80 عبارة شهيرة من أوغست كونت

أغسطس كومت كان فيلسوفًا فرنسيًا مشهورًا ولد عام 1798 في مدينة مونبلييه الرائعة.

يُعرف هذا الفيلسوف بأنه والد الوضعية وعلم الاجتماع ، وهما تياران فكريان عظيمان يجب أن نكون جميعًا مهتمين بهما أكثر مما كنا حتى الآن.

• قد يثير اهتمامك: "أفضل 25 عبارات لودفيج فيتجنشتاين"

اقتباسات كبيرة مشهورة من قبل أوغست كونت

حاليًا ، يوجد تمثال نصفي لهذا الفيلسوف العظيم يترأس ساحة السوربون الشهيرة ، الواقعة في مدينة باريس ذاتها.

هل تريد أن تعرف أفضل عباراته؟ ستجد أدناه 67 عبارة رائعة كتبها Auguste Comte، ربما يكون أحد أكثر الفلاسفة الفرنسيين إثارة للاهتمام في كل العصور.

1. الحب كبداية ، النظام كأساس ، التقدم كالنهاية.

تعطينا هذه العبارة نصيحة حكيمة يجب علينا بالتأكيد استيعابها.

2. أكثر بكثير من الفائدة ، هو الكبرياء الذي يفرق بيننا.

يمكن أن يتسبب الكبرياء في أضرار جسيمة في حياتنا الشخصية ، يجب أن نعرف كيف نضعها جانبًا.

3. تعلن السماوات مجد كبلر ونيوتن.

بفضل معرفة هذين العالمين العظيمين ، كان من الممكن فهم الكون والقوى التي تحركه.

4. المعرفة قوة.

المعرفة هي المفتاح الذي سيسمح لنا بتحقيق النجاح في كل شيء نخطط للقيام به.

5. لمعرفة من أجل التنبؤ ، من أجل التمكن.

بفضل المعرفة ، يمكننا أن نتنبأ بأحداث مستقبلية معينة.

6. لا يوجد سوى مقولة واحدة مطلقة وهي أنه لا يوجد شيء مطلق.

كل شيء في الحياة يعتمد على المنشور الذي نلاحظه من خلاله ، وهو أمر يبدو أنه لا يمكن دحضه ، قد لا يكون كذلك في الواقع.

7. فقط المشاعر الجيدة يمكن أن توحدنا. لم تشكل المصلحة أبدًا نقابات دائمة.

لكي تكون العلاقة قادرة على الاستمرار بمرور الوقت ، يجب أن تكون صادقة بنسبة 100٪ من كلا الجانبين.

8. يا لها من خسارة لا تعوض!

من المستحيل إصلاح بعض العلل.

9. وهكذا ، فإن الروح الإيجابية الحقيقية تكمن ، قبل كل شيء ، في الرؤية من أجل التوقع ، في دراسة ما هو ، من أجل استنتاج ما سيكون ، وفقًا للعقيدة العامة لثبات القوانين طبيعي.

بقوة المعرفة سنتمكن من التنبؤ بالأحداث وكيف ستتكشف بمرور الوقت.

10. تعيش المرأة في طفولة أبدية.

كانت النساء ، في زمن أوغست كونت ، محرومات من القدرة على التطور الفكري ، تمامًا كما يفعل الرجل.

11. إن المرأة غير الرقيقة هي وحش اجتماعي للطبيعة ؛ حتى أكثر من مجرد رجل لا قيمة له.

يمتلك الرجال والنساء بعض الصفات الجوهرية التي تعرّفنا إلى حد كبير كأفراد.

12. الموتى يحكمون الأحياء.

عبر التاريخ ، كمجتمع كنا دائمًا محكومين بالقوانين أو اللوائح التي يمليها أشخاص لم يعودوا معنا.

13. لفهم العلم من الضروري معرفة تاريخه.

ستسمح لنا معرفة كيفية إنشاء العلم وتطويره بتنفيذه بطريقة أكثر صحة.

14. ما هو ضروري للسعادة هو الكرامة الكاملة في الشعور ، حتى في حالة الألم.

