الفنون الليبرالية: ما هي وما هي خصائصها

في متحف ديل برادو في مدريد ، نجد صندوقًا أماميًا جميلًا يُظهر الفنون الليبرالية. يتم تجسيد الدراسات من قبل عذارى يحملن سمات ويرافقهن أساتذة عظماء في كل تخصص. في وسط التكوين بشكل بارز quattrocentistaنجد علم الفلك جالسًا على عرش يحمل الكرة السماوية. يقف بطليموس عند قدميه ، يقرأ عمله ، حيث قام بإعداد خلاصة وافية لعلم الفلك اليوناني.

على يسار علم الفلك ، يتكشف موكب رائع ، فنون رباعي: الهندسة تحمل مربعًا وبوصلة وتقود إقليدس باليد ؛ الحساب ، جدول للحساب ويرافقه فيثاغورس. في ختام المجموعة ، تعزف Música على آلة الأرغن بينما تراقبها Tubalcain ، مخترع الآلة وفقًا للكتاب المقدس.

إلى يمين علم الفلك نجد مجموعة أخرى. في هذه المناسبة ، هو تريفيوم: الخطاب يحمل لفافة طويلة من ورق الكتابة ، تبعه شيشرون عن كثب ؛ بجانبه ، يسير ديالكتيك جنبًا إلى جنب مع أرسطو ويحمل غصن زيتون (رمز الانسجام) وعقربًا يمثل عكس ذلك. أخيرًا ، نحوي ، وهي أولى الدراسات ، برفقة طفلين وتحمل عدة كتب على عباءتها. خلفها ، تغلق شخصية ، قد تكون دوناتو أو بريسيانو ، الحاشية.

ما هي الفنون الليبرالية؟

عمل إل برادو ، الذي نفذ في عام 1435 من قبل فلورنتين جيوفاني دال بونتي (1376-1437) ، يجسد بشكل رائع مفهوم الفنون الليبرالية العصور الوسطى ، والتي كانت لا تزال سارية في عصر النهضة ، وفي الواقع ، لم تشهد تراجعها حتى القرن الثامن عشر ، زمن توضيح.

لكن ما هي الفنون الليبرالية؟ في هذه المقالة سنقوم بتفصيل ما تتكون منه وكيف تختلف عن ما يسمى بالفنون المبتذلة أو اليدوية. دعنا نراه.

• مقالات لها صلة: "هل يوجد فن موضوعي أفضل من فن آخر؟"

بعض الفنون للرجال الأحرار فقط

على الرغم من أن شهرة الفنون الليبرالية ترجع ، على وجه الخصوص ، إلى قرون العصور الوسطى (عندما ازدهروا من خلال المدرسة) يعود تدريس هذه الفنون إلى العصور القديمة. على المدى الفن الليبرالي يأتي من اللحاء، حر باللاتينية ، في إشارة واضحة إلى أولئك الذين يمارسونها ، والذين ليسوا سوى الرجال الأحرار ، أي أولئك الذين ليسوا عبيدًا ولا عبيدًا.

وهكذا ، فإن الفنون الحرة هي دراسات مخصصة للطبقات المتميزة في المجتمع. هدفها ، على عكس الفنون المبتذلة أو كتيبات إرشادية ، لم تكن اقتصادية ، بل كانت معرفة بسيطة وبسيطة. وهكذا ، بينما كان الأقنان والحرفيون يمارسون فنون العبودية ، الذين يؤدونها لكسب لقمة العيش ، كان للفنون الليبرالية هدف حصري هو تحقيق الحكمة.

هذا منطقي تمامًا إذا أخذنا في الاعتبار أن الرجال الأحرار الذين درسوا هذا النوع من الفنون لم يكونوا بحاجة إلى العمل لكسب قوتهم. دعونا نتذكر أننا نتحدث عن أعضاء من رجال الدين والأرستقراطية ، لذلك تم ضمان معيشتهم من خلال الدخل والامتيازات المختلفة التي كانوا يتمتعون بها. كانت النية الوحيدة عندما يتعلق الأمر بمتابعة الدراسات الليبرالية هي تحسين الروح ، والتعامل مع الله من خلال العقل والمنطق والمعرفة.

لم يستطع رجل حر من العصور الوسطى أن ينحني إلى العمل بيديه.. كانت فكرة أن التسلسل الهرمي الاجتماعي تصنيفًا أنشأه الله حاضرة جدًا ؛ في الجزء العلوي من الهرم كان مكبرات الصوت (أولئك الذين يصلون) ، وتجسدهم المؤسسة الكنسية ؛ ثانيًا ، جاء ملف بيلاتوريس (أولئك الذين يقاتلون) وأخيرًا مختبرات (العاملون) الذين دعموا العمارتين الأخريين بعملهم.

يمكن استنتاج عدة أشياء من هذا المخطط. أولاً ، التقسيم الطبقي الصارم للنظام الإقطاعي ، والذي لم يوفر أي إمكانية لتغيير المكان الاجتماعي ، لأن النفاذية كانت صفرًا. والثاني ، أن أعضاء الحوزة الثانية ، في البداية ، بيلاتوريسلم يكن لديهم أيضًا إمكانية الوصول إلى الفنون الليبرالية ، نظرًا لأن تجارتهم (الحرب بشكل أساسي) كانت تُعتبر أيضًا فنًا خاضعًا.

لذلك ، في البداية ، كان الأفراد الذين تمتعوا بالتعليم الحر أعضاء في الكنيسة. شيئًا فشيئًا ، امتد الامتياز إلى النبلاء ، لكن أعضاء الطبقة الثالثة ( مختبرات) ظلوا مستبعدين وبقي وصولهم إلى الفنون الليبرالية مقيدًا للغاية حتى عصر التنوير.

