أصل الكابويرا: إسكرافوقراطا الماضي إلى تعبيرها الثقافي الحالي

تعتبر الكابويرا تعبيرًا ثقافيًا ذا أهمية كبيرة في البرازيل ويرتبط بتكوين البلاد وتاريخها.

وقد تم تشكيلها على أنها مزيج من المظاهر الثقافية، مثل القتال والرقص والموسيقى.

ظهور الكابويرا

الكابويرا لها أصل بقدر ما هو غير مؤكد. إنها ملفوفة بالأساطير والخلافات، وقد تم تشكيل العديد من النظريات حول إنشاء هذه الممارسة، ولكن نظرًا لعدم وجود وثائق قاطعة قبل القرن التاسع عشر، فمن الصعب تتبع أصل دقيق.

وفي الوقت نفسه، من المعروف أن لها جذور أفريقية، معظمها من أصل بوفو بانتو، التي كانت تمارس في السنوات الأولى من القرن التاسع عشر من قبل السود المستعبدين. مع مرور الوقت، أصبح يلعبها المعتقين والمستيكو والسكان الأصليون والفئات الاجتماعية الأخرى.

وهي حقيقة لا يتم التطرق إليها في كثير من الأحيان عند مناقشة تاريخ الكابويرا الذي لا أعرف عنه شيئًا التاسع عشر كان يمارسها أيضًا القادة العسكريون والجنود والبرتغاليون وحتى من قبل نخبة.

Isso لا تجرد من ممارستك طابع المقاومة، حيث وجد البوفو الأسود نفسه في جسد ضرباتنا أو مواجهتنا لـ scravidão. لذلك، أدخل في مسارك عناصر متباينة ومعقدة، مثل تاريخ البرازيل نفسه.

وعلى أية حال، فهذا مظهر ثقافي نشأ وتأسس داخل الطبقة. عامل، لدرجة أن جولات الكابويرا كانت محظورة طوال القرن التاسع عشر، وتم تقنينها بمجرد في عام 1937.

أصل اسم الكابويرا

إحدى النظريات الأكثر إثارة للاهتمام حول أصل اسم الكابويرا هي ما تعنيه كلمة "شجيرة نادرة" أو "mato que foi"، في إشارة إلى الحقول المفتوحة حيث يتجمع الكابويريستا للقيام بذلك رودس.

تشير الأصول المحتملة الأخرى للاسم إلى سلال من vime ذات سلال سوداء وسوداء تحمل جالينهاس.

الكابويرا الأنغولية والكابويرا الإقليمية

وتتفرع الكابويرا إلى نوعين: الكابويرا الأنغولية والكابويرا الإقليمية.

كيم Elaborou أو النمط الإقليمي كان Mestre Bimbaالذي يمارس القتال الإقليمي في بايانا منذ 20 عامًا.

كان ميستري بيمبا شخصية ذات أهمية كبيرة في نشر الكابويرا في البرازيل والعالم. إن خفة الحركة المؤكدة في الكابويرا، بما في ذلك الضربات الجديدة وتركها أكثر تنافسية وتشبه القتال، تساهم أيضًا في جعلها أقل تهميشًا.

أنشأت بيمبا مدرسة وطريقة تدريس، حيث يتم تدريب وتدريب الممارسين. لكن بعض الخصائص الشعائرية للكابويرا التقليدية تُركت جانبًا.

من أجل isso، كابويريستا عظيم آخر، أو سيد باستينادافع عن تثمين التقاليد وأسلوب الراستيرو المعروف باسم كابويرا أنغولا.

أنشأ باستينا أيضًا مدرسة في باهيا، أو Centro Esportivo de Capoeira Angola، أو أول من قام بالتدريس على الطراز الأنغولي.

يتم تشكيل العديد من معلمي الكابويرا المهمين، في حين يبرز هذان المعلمان كشخصيتين أساسيات بحيث تكتسب هذه الممارسة الاحترام والفعالية من خلال طابعها المتمثل في الحداد والإظهار ثقافية.

ومن الجدير أيضًا تسليط الضوء على أهمية الموسيقى في كل من الكابويرا الأنغولية والإقليمية. تعتبر البيريمباو والأتاباكو والأجوغو والتصفيق والغناء جزءًا أساسيًا من هذه الممارسة، حيث يؤديها ممارسون آخرون موجودون في الغرفة يساعدون في عزف الكابويرا.

وهكذا، على الرغم من الاختلافات بين الأنماط، يمكننا تسليط الضوء على كيفية القيام بذلك خصائص الكابويرا: وجود الموسيقى، والتدريب على العجلة، والحركات مثل الركلات والراستيرا والألعاب البهلوانية والبوب. وفي أنغولا تكون الحركات أكثر انخفاضًا وبطءًا، وفي المنطقة أكثر ديناميكية وجوية.

الكابويرا اليوم أو ما تمثله

من الهدف الثاني في القرن العشرين كابويرا غانهو حالة تمت إعادة إنشاء الصفحة في جميع أنحاء العالم كتعبير ثقافي أفريقي برازيلي يجمع معًا الممارسة الرياضية والمصارعة مع الفن والتقاليد.

تمارس الكابويرا في عشرات البلدان، وقد تم إعلانها ضمن التراث الثقافي غير المادي للبشرية من قبل اليونسكو في عام 2014.

كما ترحب البرازيل بالعديد من الأجانب المهتمين بتعلم هذا الفن الذي أصبح حقيقة. رمز مقاومة القوة السوداء ضد الظلم ه أو العنصرية.

قد تكون مهتمًا أيضًا:

• الرقصات الشعبية الرئيسية في البرازيل والعالم
• أشهر الرقصات الأفريقية والأفروبرازيلية
• الأقنعة الأفريقية ومعانيها