على الرغم من أن الحياة تضع عقبات في طريقنا ، يجب أن نظل دائمًا مخلصين لمبادئنا.

15. لا يُسمح للرجال بالتفكير بحرية في الكيمياء والبيولوجيا: فلماذا أسمح لهم بالتفكير بحرية في الفلسفة السياسية؟

يحاول المجتمع الذي نعيش فيه دائمًا التلاعب بنا كأفراد ، حتى تحويلنا إلى مجرد أدوات يمكن استخدامها.

16. إن تفسير الحقائق ، الذي تم تقليصه الآن إلى شروطها الحقيقية ، يتألف من إقامة علاقة بين مختلف الظواهر الخاصة وبعض الحقائق العامة ، والتي تتضاءل في العدد مع تقدم علوم.

تعتمد الطريقة العلمية دائمًا على تحليل شامل للحقائق ، وبهذه الطريقة يمكن العثور على الحقيقة.

17. لذلك ، يجب أن تكون الفلسفة الاجتماعية ، من جميع النواحي ، معدة من قبل الطبيعة نفسها ، أولاً غير عضوية ثم عضوية.

يمكن أن تظهر الأنواع المختلفة من الفلسفة موضع تساؤل مع بعضها البعض ، وقد يكون إنشاء توافق في الآراء بين الاثنين أمرًا معقدًا إلى حد ما.

18. إن العيش من أجل الآخرين ليس قانون واجب فحسب ، بل هو أيضًا قانون للسعادة.

من خلال المساهمة بحبوبنا الرملية في المجتمع ، يمكنك جعلها أفضل بكثير مع مرور الوقت.

19. لا أحد لديه حق أكثر من القيام بواجبه.

بعض الواجبات التي يجب أن نؤديها من أجل الصالح العام الأكبر ، يجب أن نساهم في المجتمع إذا أردنا أن يدعمنا.

20. لا يمكن أن يكون الحب عميقًا إذا لم يكن نقيًا.

الحب النقي هو الوحيد الحقيقي. إذا كان الحب لا يحافظ على نقاءه ، فهو ليس حبًا ، إنه مصلحة.

21. بالنسبة للروح ، يشكل الدين إجماعًا طبيعيًا تمامًا مثل إجماع صحة الجسد.

يمكن للدين أن يسمح لنا بالوصول إلى فهم روحي أكبر ، لأن مفهوم الروح ومفهوم الدين يغذي بعضهما البعض بوضوح.

22. الذوق الحقيقي لا يوجد أبدًا بدون اشمئزاز.

لا يمكن أن تأتي المتعة الحقيقية من الشر الذي يعاني منه شخص ثالث.

23. تتمثل الأخلاق في جعل الغرائز الودية تسود على الدوافع الأنانية.

يجب أن نعيش حياتنا بطريقة تجعلنا ننام بسلام كل ليلة.

24. متفوقة في الحب ، وأكثر استعدادًا لإخضاع الذكاء والنشاط للشعور ، تشكل النساء تلقائيًا كائنات وسيطة بين البشر والرجال.

مما لا شك فيه مفهوم خاص جدًا لفهم النساء أنفسهن ، ولكن مما لا شك فيه أيضًا أن المرأة تتمتع بصفات معينة يفتقر إليها الرجل.

25. التقدم ليس أكثر من تطوير النظام.

سيكون المجتمع المنظم جيدًا قادرًا على التقدم بشكل أكثر فعالية مع مرور الوقت.

26. تعرف على كيفية التنبؤ لتكون قادرًا.

عندما نكون قادرين على توقع شيء ما ، يمكننا استخدام هذا الحدث لصالحنا.

27. كل شيء نسبي ، هذا هو المبدأ المطلق الوحيد.

يجب أن نتعلم أن الحياة ليس لها دائمًا طريقة واحدة للفهم أو العيش.

28. التقدم هو قانون تاريخ البشرية ، والإنسان في عملية تطور مستمرة.

مع مرور الوقت ، تمكن البشر من تحقيق أهداف لم نتخيلها من قبل.

29. ليس من الممكن أو الملائم دائمًا تعليق الحكم.