• قد تكون مهتمًا بـ: "العصور الخمسة للتاريخ (وخصائصها)"

هو تريفيوم و ال رباعي

على الجزء الأمامي من صندوق El Prado ، رأينا ما هي الفنون الليبرالية التي تم دمجها في العصور الوسطى. على وجه التحديد ، كان ألكوين أوف يورك (ت. 804) الذي وضعهم في القرن الثامن ، بهدف إنشاء المناهج التعليمية التي وجهت تعاليم مدرسة بالاتين في آخن ، عاصمة الإمبراطورية الكارولنجية.

ومع ذلك ، قبل فترة طويلة من Alcuin ، كان هناك مفكرون تحدثوا عن أهمية الفنون الحرة كبوابة للمعرفة. كتب Marcianus Capella (360-428) في القرن الخامس شهرته ساتيريكون، حيث قام بتدوين الفنون الليبرالية السبعة ويضعون في فم كل منهم ما كانت تعاليمه الخاصة. بعد ذلك بقليل ، في عهد ثيودوريك القوط الشرقي (ج. السادس) ، ماغنوس أوريليوس كاسيودوروس (ت. 585) يشبع الفنون الليبرالية الكلاسيكية القديمة بمسيحية واضحة.

وهكذا ، تأسست الفنون الليبرالية السبعة ، واعتبرت الدراسات الأساسية والضرورية للوصول إلى التعليم العالي. في المقابل ، تم تقسيم هذه الفنون الليبرالية إلى مجموعتين: Trivium (باللاتينية ، ثلاث طرق) ، والتي جمعت الفنون المتعلقة باللغة ، و Quadrivium (أربع طرق) ، حيث التخصصات المتعلقة بـ علوم.

ومع ذلك ، فإن هذا التصنيف بين الحروف والعلوم ليس دقيقًا تمامًا ، لأنه داخل رباعي تم أيضًا تضمين الموسيقى ، والتي تعتبر في عالمنا الحالي تخصصًا فنيًا. من الضروري أن نتذكر أنه في العصور الوسطى ، وكذلك في العالم الكلاسيكي وعصر النهضة ، لم تكن هناك حدود بين الآداب والعلوم ، وعلى الرغم من صحة أن كل ما يتعلق بالرياضيات كان يعتبر معرفة أرقى، التصنيف النهائي لم يصل حتى عصر التنوير. بالمناسبة ، التصنيف الذي لا يزال قائما حتى يومنا هذا.

إذن ماذا يتألفون؟ تريفيوم و ال رباعي? في الأول ، القواعد (الدراسات الأساسية) ، المنطق أو الديالكتيك (الذي يعلم كيفية استخدام التفكير بشكل صحيح) والبلاغة (المرحلة الأخيرة من تريفيوم، حيث يتم تطبيق المهارات اللغوية للمناقشة والإقناع).

من ناحية أخرى ، فإن رباعي لقد كانت خطوة أعلى في الوصول إلى المعرفة ، والتي تم الوصول إليها بعد اجتياز Trivium. كانت تتألف من الحساب (الحساب) والهندسة والموسيقى وأخيراً علم الفلك ، أعلى الفنون الليبرالية. عند الانتهاء من Quadrivium ، اعتبر الطالب جاهزًا لمزيد من الدراسات. محددة ، وعادة ما يتم تدريسها في جامعات العصور الوسطى والتي كانت في السابق القانون والطب و علم اللاهوت. كانت هذه الأخيرة تعتبر أعلى دراسة ، وهي الهدف النهائي لأي طامع إلى المعرفة.

• مقالات لها صلة: "ما هي 7 فنون جميلة؟ ملخص لخصائصه "

الفنون الليبرالية مقابل الفنون الميكانيكية

حقيقة أن الفنون الليبرالية المثبتة على السبعة لها علاقة كبيرة بالرموز الدينية لهذا العدد: سبعة كانت مواهب الروح القدس والأسرار والفضائل المسيحية ، من بين أشياء أخرى كثيرة المفاهيم.

ربما بسبب الشعبية الكبيرة لسبعة كرقم رمزي للغاية في القرن الثاني عشر. حاول اللاهوتي Radulfo de Campo Lungo (1155-1215) إصلاح الفنون الميكانيكية أو اليدوية أيضًا في سبعة تخصصات. من بينها ، تضمنت Radulfo فن الحرب والملاحة والزراعة ، والمثير للدهشة أن الطب الذي كان يعتبر فنًا يدويًا حتى ظهور الدراسات الجامعية المتعلقة به موضوع. بهذا المعنى ، تميزت جامعة مونبلييه ، التي تأسست في القرن الثاني عشر ، بشكل خاص. شخصيات بارزة مثل Arnau de Vilanova (ت. 1311 أو 1313) أو نوستراداموس (1503-1566).

تعمل هذه الشخصية الأخيرة على توضيح كيف كان التقسيم بين الفنون الليبرالية والفنون اليدوية لا يزال حاضرًا جدًا في العصر الحديث ولم يختف نهائيًا حتى القرن الثامن عشر. لقد علقنا على أن نوستراداموس درس الطب في مونبلييه ، لكنه في الواقع لم يستطع إنهاء دراسته. تم طرده من الكلية عندما تم الإعلان عن أنه عمل سابقًا كطبيب ، تعتبر التجارة عبودية (يدوية) ومحظورة تمامًا بموجب قوانين جامعة.