأضواء. وظهر شهود آخرون على المعجزة ، وهذا هو السبب الذي جعل أسقف إيريا فلافيا ، تيودوميرو ، يهتم بشدة بهذه الظاهرة. بعد أن تحقق بنفسه من ظهور أضواء الليل ، أمر الأسقف بالصوم الرسمي لمدة ثلاثة أيام وسار نحو المكان الذي أشار إليه النجوم مع حفنة من المؤمنين. هناك ، وفقًا لـ Concordia Antealtares ، تم اكتشاف قبر الرسول سانتياغو.

يبدو أن تيودوميرو هو نفسه الذي أبلغ ألفونسو الثاني العفيف ، الذي كان حينها على عرش أستورياس ، بهذا الاكتشاف. في نسخة من دبلوم الملك ، يعود تاريخه إلى القرن الثاني عشر (أي بعد قرن من الزمان) ، 834 هي السنة التي تم فيها إبلاغ الملك باكتشاف القبر. تؤكد الوثيقة نفسها أن ألفونسو ذهب لتكريم رفات الرسول مع حاشية من النبلاء من بلاطه وأمر ببناء بازيليك في نفس مكان الاكتشاف.

تذكر التاريخ أن ألفونسو الثاني هو أول حاج يعقوبي ، على الرغم من أنه من المحتمل جدًا أنه كان شيئًا أكثر من الإيمان هو الذي دفع الملك للترويج للحج. من المؤكد أن اكتشاف قبر سانتياغو أبوستول سيضمن تدفق الحجاج تجاه أراضيهم ، مما يستلزم توطيد حدودهم وزيادة حدودهم ثروات. من ناحية أخرى ، فإن توطيد طريق مسيحي في شمال شبه الجزيرة يضمن أيضًا ديمومة المسيحية في المنطقة ؛ دعونا نتذكر أن بقية الأراضي الأيبيرية كانت في ذلك الوقت في أيدي المسلمين.

• قد تكون مهتمًا بـ: "العصور الوسطى: السمات الرئيسية لهذه الفترة التاريخية"

هل هم حقا بقايا سانتياغو؟

السؤال الأول الذي قد يهاجمنا هو التالي: كيف يمكن أن يكون سانتياغو مدفونًا في غاليسيا عندما استشهد في القدس؟

يبدو أن الجواب موجود في الكتاب الثالث من مخطوطة كاليكستينو ، ودعا بدقة Liber de translatione corporis sancti Jacobi ad Compostellam (كتاب نقل سانتياغو إلى كومبوستيلا) ، حيث يقال أنه بعد استشهاد الرسول وموته ، يأخذ التلاميذ جسده ويستقلون معه قاربًا. بعد عدة أيام من العبور (سبعة ، على وجه التحديد) ، يصل المؤمنون وبقايا الرسول إلى إيريا فلافيا ، وهي مدينة رومانية تقع في غاليسيا.

قصة سانتياغو من مخطوطة كاليكستينو ، المكتوبة في القرن الثاني عشر ، هي عبارة عن مجموعة من القصص القديمة التي كان من الممكن نقلها شفهيًا منذ بداية المسيحية. أقدم ذكر يحدد مكان الرسول في الأراضي الإسبانية هو كتاب الأدعية للرسل ، وهو نص مكتوب في القرن السادس عشر أكد أن سانتياغو قد بشر في الأراضي الإسبانية ، وأنه مات هناك ودفن في مكان يسمى أركا. مرماريكا. انتشرت القصة في جميع أنحاء أوروبا ، مدفوعة من قبل De ortu et obitu Patrum في سان إيسيدورو دي إشبيلية ، حيث جمع الأسقف تاريخ كرازة سانتياغو في هيسبانيا. وفقًا للتقليد الأول ، فإن المشهور نقل جاكوبي (نقل جثمان سانتياغو) من القدس إلى غاليسيا لم يحدث قط.

ومع ذلك ، كانت هذه الرواية في تناقض واضح مع سفر أعمال الرسل ، الذي ادعى أن مكان استشهاد وموت سانتياغو كان القدس. لذلك، كان من الواضح أن جسد الرسول قد تم نقله بالفعل إلى هسبانيا، وقد انعكس ذلك في القصص اللاحقة ، المليئة بالعناصر الأسطورية تمامًا.

السؤال إذن هو التالي: هل بقايا سانتياغو هي بالفعل تلك الموجودة في كاتدرائية سانتياغو دي كومبوستيلا الحالية؟

• مقالات لها صلة: "ما هو علم النفس الثقافي؟"

تعميم الطريق اليعقوبية

على الرغم من أن الحج إلى سانتياغو بدأ يكتسب شهرة في القرون الأولى من العصور الوسطى ، وحدثت ذروة شعبيتها في القرن الحادي عشر ، عندما دعم البابا كاليكستوس الثاني وكلوني آبي بقوة الطريق اليعقوبية..

من بين أسباب الاهتمام المتزايد بكامينو دي سانتياغو لدينا الصعوبة المتزايدة التي نواجهها وجد الحجاج عندما ذهبوا إلى مراكز الحج الكبرى الأخرى في العالم المسيحي: روما و بيت المقدس. كان الأول مكرسًا بالكامل للصراع بين البابا والإمبراطور الروماني المقدس ، على حساب الروحانية ؛ الثانية ، على الرغم من احتلالها مؤخرًا من قبل الجيش الصليبي ، لا تزال تشكل خطرًا كبيرًا على أي حاج يسعى للوصول إليها.

على الجانب الآخر، القرنان الحادي عشر والثاني عشر هما قرون إقلاع المدن. كان المشهد الثقافي والاقتصادي في العصور الوسطى يتغير ، وبدأت الحياة الحضرية تكتسب أهمية لم نشهدها منذ العصور الكلاسيكية. وبالتالي ، هناك العديد من الحجاج الذين يغادرون المدن بهدفهم سانتياغو دي كومبوستيلا. هدف استمر حتى يومنا هذا ، على الرغم من أنه فقد ، عمليا في مجمله ، المعنى الروحي والديني لعصور العصور الوسطى.