بعض الأشياء ، كلما حدثت مبكرًا كان ذلك أفضل ، لأنه كلما تم نسيانها مبكرًا.

30. للتقدم هو الاستمرار في التحسن.

التقدم هو شيء يتطور بمرور الوقت ويحافظ دائمًا على مثابرة كبيرة في ما نقوم به.

31. يجب أن يهيئ كل تعليم بشري الجميع للعيش من أجل الآخر ، ليكون قادرًا على العيش في الآخر.

لكي يعمل المجتمع بشكل صحيح ، يجب أن نتعلم العيش في مجتمع مدركين أن أفعالنا اليومية يمكن أن تؤثر على جارنا.

32. لقد سئمنا من التمثيل وحتى التفكير ، لكننا لا نتعب أبدًا من المحبة.

الحب شيء نسعى إليه جميعًا دائمًا خلال حياتنا ، وهو شعور لا يفهمه إلا من جربوه.

33. الوقت يتوافق مع تنظيم الحاضر ، من المستقبل ، وتقييم الماضي.

تتأثر أفعالنا في الوقت الحاضر بماضينا وستحدد مستقبلنا إلى حد كبير.

34. لا يوجد مجتمع بدون حكومة ، مثلما توجد حكومة بدون مجتمع.

يحتاج كل مجتمع إلى حكومة مستقرة لكي يعمل بشكل طبيعي.

35. ينسى الرجال دائمًا أن السعادة البشرية هي تصرف للعقل وليست ظروفًا.

يعتمد ذلك حصريًا على أذهاننا والرغبة في أن نكون سعداء ، والقدرة على أن نصبح كذلك.

36. لإطالة حياتنا إلى أجل غير مسمى في الماضي والمستقبل ، لجعلها أكثر كمالا في المستقبل. الحاضر ، هو تعويض وفير عن أوهام شبابنا التي ضاعت بالفعل دائماً.

يجب أن نتعلم كيف نعيش اللحظة ، لأن اللحظة الحالية هي الوحيدة التي نمتلكها حقًا.

37. تشير كلمة "إيجابي" إلى الواقعي على عكس الوهمي: في هذا الجانب يناسب تمامًا الروح الجديدة فلسفي ، يتميز بالإضافة إلى أنه مكرس باستمرار للتحقيقات التي يمكن الوصول إليها حقًا لدينا ذكاء.

تعلمنا الوضعية أن المعرفة لا يمكن أن تأتي إلا من تجاربنا ، والتي يمكننا التحقق منها بالطريقة العلمية الشهيرة.

38. تشكل عادة الخضوع الشرط الأول للنظام البشري.

لكي يعيش الإنسان في نظام معين ، يجب أن نخضع للصالح العام.

39. بدراسة تطور الذكاء البشري ، أعتقد أنني اكتشفت قانونًا أساسيًا عظيمًا ، يخضع له الذكاء لضرورة مستحيلة للتنوع. يمر كل مفهوم من مفاهيمنا الرئيسية ، كل فرع من فروع معرفتنا ، بالضرورة من خلال ثلاث مراحل نظرية مختلفة: المرحلة اللاهوتية (أو الخيالية) ؛ المرحلة الميتافيزيقية (أو المجردة) ؛ والمرحلة العلمية أو الإيجابية.

كما نرى ، حقق كونت في عدد كبير من الموضوعات المختلفة ، وفي هذه الحالة وضع نظرية دقيقة للغاية حول أداء الذكاء البشري.

40. يتكون فن الملاحظة لدينا ، بشكل عام ، من ثلاثة إجراءات مختلفة: أولاً ، الملاحظة الصحيحة ، أي الفحص المباشر للظاهرة كما تحدث بشكل طبيعي ؛ ثانيًا ، التجريب ، أي التأمل في الظاهرة التي تم تعديلها بشكل أو بآخر بواسطة الظروف المصطنعة التي ندرجها صراحةً بحثًا عن استكشاف أكثر كمالًا ، وثالثًا ، مقارنة ، أي النظر التدريجي لسلسلة من الحالات المماثلة التي يتم فيها تبسيط الظاهرة في كل مرة. إضافي.

في هذا الاقتباس نرى بوضوح الطريقة العلمية وكيفية تطبيقها. طريقة معينة للتصرف يمكن أن تكون مفيدة جدًا في يومنا هذا.

41. من هنا تأتي ثلاثة أنواع من الفلسفات أو الأنظمة المفاهيمية العامة حول مجموعة الظواهر المتعارضة. الأول هو نقطة انطلاق ضرورية للذكاء البشري. الثالثة هي مرحلتها الثابتة والنهائية ؛ والثاني هو مجرد مرحلة انتقالية.

من أجل الوصول إلى أي نتيجة ، يجب أن نمر دائمًا بعملية معينة ، بدون هذه العملية ، لم يكن من الممكن أن نتوصل إلى هذا الاستنتاج.

42. الوسيلة الرئيسية لتحقيق ذلك ستكون تشكيل تحالف بين الفلاسفة والطبقات. العمال ، وكلاهما مستعدين من خلال التقدم السلبي والإيجابي في آخر خمسة قرون. سيكون الهدف المباشر لعملهم المشترك هو تحريك قوة الرأي العام.

يمكن للفلاسفة أن يكون لهم تأثير كبير على المجتمع الذي يعيشون فيه ، لأنهم عبر التاريخ أظهروا أنفسهم دائمًا كأشخاص لا يستهان بهم.

43. وهكذا فإن الوضع الاجتماعي للمرأة في هذا الصدد يشبه إلى حد بعيد وضع الفلاسفة والطبقات العاملة.

كان هذا الفيلسوف الشهير ينظر إلى النساء على أنهن قريبين جدًا من نفسه ، حيث شعر أن له علاقة كبيرة بهن.

44. الشرط الأول للوحدة مبدأ شخصي. وهذا المبدأ في النظام الإيجابي هو تبعية العقل للقلب: بدون هذا لا يمكن أبدًا وضع الوحدة التي نسعى إليها بشكل دائم ، سواء بشكل فردي أو جماعي. من الضروري أن يكون لديك بعض التأثير القوي بما يكفي لإحداث التقارب في خضم الميول غير المتجانسة والتي غالبًا ما تكون معادية لكائن حي معقد مثلنا.

مشاعرنا هي التي تتحكم في حياتنا بدرجة أكبر أو أقل ، لأنها تحدد في النهاية أفعالنا اليومية.

45. إنه يثبت ، كما هو معروف عمومًا ، أن تكهناتنا حول جميع الموضوعات تمر بالضرورة ثلاث مراحل متتالية: مرحلة لاهوتية ، يُمنح فيها اللعب الحر لقصص عفوية لا تعترف بها شهادة؛ المرحلة الميتافيزيقية ، التي تتميز بانتشار التجريدات أو الكيانات المجسدة ؛ أخيرًا ، المرحلة الإيجابية ، بناءً على رؤية دقيقة للوقائع الحقيقية للقضية.

في هذا الاقتباس ، يخبرنا كونت عن هذه المراحل الثلاث ، التي يحددها واحدة تلو الأخرى ، ويوضح لنا طريقته الخاصة في رؤية وفهم المنهج العلمي.

46. التحليل الرياضي هو... الأساس العقلاني الحقيقي للنظام الكامل لمعرفتنا الإيجابية.

يمكن أن يسمح لنا التحليل الرياضي بتحقيق المعرفة اللازمة حول شيء ما ، من أجل التوصل إلى نتيجة لاحقًا.

47. في ظل الإقطاع الكاثوليكي تم توحيدهم أولاً ؛ اتحاد كان اندماجهم في الإمبراطورية الرومانية قد أعدهم ، والذي تم تنظيمه أخيرًا من قبل عبقرية شارلمان التي لا مثيل لها.

كان شارلمان دائمًا مصدر إلهام كبير في حياة هذا الفيلسوف الفرنسي الشهير.

48. سيتم وضع معيار نقدي مشترك ، بموافقة الحكومات المختلفة ، يتم من خلاله تسهيل المعاملات الصناعية بشكل كبير. ثلاث كرات مصنوعة على التوالي من الذهب والفضة والبلاتين ، ويزن كل منها خمسين جرامًا ، وتختلف بشكل كافٍ في القيمة لهذا الغرض. يجب أن يكون للكرة قاعدة صغيرة مسطحة ، وسيتم كتابة الشعار الوضعي على الدائرة الكبيرة الموازية لها.

كان لدى كونت أفكار رائعة ليتمكن من تنظيم المجتمع وفقًا لأفكاره الوضعية.

49. والآن شرحت سلسلة الظروف الاجتماعية والفكرية التي من خلالها تم اكتشاف القوانين الاجتماعية ، وفي وبالتالي ، تم تحديد أساس الوضعية للتاريخ الدقيق الذي بدأت فيه مسيرتي الفلسفية: أي جيل بعد الديكتاتورية التقدمية للاتفاقية ، ومباشرة تقريبًا بعد سقوط استبداد رجعي بونابرت.

في هذا الاقتباس يمكننا اكتشاف كيف أن هذا الفيلسوف الشهير لم يتفق مع أفكار شخصية تاريخية عظيمة أخرى ، نابليون بونابرت.

50. الهدف من كل الفلسفة الحقيقية هو تأطير نظام يفهم الحياة البشرية من جميع الجوانب ، الاجتماعية والفردية. وبالتالي ، فهو يغطي الأنواع الثلاثة للظواهر التي تتكون فيها حياتنا ، وهي الأفكار والمشاعر والأفعال.

تشكل أفكارنا ومشاعرنا وأفعالنا بشكل فعال مجمل تجارب حياتنا. تحدد هذه العوامل الثلاثة كيف سنتطور داخل المجتمع الذي نعيش فيه.

51. بعد مونتسكيو ، قدم كوندورسيه الإضافة العظيمة التالية لعلم الاجتماع (وهو المصطلح الذي يتبادر إلى الذهن). يمكن أن تسمح للاختراع لتعيين الفيزياء الاجتماعية) ، باتباع الآراء التي اقترحها صديقه اللامع تورجوت.

بصفته والد علم الاجتماع ، تابع هذا الفيلسوف عن كثب التطورات التي حدثت فيه بمرور الوقت.

52. ومع ذلك ، الآن بعد أن انتقلنا بنجاح من الملكية إلى الجمهورية ، لم يعد اسم الشيوعية أمرًا لا غنى عنه ؛ كلمة "جمهوري" تعبر عن المعنى أيضًا ، وبدون نفس الخطر. الوضعية ، إذن ، ليس لديها ما تخشاه من الشيوعية. على العكس من ذلك ، فمن المحتمل أن يقبله معظم الشيوعيين بين الطبقات العاملة ، خاصة في فرنسا ، حيث يكون للتجريد تأثير ضئيل على العقول المحررة تمامًا من علم اللاهوت.

تصادمت أفكار هذا الفيلسوف وجهاً لوجه مع أفكار الشباب اللاسلطويين والشيوعيين أبناء الثورة الفرنسية.

53. يجب اعتبار أي محاولة لإحالة الأسئلة الكيميائية إلى عقائد رياضية ، الآن ودائمًا ، غير عقلانية بعمق ، على أنها تتعارض مع طبيعة الظواهر... ولكن إذا أصبح استخدام التحليل الرياضي سائدًا جدًا في الكيمياء (وهو انحراف يكاد يكون مستحيلًا لحسن الحظ) فسيؤدي إلى تراجع واسع وسريع ...

الكيمياء والرياضيات لهما طرق مختلفة تمامًا للعمل ، حتى أنهما يصلان إلى مستوى الطريقة التي يتم بها دراسة هذين التخصصين العظيمين ، حيث أن كل واحد لهما خاصته وفريدة من نوعها لغة.

54. لكن لا يمكن حتى الاعتراف بإساءة استخدام القدرات الفكرية أو العملية ، ناهيك عن ذلك يصحح نفسه ، دون مساعدة من المودة ، وهو الجزء الوحيد من طبيعتنا الذي يعاني مباشرة من هذا اخطاء.

تشجعنا علاقاتنا الشخصية على مواصلة دراستنا ، فالعيش حياة مريحة يتيح لنا أن نكون أكثر كفاءة في عملنا.

55. لذلك ، يجب أن تكون جميع الطبقات تحت تأثير النساء.

كانت المرأة دائمًا وستظل حاضرة في جميع الطبقات الاجتماعية والاقتصادية في المجتمع.

56. إنهم جميعًا يحتاجون إلى تذكير دائم بالحقيقة العظيمة التي مفادها أن العقل والنشاط يخضعان للشعور.

إن مشاعرنا هي التي تقودنا في النهاية إلى القيام بعمل معين.

57. الشعور ، عندما يكون نقيًا وعميقًا ، يصحح أخطائه.

إذا أدركنا أن شيئًا ما فعلناه في الماضي لم يكن صحيحًا ، فيجب علينا تصحيحه في أسرع وقت ممكن والاعتذار.

58. لذلك ، كلما انحرف الفيلسوف أو الناس عن الواجب ، سيكون الاحتجاج جزءًا من النساء معهم بلطف وتذكيرهم بالمبادئ الاجتماعية الحقيقية المنوطة بهم خاص.

كما نعلم جيدًا وراء أي رجل ، كانت هناك دائمًا امرأة رائعة.

59. إذا كانوا رجالًا يستحقون مهمتهم ، فسيكونون على دراية بميل أن حياتهم يجب أن تقويهم وتقودهم إلى تكهنات غير مجدية.

يبدو أن كل شيء في الحياة أكثر صعوبة في المرة الأولى التي نقوم فيها بذلك ، كما يقول المثل: إذا حدث خطأ ما ، فمن المؤكد أنه سيحدث خطأ.

60. يجب تصحيح أخطاء الشيوعية. ولكن ليست هناك حاجة للتخلي عن الاسم ، وهو تأكيد بسيط على الأهمية القصوى للمشاعر الاجتماعية.

الشيوعية هي تيار سياسي تم التفكير فيه جيدًا خلال فترة تصوره من قبل أشهر مفكريها. البعض معروف أيضًا باسم كارل ماركس أو فريدريك إنجلز.

61. سيجد الناس تدريجياً أن حل المشكلة الاجتماعية الكبرى التي تقدمها الوضعية أفضل من الحل الشيوعي.

كان لدى كونت الأمل في أنه بمرور الوقت ، سوف يتبنى المجتمع الوضعية باعتبارها تياره السياسي الرئيسي.

62. على المنشور ستكون صورة شارلمان الخالد ، مؤسس الجمهورية الغربية ، وحول الصورة سيتم نقش اسمه بصيغته اللاتينية ، كارولوس ؛ هذا الاسم ، الذي تحترمه جميع دول أوروبا على حد سواء ، سيكون الاسم المشترك للمعيار النقدي العالمي.

سيظل شارلمان العظيم دائمًا مصدر إلهام كبير لعدد كبير من الناس ، بصفته ملك الفرنجة ، كان يمثل أقصى تعبير عما يمكن أن يصبح عليه كل فرنسي.

63. إعادة التنظيم ، بغض النظر عن الله أو الملك ، من خلال عبادة الإنسانية ، تم تبنيها بشكل منهجي.

يجب ألا يكون للدين والملكية سيطرة على المجتمع ، يجب أن تكون هذه السيطرة ملكًا لمواطنيها فقط.

64. يجب أن يكون العقل دائمًا خادمًا للقلب ، ولا يجب أن يكون أبدًا عبدًا له.

يجب أن نعرف كيف نهدئ قلوبنا بأفكارنا ، يجب ألا يكون لعواطفنا سيطرة كاملة على حياتنا.

65. تشكل اللغة نوعًا من الثروة ، يمكن للجميع استخدامها مرة واحدة دون التسبب في أي انتقاص من المخزن ، وبالتالي فهي تسمح لمجتمع كامل من الاستمتاع ؛ للجميع ، المشاركة بحرية في الخزانة العامة ، تساعد دون وعي في الحفاظ عليها.

تسمح اللغة للناس بالتواصل بشكل فعال مع بعضهم البعض ، وبالتالي خلق شعور بالانتماء للمجتمع.

66. قد تغرينا المصطلحات الرياضية التي أنشأها فورييه أن نتوقع ، كما قدّر ، درجة حرارة الفضاء الذي نتحرك ، بمرور الوقت ، يمكننا تحديد متوسط ​​درجة حرارة الأجرام السماوية: لكنني أعتبر هذا الترتيب للحقائق على أنه دائماً. مستبعد من اعترافنا. لا يمكننا أبدًا أن نتعلم تكوينهم الداخلي ، ولا فيما يتعلق ببعضهم كيف يمتص الغلاف الجوي للحرارة.

في هذا الاقتباس يخبرنا أوغست كونت عن جوزيف فورييه ، عالم رياضيات عظيم يمكننا أيضًا استخلاص حكمة عظيمة منه.

67. لذلك ، يمكننا تعريف علم الفلك على أنه العلم الذي نكتشف من خلاله قوانين الظواهر الهندسية والميكانيكية التي تقدمها الأجرام السماوية.

علم الفلك هو علم رائع يمكنه تفسير عمل الكواكب والأجرام السماوية الأخرى التي تتحرك عبر الكون الشاسع.

68. اعرف نفسك لكي تتحسن.

الطريقة الوحيدة التي يمكننا من خلالها أن نكون شخصًا ذا فائدة.

69. التركيبة السكانية هي القدر.

على الرغم من أن مجال معرفته الرئيسي كان الفلسفة ، إلا أنه كان مروجًا كبيرًا للدراسات الاجتماعية ، ولم يكن لشيء أن صاغ هذا المصطلح.

70. الأفكار تحكم العالم أو تسقطه في حالة من الفوضى.

كل شيء ممكن بفضل الأفكار ، الأفضل والأسوأ.

71. إذا كان صحيحًا أن كل نظرية يجب أن تستند إلى الحقائق المرصودة ، فمن الصحيح أيضًا أنه لا يمكن ملاحظة الحقائق دون توجيه من نظرية ما.

كلا الواقعين يغذي بعضهما البعض.

72. يجب استبعاد كلمة "حق" من لغة السياسة ، مثل كلمة "سبب" من لغة الفلسفة.

كانت الفلسفة والسياسة من المجالات التي قدم فيها مساهمات فكرية كبيرة.

73. في الواقع ، كل علم حقيقي له هدفه تحديد ظواهر معينة عن طريق الآخرين ، وفقًا للعلاقات الموجودة بينهم.

أحد أدق تعريفات العلم التي يمكن أن نجدها.

74. يتكون كل العلم من تنسيق الحقائق ؛ إذا تم عزل الملاحظات المختلفة تمامًا ، فلن يكون هناك علم.

يتطلب العلم عمليات تحقق مستمرة ومترابطة ليتم اعتبارها على هذا النحو.

75. الحياة الحقيقية الوحيدة هي الحياة الجماعية للعرق. الحياة الفردية ليس لها وجود إلا كتجريد.

كفيلسوف ، كان يهتم دائمًا بدراسة الظواهر الاجتماعية أو الظواهر المشتركة اجتماعيًا.

76. يمر كل قسم معرفي بثلاث مراحل. المرحلة النظرية. المرحلة اللاهوتية والمرحلة الميتافيزيقية أو المجردة.

كانت مناهج هذا المفكر العظيم مفتاحًا لتطور العلوم وعلم الاجتماع.

77. لا شيء يتلف حتى يتم استبداله.

عندما نستبدل شيئًا فقد فقدناه بالفعل إلى الأبد.

78. إعادة تنظيم المجتمع بدون الله أو الملك ، من أجل الثقافة المنهجية للإنسانية.

شوق أقام عليه حياته.

79. المرأة هي العنصر الأكثر أخلاقية في البشرية جمعاء.

مثال على رأي هذا الفيلسوف الفرنسي حول المرأة.

80. لقد كرر جميع العقول الصالحة ، منذ زمن بيكون ، أنه لا توجد معرفة حقيقية إلا تلك التي تستند إلى الحقائق المرصودة.

مثل أي فيلسوف ، تبنت عقيدته معرفة بعض أسلافه.